RU/Prabhupada 0034 - Знание из авторитетного источника
Lecture on BG 7.1 -- Durban, October 9, 1975
Глава Седьмая "Знание Абсолюта". Есть две вещи - абсолютный и относительный. Этот мир относителен. Здесь мы не можем понять одно без другого. Как только мы говорим: "Это сын", - должен быть отец. Как только мы говорим: "Это муж", - должна быть жена. Как только мы говорим: "Это слуга", - должен быть господин. Как только мы говорим: "Свет", - должна быть темнота. Это называется относительный мир. Одно должно быть понято через другое соотносимое понятие. Но есть другой мир, который называется абсолютный мир. Где господин и слуга - одно и то же. Нет разницы. Хотя один господин, а другой слуга, но положение одинаковое.
Итак, седьмая глава Бхагават-гиты дает нам некоторый намек на то, что такое абсолютный мир, абсолютное знание. Как это знание может быть получено, об этом говорится Абсолютной, Верховной личностью, Кришной. Кришна - Абсолютная Верховная личность.
- īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ
- sac-cid-ānanda-vigrahaḥ
- anādir ādir govindaḥ
- sarva-kāraṇa-kāraṇam
- (Бс. 5.1)
Это определение Кришны, данное Господом Брамой в его книге, известной как Брахма-самхита, очень авторитетная книга. Эта книга была взята Шри Чайтаньей Махапрабху в южной Индии, и Он представил ее Своим преданным, когда Он вернулся назад из тура по южной Индии. Поэтому мы принимаем эту книгу, Брахма-самхиту, как очень авторитетную. Это наш процесс познания. Мы получаем знание от авторитета. Все получают знания от авторитета, но авторитет в общем понимании и наш процесс принятия авторитета немного отличаются. Наш процесс принятия авторита означает, что он тоже принял свой предшествующий авторитет. Никто не может быть самодельным авторитетом. Это невозможно. Это несовершенно. Я уже приводил это пример много раз, что ребенок учится у своего отца. Ребенок спрашивает отца: "Папа, что это такое, это устройство?", - и отец говорит: "Мой дорогой ребенок, это называется микрофон". Итак, ребенок получает знание от отца: "Это микрофон". Когда ребенок скажет кому-нибудь еще: "Это микрофон", - это верно. Хотя он ребенок, тем не менее, так как он получил знание от авторитета, его определение верное. Точно так же мы получаем знание от авторитета; тогда я могу быть ребенком, но мое определение правильное. Таков наш процесс познания. Мы не производим знание. Это процесс, описанный в Бхагават-гите в четвертой главе: "evaṁ paramparā-prāptam imaṁ rājarṣayo viduḥ" (БГ 4.2). Это система парампары...
- imaṁ vivasvate yogaṁ
- proktavān aham avyayam
- vivasvān manave prāha
- manur ikṣvākave 'bravīt
- (БГ 4.1)
"Evaṁ paramparā". Итак, абсолютное знание может быть получено, когда мы слушаем Абсолют. Никто в относительном мире не может нам дать информацию об абсолютном знании. Это невозможно. Здесь мы понимаем абсолютный мир, абсолютное знание через Верховную личность, Абсолютную личность. Абсолютная личность значит "anādir ādir govindaḥ" (Бс. 5.1). Он изначальная личность, но Он не имеет начала, поэтому абсолютен. Его нельзя воспринимать, как порождение кого-либо. Это Бог. Итак, здесь, в этой главе говорится: "śrī bhagavān uvāca", - Абсолютная личность... Бхагаван значит Абсолютная личность, которая ни от кого не зависит.