RU/Prabhupada 0185 - Не беспокойтесь по пустякам

Revision as of 01:17, 10 May 2015 by Rishab (talk | contribs) (Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Russian Pages with Videos Category:Prabhupada 0185 - in all Languages Category:RU-Quotes - 1975 Category:RU-Quotes - L...")
(diff) ← Older revision | Latest revision (diff) | Newer revision → (diff)


Invalid source, must be from amazon or causelessmery.com

Lecture on SB 3.26.35-36 -- Bombay, January 12, 1975

Не застревайте в системе. Система необходима, она существует для достижения вами реализации Высочайшего. Но если вы просто следуете системе, но не продвигаетесь в вопросах реализации Всевышнего, тогда, согласно Шримад Бхагаватам или согласно Ведической версии, это просто труд из любви. Это не имеет никакой ценности... Поэтому Бхагавата говорит: "Это перво-классная религиозная система". Не имеет значение, назывете вы ее индуизом или мусульманством, христианством или буддизмом. "Это перво-классная религия, которая поможет тебе прогрессировать в реализации "Адхокшаджая". "Адхокшаджая", еще одно имя Кришны. "Адхокшаджая" означает предмет познания, который невозможно понять простой ментальной спекуляцией или эмпирическим путем, упражняясь в эмпирическом знании. Это называется "Адхокшаджая". "Адхах-критам акшаджам гйанам йатра". Итак, "адхок..." Давайте, разберем слово "Адхокшаджая". Существуют рзаличные ступени знания: "пратйакша", "парокша", "апарокша", "адхокшаджа", "апракрита". Нам надо рассмотреть "апракрита", трансцендентальное, стоящее над материальной природой. "Адхокшаджа" расположена почти рядом с низшими ступенями знания, "практйакша", "парокша-апарокша". Это уровень каништха-адхикарйа.

Арчайам эва харайе
пуджам йах шраддхайехате
на тад-бхактешу чанйешу
са бхактах практитах смритах
(Ш.Б. 11.2.47)

Уровень "пракриты" это знание "пракйакша", прямое восприятие и знание полученное по парампаре. "Пратйакша", "парокша", потом "апарокша" - самоосознание, и потом "адхокшаджа", "апракрита". Сознание Кришны - это знание "апракрита". Это наивысшая платформа знания Кришны, знание "апракрита". Но, до тех пор пока, мы находимся на уровне "адхокшаджайа" - необходимы регулирующие принципы. Мы должны строго следовать регулирующим принципам. Знание "апракрита" - уровень "парамахамсы". Это... Это называется "рага-бхакти". Уровни "пратйакша", "парокша" называются "виддхи-бхакти". Но без "виддхи-бхакти", вы не можете достичь платформы "рага-бхакти", что является нашей целью. "Рагануга", "рага-бхакти" - это следование стопам преданных Вриндавана. Это называется "рага-бхакти". Личные спутники Кришны. Невозможно стать личным спутником Кришны напрямую, но, следуя стопам вечных спутников Кришны, мы можем прийти на уровень "рага-бхакти". Это называется "пара-бхакти". Необходимо "пара-бхакти".

Брахма-бхутах прасаннатма
на шочати на качкшати
самах сарвешу бхутешу
мад-бхактим лабхате парам
(Б.-г. 18.54)

Это движение сознания Кришны постепенно развивает нас до стадии "рага-бхакти" или "пара-бхакти". Такая жизнь успешна. На этом пути нас не должны беспокоить эфирные взаимодействия. Об этом сказано здесь, "мридутвам катхинатвам ча шаитйам ушнатвам эва ча". Нас беспокоят такие вещи. Представьте, что мы лежим на полу. Это "катхинатвам", очень твердое. Но если нам дали подушку или хороший матрас, то это "мридутвам". Также и "шитошна". Вода, иной раз, кажется очень холодной, ледяной, а иногда очень горячей. Вода та же самая; в соответствии с небольшими изменениями, она приходит в разное состояние в разных условиях. Это источник боли и удовольствия через прикосновение к коже. Прикосновение к коже. Чтобы полностью понять, что "Я не есть это тело", требуется реализация "атманубхути".

Чем больше мы продвигаемся в духовном сознании, тем больше утверждаемся в "атма-стха". Это называется "стхита-прагйа". Нас не будет беспокоить подобное. Нам необходимо практиковаться, чтобы не беспокоиться этими условными или эфирными трансформациями. Мы должны. Поскольку мы не принадлежим, как духовная душа, "ахам брахмасми", я не принадлежу к этим материальным условиям, но я привык к ним, так, через практику, я должен прийти в духовное состояние. В течении этой практики требуется терпимость. Это называется "бхаджана, садхана" или "тапасйа", аскетичность, покаяние, терпимость. С теми вещами, которых нам не хватает, так или иначе, мы отождествляем себя с такими материальными вещами, мы практикуем терпимость, которая называется "тапасйа", чтобы прийти на духовную платформу. Это значение "тапасйи". "Тапах" значит боль, добровольное принятие боли.