RU/Prabhupada 0233 - Мы обретаем сознание Кришны по милости учителя и Кришны: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Russian Pages with Videos Category:Prabhupada 0233 - in all Languages Category:RU-Quotes - 1973 Category:RU-Quotes - L...")
 
m (Text replacement - "(<!-- (BEGIN|END) NAVIGATION (.*?) -->\s*){2,}" to "<!-- $2 NAVIGATION $3 -->")
 
Line 6: Line 6:
[[Category:RU-Quotes - in United Kingdom]]
[[Category:RU-Quotes - in United Kingdom]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Russian|RU/Prabhupada 0232 - Даже у Бога есть завистливые враги|0232|RU/Prabhupada 0234 - Стать преданным - величайшее достижение|0234}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 14: Line 17:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|B4WLhaklxZY|Мы обретаем сознание Кришны по милости учителя и Кришны - Prabhupāda 0233}}
{{youtube_right|VC97i9A4MF0|Мы обретаем сознание Кришны по милости учителя и Кришны - Prabhupāda 0233}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/730805BG.LON_clip2.mp3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730805BG.LON_clip2.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 26: Line 29:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
Итак, у Кришны есть варги. "Аришудана". И он вынужден убить их. У Кришны две заботы: "паритранайа садхунам винашайа ча душкртам" ([[Vanisource:BG 4.8|БГ 4.8]]). Злодеи... Настоящие злодеи. Демоны, которые бросают вызов Кришне, которые хотят конкурировать с Кришной, которые зарятся на имущество Кришны, все они - враги Кришны, и они должны быть убиты. Так вот, такое убийство - убийство врагов - оправдано. Но затем возникает следующий вопрос. Ну хорошо, врагов можно убить. Положим. Но как убить своих учителей? "Гурун ахатва". Но если это ради Кришны, если есть в том высшая необходимость, то надо убить и своего учителя. В этом философия. Ради Кришны. Если Кришна хочет, то невозможно... Если Кришна желает, чтобы ты убил своего учителя, то ты должен сделать это. В этом сознание Кришны. Конечно же, Кришна не будет просто так просить убить учителя, но... Потому что учитель и Кришна - это одно и то же. "Гуру-Кришна-крипайа" ([[Vanisource:CC Madhya 19.151|ЧЧ Мадхья 19.151]]). Мы обретаем сознание Кришны по милости учителя и Кришны. Поэтому истинный учитель не будет убит, но так называемый учитель - будет. Так называемый "учитель", учитель-мошенник должен быть убит. Как с Прахлада Махараджем. Прахлада Махардж... стоял и смотрел, как Нрисимхадев убивал его отца. Отец - всегда учитель. "Шарва-девамайо гурух" ([[Vanisource:SB 11.17.27|ШБ 11.17.27]]). Отец так же учитель, в принципе. По факту рождения он - учитель. Ну и как же Прахлада Махардж позволил Нрисимхадеву убить своего учителя? Его отца. Ведь всем известно, что Хараньякашипу - его отец. Как вам понравилось бы быть свидетелем того, как кто-то убивает вашего отца? Будуте пассивно молчать? Обязаны вы смиренно наблюдать? Нет. Не обязаны. Когда на вашего отца нападают, вы обязаны сопротивляться. Как можете. Ценой своей жизни. Как можно допустить убийство своего отца?! Наш долг воспрепятствовать этому. Но Прахлада Махарадж не протестовал. Он мог бы попросить, как чистый преданный: "Мой дорогой Господь, прости пожалуйста моего отца". Он так и сделал. Но он также знал, что его отец не был убит. Это тело отца было убито. Позже он просил за отца по-другому. Он знал, что Нрисимхадев в гневе прежде всего убил тело, он знал, что это тело не есть мой отец. Мой отец - это душа. Так пусть Господь убьет тело мого отца. А затем я попрошу о спасении его души.  
Итак, у Кришны есть враги. ''Арисудана''. И Он вынужден их убивать. У Кришны две задачи: ''паритранайа садхунам винашайа ча душкртам'' ([[RU/BG 4.8|БГ 4.8]]).  
 
Злодеи... Настоящие злодеи. Демоны, которые бросают вызов Кришне, которые хотят соперничать с Кришной, которые зарятся на имущество Кришны, все они - враги Кришны, и они должны быть убиты. Так вот, такое убийство - убийство врагов - оправдано. Но тогда возникает следующий вопрос. Хорошо, положим, врагов можно убить. Но как убить своих учителей? ''Гурун ахатва''. Но если это ради Кришны, если есть в этом высшая необходимость, то надо убить и своего учителя. В этом философия. Ради Кришны. Если Кришна хочет, то невозможно... Если Кришна желает, чтобы ты убил своего учителя, то ты должен сделать это. В этом сознание Кришны. Конечно же, Кришна не будет просто так просить убить учителя, но... Потому что учитель и Кришна - это одно и то же. ''Гуру-Кришна-крипайа'' ([[Vanisource:CC Madhya 19.151|ЧЧ Мадхйа 19.151]]). Мы обретаем сознание Кришны по милости учителя и Кришны. Поэтому истинный учитель не будет убит, но псевдо-учитель будет. Так называемый "учитель", учитель-мошенник должен быть убит. Как было с Прахлада Махараджем.  
 
Прахлада Махардж... стоял и смотрел, как Нрисимхадев убивал его отца. Отец - всегда учитель. ''Сарва-девамайо гурух'' ([[Vanisource:SB 11.17.27|ШБ 11.17.27]]). Отец - также учитель, в принципе. По факту рождения он - учитель. Ну и как же Прахлада Махардж позволил Нрисимхадеву убить своего учителя? Его отца. Ведь всем известно, что Хараньякашипу - его отец. Как вам понравилось бы быть свидетелем того, как кто-то убивает вашего отца? Будуте пассивно молчать? Обязаны вы смиренно наблюдать? Нет. Не обязаны. Когда на вашего отца нападают, вы обязаны сопротивляться. Как можете. Ценой своей жизни. Как можно допустить убийство своего отца?! Наш долг воспрепятствовать этому. Но Прахлада Махарадж не протестовал. Он мог бы попросить, как чистый преданный: "Мой дорогой Господь, прости пожалуйста моего отца". Он так и сделал. Но он также знал, что его отец не был убит. Это тело отца было убито. Позже он просил за отца по-другому. Он знал, что Нрисимхадев в гневе прежде всего убил тело. Он знал: "Это тело - не мой отец. Мой отец - это душа. Так пусть Господь убьёт тело мого отца. А затем я попрошу о спасении его души".  
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 23:05, 1 October 2020



Lecture on BG 2.4-5 -- London, August 5, 1973

Итак, у Кришны есть враги. Арисудана. И Он вынужден их убивать. У Кришны две задачи: паритранайа садхунам винашайа ча душкртам (БГ 4.8).

Злодеи... Настоящие злодеи. Демоны, которые бросают вызов Кришне, которые хотят соперничать с Кришной, которые зарятся на имущество Кришны, все они - враги Кришны, и они должны быть убиты. Так вот, такое убийство - убийство врагов - оправдано. Но тогда возникает следующий вопрос. Хорошо, положим, врагов можно убить. Но как убить своих учителей? Гурун ахатва. Но если это ради Кришны, если есть в этом высшая необходимость, то надо убить и своего учителя. В этом философия. Ради Кришны. Если Кришна хочет, то невозможно... Если Кришна желает, чтобы ты убил своего учителя, то ты должен сделать это. В этом сознание Кришны. Конечно же, Кришна не будет просто так просить убить учителя, но... Потому что учитель и Кришна - это одно и то же. Гуру-Кришна-крипайа (ЧЧ Мадхйа 19.151). Мы обретаем сознание Кришны по милости учителя и Кришны. Поэтому истинный учитель не будет убит, но псевдо-учитель будет. Так называемый "учитель", учитель-мошенник должен быть убит. Как было с Прахлада Махараджем.

Прахлада Махардж... стоял и смотрел, как Нрисимхадев убивал его отца. Отец - всегда учитель. Сарва-девамайо гурух (ШБ 11.17.27). Отец - также учитель, в принципе. По факту рождения он - учитель. Ну и как же Прахлада Махардж позволил Нрисимхадеву убить своего учителя? Его отца. Ведь всем известно, что Хараньякашипу - его отец. Как вам понравилось бы быть свидетелем того, как кто-то убивает вашего отца? Будуте пассивно молчать? Обязаны вы смиренно наблюдать? Нет. Не обязаны. Когда на вашего отца нападают, вы обязаны сопротивляться. Как можете. Ценой своей жизни. Как можно допустить убийство своего отца?! Наш долг воспрепятствовать этому. Но Прахлада Махарадж не протестовал. Он мог бы попросить, как чистый преданный: "Мой дорогой Господь, прости пожалуйста моего отца". Он так и сделал. Но он также знал, что его отец не был убит. Это тело отца было убито. Позже он просил за отца по-другому. Он знал, что Нрисимхадев в гневе прежде всего убил тело. Он знал: "Это тело - не мой отец. Мой отец - это душа. Так пусть Господь убьёт тело мого отца. А затем я попрошу о спасении его души".