RU/Prabhupada 0136 - Знание снизошло по цепи ученической преемственности: Difference between revisions

Latest revision as of 10:10, 28 September 2018

Предыдущая страница - Видео 0135

Следующая страница - Видео 0137

Lecture with Translator -- Sanand, December 25, 1975

Так вот, Бхагаван значит Верховная Личность Бога. Абсолютная Истина реализуется в три этапа: брахмети параматмети бхагаван ити шабдйате (ШБ 1.2.11). В начале Абсолютная Истина может быть реализована как безличный Брахман, являющийся целью гйани, затем как Параматма, являющаяся целью йогов, и, наконец, последней в абсолютном понимании является личность, Верховная Личность Бога. Последняя истина - это Верховная Личность Бога. Это можно понять на примере солнца.

На солнце есть верховный управляющий или Сурйа-Нарайана. В "Бхагавад-гите" он упоминается под именем Вивасван. В четвертой главе Господь говорит: Имам вивасвате йогам проктаван ахам авйайам (БГ 4.1). "Сначала я поведал это знание, эту систему йоги "Бхагавад-гиты" Вивасвану, богу Солнца". Вивасван манаве прахур манур икшвакаве бравит. "Вивасван, бог солнца передал её Ману, а Ману передал своему сыну". Таким образом, по цепи ученической преемственности знание снизошло до нас. Поэтому гйана, знание должно быть получено от личности. Так, Бхагаван, последняя ипостась в понимании Абсолютной Истины говорит в "Бхагавад-гите", что Вйасадева означает здесь, в частности, Бхагаван увача. Он не говорит Кришна увача, потому что иногда глупцы понимают Кришну неверно. Бхагаван увача значит, что в Его послании нет ошибок или недостатков. У обычных людей вроде нас есть четыре недостатка: бхрама прамада випралипса кара-напатава. Таким образом, в Верховной Личности Бога, Кришне или в осознавшей себя личности, слуге Кришны, того, кто понял Кришну, нет никаких недостатков. Они идеальны. Вот почему Кришна даёт такие наставления:

тад виддхи пранипатена

парипрашнена севайа

упадекшйанти тад джнанам

джнанинас таттва-даршинах

(БГ 4.34)

Знание стоит перенимать у того, кто узрел или постиг истину. Надо искать такую личность. Иначе, если обращаться к мошеннику, то истинного знания не добьёшься. Мошенники сами не понимают, что такое Бог. Поэтому они совершают ошибку, объясняя: "Бог это то, Бог это это. Бога нет, у Бога нет формы". Предлагаемые ими объяснения бессмысленны потому, что в них нет истины. Ведь Бхагаван сказал: Аваджананти мам мудха манушим танум ашритах (БГ 9.11). Из-за того, что ради нас Он приходит в человеческой форме, глупцы и негодяи принимают Его за обычного человека. Если Бхагаван говорит: Ахам биджа-прадах пита (БГ 14.4), "Я отец, дающий семя", - то мы, зная, что мой отец - человек, его отец - человек и его отец - человек, думаем, а почему Верховная Личность или верховный отец должен быть безличным? Почему? Вот потому-то мы и должны учиться у Бхагавана, Верховной Личности, истинному знанию. Ведь "Бхагавад-гита" - это истинное знание, исходящее от самой Личности Бога. Ни одного слова нельзя изменить в "Бхагавад-гите". И наше движение сознания Кришны следует этому принципу. Мы не придумываем ничего нового. Мы просто распространяем послание, переданное самой Верховной Личностью Бога. И такая деятельность оказывается эффективной, приносит плоды.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:RU-Quotes - in India]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Russian|RU/Prabhupada 0135 - Возраст Вед невозможно установить|0135|RU/Prabhupada 0137 - В чём цель жизни? Что есть Бог?|0137}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|SisxSH6QWGc|Знание снизошло до нас по цепи ученической преемственности - Prabhupāda 0136}}
+{{youtube_right|20JJloxYQko|Знание снизошло до нас по цепи ученической преемственности - Prabhupāda 0136}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/751225LE.SAN_clip1.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/751225LE.SAN_clip1.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Так вот, Бхагаван означает Верховная Личность Бога. Абсолютная Истина реализуется в три этапа: "брахмети параматмети бхагаван ити шабдйате" ([[Vanisource:SB 1.2.11|ШБ 1.2.11]]). Абсолютная Истина в начале может быть реализована как безличный Брахман, являющийся целью "гьяни", замем, Параматма, являющаяся целью йоги, и наконец, последней в абсолютном понимании является личность, Верховная Личность Бога. Последняя истина это Верховная Личность Бога, как мы в состоянии понять это. Есть Верховная Личность или "Сурья-Нараяна" или главная личность на солнечной планете. Его имя также упоминается в Бхагавад-гите: Вивасван. В четвертой главе Господь говорит: "имам вивасвате йогам проктаван ахам авйайам" ([[Vanisource:BG 4.1|БГ 4.1]]). "Сначала я дал это знание, эту систему йоги Бхагавад-гиты Вивасвану, богу Солнца". "Вивасван манаве прахур манур иксвакаве бравит". Вивасван, бог солнца передал ее Ману, а Ману передал своему сыну. Таким образом, по цепи ученической преемственности знание снизошло до нас. Поэтому "гьяна", знание должно быть получено только от человека. Так, Бхагаван, последняя ипостась в понимании Абсолютной Истины, говорит в Бхагавад-гите, что Вйасадева в частности, означает здесь, "Бхагаван увача". Он не говорит "Кришна увача", потому что иногда Кришна непонятен дуракам. Так, "Бхагаван увача" означает: В его послании нет ошибок или недостатков. У обычных людей вроде нас есть четыре недостатка: "бхрама прамада випралипса кара-напатава". Таким образом, в Верховной Личности Бога Кришны или в осознавшей себя личности, слуге Кришны, того, кто понял Кришну, нет никаких недостатков. Они идеальны. По этой причине Кришна дает наставления:
+Так вот, ''Бхагаван'' значит Верховная Личность Бога. Абсолютная Истина реализуется в три этапа: ''брахмети параматмети бхагаван ити шабдйате'' ([[Vanisource:SB 1.2.11|ШБ 1.2.11]]). В начале Абсолютная Истина может быть реализована как безличный ''Брахман'', являющийся целью ''гйани'', затем как ''Параматма'', являющаяся целью ''йогов'', и, наконец, последней в абсолютном понимании является личность, Верховная Личность Бога. Последняя истина - это Верховная Личность Бога. Это можно понять на примере солнца.
-:Тад виддхи пранипатена
+На солнце есть верховный управляющий или Сурйа-Нарайана. В "Бхагавад-гите" он упоминается под именем Вивасван. В четвертой главе Господь говорит: ''Имам вивасвате йогам проктаван ахам авйайам'' ([[RU/BG 4.1|БГ 4.1]]). "Сначала я поведал это знание, эту систему ''йоги'' "Бхагавад-гиты" Вивасвану, богу Солнца". ''Вивасван манаве прахур манур икшвакаве бравит''. "Вивасван, бог солнца передал её Ману, а Ману передал своему сыну". Таким образом, по цепи ученической преемственности знание снизошло до нас. Поэтому ''гйана'', знание должно быть получено от личности. Так, ''Бхагаван'', последняя ипостась в понимании Абсолютной Истины говорит в "Бхагавад-гите", что Вйасадева означает здесь, в частности, ''Бхагаван увача''. Он не говорит ''Кришна увача'', потому что иногда глупцы понимают Кришну неверно. ''Бхагаван увача'' значит, что в Его послании нет ошибок или недостатков. У обычных людей вроде нас есть четыре недостатка: ''бхрама прамада випралипса кара-напатава''. Таким образом, в Верховной Личности Бога, Кришне или в осознавшей себя личности, слуге Кришны, того, кто понял Кришну, нет никаких недостатков. Они идеальны. Вот почему Кришна даёт такие наставления:
-:парипрашнена севайа
-:упадекшйанти чуть джнанам
-:джнанинас таттва-даршинах
-:([[Vanisource:BG 4.34|БГ 4.34]])
-Знание должно перенимать у того, кто узрел или постиг истину. Надо искать такую личность. В противном случае, если мы обратимся к мошеннику, мы не получим истинного знания. Мошенники сами не понимают, что такое Бог. Поэтому они совершают ошибку, объясняя: "Бог это то", "Бог это это". "Бога нет", "У Бога нет формы". Предлагаемые ими объяснения бессмысленны, потому что в них нет истины. Поэтому Бхагаван сказал: "Аваджананти мам мудха манушим танум ашритах" ([[Vanisource:BG 9.11|БГ 9.11]]). Из-за того, что ради нас Он приходит в человеческой форме, дураки и негодяи принимают Его за обычного человека. Если Бхагаван говорит: "Ахам биджа-прадах пита" ([[Vanisource:BG 14.4|БГ 14.4]]), "Я отец, дающий семя", то мы, зная, что мой отец - человек, его отец - человек и его отец - человек, думаем, почему Верховная Личность или верховный отец должен быть безличным? Почему? Вот потому то мы и должны учиться у Бхагавана, Верховной Личности, истинному знанию. Ведь Бхагавад-гита это истинное знание, исходящее от самой Личности Бога. Ни одного слова нельзя изменить в Бхагавад-гите. И наше движение сознания Кришны следует этому принципу. Мы не придумываем ничего нового. Мы просто распространяем послание, переданное самой Верховной Личностью Бога. И такая деятельность оказывается эффективной, приносит плоды.
+:''тад виддхи пранипатена''
+:''парипрашнена севайа''
+:''упадекшйанти тад джнанам''
+:''джнанинас таттва-даршинах''
+:([[RU/BG 4.34|БГ 4.34]])
+Знание стоит перенимать у того, кто узрел или постиг истину. Надо искать такую личность. Иначе, если обращаться к мошеннику, то истинного знания не добьёшься. Мошенники сами не понимают, что такое Бог. Поэтому они совершают ошибку, объясняя: "Бог это то, Бог это это. Бога нет, у Бога нет формы". Предлагаемые ими объяснения бессмысленны потому, что в них нет истины. Ведь ''Бхагаван'' сказал: ''Аваджананти мам мудха манушим танум ашритах'' ([[RU/BG 9.11|БГ 9.11]]). Из-за того, что ради нас Он приходит в человеческой форме, глупцы и негодяи принимают Его за обычного человека. Если ''Бхагаван'' говорит: ''Ахам биджа-прадах пита'' ([[RU/BG 14.4|БГ 14.4]]), "Я отец, дающий семя", - то мы, зная, что мой отец - человек, его отец - человек и его отец - человек, думаем, а почему Верховная Личность или верховный отец должен быть безличным? Почему? Вот потому-то мы и должны учиться у ''Бхагавана'', Верховной Личности, истинному знанию. Ведь "Бхагавад-гита" - это истинное знание, исходящее от самой Личности Бога. Ни одного слова нельзя изменить в "Бхагавад-гите". И наше движение сознания Кришны следует этому принципу. Мы не придумываем ничего нового. Мы просто распространяем послание, переданное самой Верховной Личностью Бога. И такая деятельность оказывается эффективной, приносит плоды.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->