RU/Prabhupada 0250 - Действуйте ради Кришны, для Бога, а не в личных интересах: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Russian Pages with Videos Category:Prabhupada 0250 - in all Languages Category:RU-Quotes - 1973 Category:RU-Quotes - L...")
 
m (Text replacement - "(<!-- (BEGIN|END) NAVIGATION (.*?) -->\s*){2,}" to "<!-- $2 NAVIGATION $3 -->")
 
Line 6: Line 6:
[[Category:RU-Quotes - in United Kingdom]]
[[Category:RU-Quotes - in United Kingdom]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Russian|RU/Prabhupada 0249 - Почему случаются войны|0249|RU/Prabhupada 0251 - Гопи - вечные спутницы Кришны|0251}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 14: Line 17:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|BXAVj2iS43M|Действуйте ради Кришны, действуйте ради Бога, а не ради личных интересов - Prabhupāda 0250}}
{{youtube_right|reCGXJLSWAI|Действуйте ради Кришны, действуйте ради Бога, а не ради личных интересов - Prabhupāda 0250}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/730806BG.LON_clip3.mp3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730806BG.LON_clip3.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 26: Line 29:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
Итак, это проблема конфликтов. Мы должны понять, что дух конфликта есть в каждом из нас. Это вне вашего контроля, вы не можете это остановить. Мы не говорим: "перестаньте". Философы маявади говорят: "Прекратите это", но это невозможно. Вы не можете остановиться. Потому что вы - живые существа, у вас есть все эти свойства. Как можно остановить это? Следует делать это должным образом. И только. У вас есть конфликтный дух. Как его правильно использовать? Да. Нароттам дас Тхакур советует: "кродха бхакта-двеши джане". "Можно направить свою злость на тех, кто завидует Богу или Его преданным". Вы можете использовать. Вы не можете отказаться от гнева. Наше дело правильно использовать его. Это сознание Кришны. Всё должно быть использовано. Мы не говорим: "Перестаньте это, перестаньте то". Нет. Вы... Кришна говорит: "йат кароши, йадж джухоси, йад ашнаси, йат тапасйаси курушва тад мад-арпанам" ([[Vanisource:BG 9.27|Б.-г. 9.27]]). "Йат кароши". Кришна не говорит: "Делай то, делай это". Он говорит: "Что бы ты ни делал, результат должен быть Моим". Положение Арджуны таково, что он сражается не ради себя, но думает только о себе. Он говорит: "те авастхитах прамукхе дхартараштрах, йан эва хатва на джидживишамас" ([[Vanisource:BG 2.6|Б.-г. 2.6]]). "Они мои братья, родственники. Если они умрут... Мы не хотим смерти. Теперь же они напротив меня. Я должен убить их?" Он всё еще думает о своем собственном удовлетворении. Он готовит оправдания, подобно материалистическим людям, которые думают о личном удовлетворении. И от этого надо отказаться. Не личное удовлетворение, а удовлетворение Кришны. Это сознание Кришны. Чем бы вы ни занимались, это не имеет значения. Вы можете проверить это, делаете вы это для Кришны или нет. В этом ваше совершенство. Не просто совершенство, это совершенство миссии вашей человеческой жизни. Человеческая жизнь предназначена для этого. Ниже человеческой формы жизни находится животная жизнь, животные созданы для совершенного удовлетворения чувств, личного удовлетворения. Они не думают: "Что там другие животные..." Если есть что-то съедобное, собака подумает: "Как заполучить это?" Она никогда не позаботится, чтобы другие собаки тоже могли получить эту пищу. Это не в природе животного. Природа животного - значит их личное удовлетворение. Никто и не подумает: " Мой друг, моя семья". Они даже не делятся со своим родными детьми. Вы могли видеть это. Если есть какая-то пища, то собака или её щенки, каждый из них пытается перетянуть её на свою сторону. Это животные. Когда вы станете действовать для Кришны, это будет человеческая форма жизни. Таково отличие от животной жизни. И в этом вся сложность. Здесь, в Бхагавад-гите, есть всё знание, как обучить людей: "Действуйте ради Кришны, действуйте для Бога, не ради ваших личных интересов. Иначе вы запутаетесь". "Йагйартхат карманах анйатра локо 'йам карма-бандханах" ([[Vanisource:BG 3.9|Б.-г. 3.9]]). Всё, что вы делаете, вызовет какие-то реакции. В результате вы будете наслаждаться или страдать. Что бы вы ни делали, если вы делаете это для Кришны, реакций больше не будет. Это ваша свобода. "Йогах кармасу каушалам" ([[Vanisource:BG 2.50|Б.-г. 2.50]]). Это сказано в Бхагавад-гите. Когда вы находитесь в контакте с Кришной - это йога, это секрет успеха. Этот материальный мир, деятельность. Что бы вы ни делали, как бы ни действовали, вы будете получать реакции, и вам придётся наслаждаться или страдать.
Итак, проблема конфликтов... Надо понять, что дух противостояния есть в каждом из нас. Мы не можем подавить его, искоренить. Мы не призываем отказаться от него. Философы-''майавади'' говорят: "Прекрати это", - но это невозможно. Вам не дано прекратить это. Вы - живые существа, и это присуще вам. Так как же быть? Надо использовать это наилучшим образом. Вот и всё.  


И здесь то же самое. Арджуна думает: "на чайтад видмах катаран но гарийо" ([[Vanisource:BG 2.6|Б.-г. 2.6]]). Он сбит с толку: "Какая, какая сторона получит славу? Сражаться или нет?" В следующих стихах будет видно.. Когда вы в таком замешательстве, "что делать, как поступить", чтобы выбрать правильное направление, вы должны обратиться к духовному учителю. Это будет сказано в следующем стихе. Арджуна скажет: "Я не знаю. Я в замешательстве. Хотя я знаю, что это мой долг кшатрия - сражаться, я все еще сомневаюсь. Я сомневаюсь в своём долге. Поэтому я сбит с толку. О, Кришна, я предаюсь Тебе". Прежде он говорил просто, как друг, но теперь он готовится принять наставления от Кришны.
В нас живёт этот дух противостояния. Как применить его во благо? Нароттам дас Тхакур наставляет так: ''Кродха бхакта-двеши джане''. "Направь свой гнев на тех, кто завидует Богу или Его преданным". Можно лишь направить в нужное русло. Остановить, искоренить гнев невозможно. Наша задача в том, чтобы правильно его направить и использовать. Это и есть сознание Кришны. Всё должно быть использовано по назначению. Мы не говорим, что что-то надо прекратить. Нет. Вы... Кришна говорит: ''Йат кароши, йадж джухоси, йад ашнаси, йат тапасйаси курушва тад мад-арпанам'' ([[RU/BG 9.27|БГ 9.27]]). ''Йат кароши''. Кришна не говорит: "Делай то, делай это". Он говорит: "Что бы ты ни делал, результаты посвящай Мне". Так, Арджуне надо сражаться не ради себя. А он думает только о себе. Он говорит: ''Те авастхитах прамукхе дхартараштрах, йан эва хатва на джидживишамас'' ([[RU/BG 2.6|БГ 2.6]]). "Они мои братья, родственники. Если они умрут... Никто не хочет умирать. Вот они стоят передо мной на поле боя. Я должен убить их?" Он всё еще думает о своем собственном умиротворении. Он находит оправдания, как и материалисты, пекущиеся о собственном удовлетворении. Именно от этого надо отказаться. Целью должно быть не личное удовлетворение, а удовлетворение Кришны. Это и есть сознание Кришны. Независимо от того, чем вы занимаетесь. Надо только проверить, делаете ли вы это для Кришны. В этом совершенство. Не простое совершенство, а совершенство миссии жизни в человеческом теле.
 
Человеческая жизнь предназначена для этой цели. Более низшие, животные формы жизни предназначены для услады чувств, собственного удовлетворения. Они не думают о других животных. Видя что-то съедобное, собака думает лишь о том, как заполучить это. Она не думает о том, голодны ли другие собаки. Не в природе животных задумываться о благополучии других. Животное думает только о своём собственном удовлетворении. Оно не думает о друзьях или членах семьи. Оно не делится даже со своими собственными детьми. Возможно вы видели примеры. Если есть какая-то пища, то собака и её щенята, каждый пытается урвать кусок для себя. Таковы животные. А когда желание урвать для себя трансформируется в желание отдать Кришне, начинается человеческая жизнь. В этом основное различие. Но это очень непросто. Именно для этого и нужно всё это образование. "Бхагавад-гита" учит, как образовывать людей. "Действуйте ради Кришны, действуйте для Бога, а не в личных интересах. Иначе запутаетесь". ''Йагйартхат карманах анйатра локо йам карма-бандханах'' ([[RU/BG 3.9|БГ 3.9]]).
 
Всё, что вы делаете, влечёт за собой реакции. В результате вы будете наслаждаться или страдать. Что бы вы ни делали... Но если делать всё для Кришны, то реакций не будет. В этом ваша свобода. ''Йогах кармасу каушалам'' ([[RU/BG 2.50|БГ 2.50]]). Это сказано в "Бхагавад-гите". Быть в контакте с Кришной - это ''йога'', в этом секрет успеха. А просто деятельность в этом материальном мире... Что бы вы ни делали, как бы ни старались, вы будете иметь дело с последствиями, и вам придётся наслаждаться или страдать. Так и здесь. Арджуна думает: ''На чаитад видмах катаран но гарийо'' ([[RU/BG 2.6|БГ 2.6]]). Он сбит с толку: "Которая сторона победит? Сражаться или нет?" В следующих стихах будет разъяснено... Когда вы в таком замешательстве, не знаете что делать, как поступить, то для того, чтобы сделать правильный выбор, надо обратиться к духовному учителю. Это произойдёт в следующем стихе. Арджуна скажет: "Я не знаю. Я в замешательстве. Хотя я и знаю, что долг кшатрия - сражаться, я всё ещё сомневаюсь. Я сомневаюсь в том, исполнять ли мне мой долг. Я сбит с толку. Поэтому, Кришна, я предаюсь Тебе". Прежде он говорил просто как друг, но теперь он готов принять наставления Кришны.  
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 23:22, 1 October 2020



Lecture on BG 2.6 -- London, August 6, 1973

Итак, проблема конфликтов... Надо понять, что дух противостояния есть в каждом из нас. Мы не можем подавить его, искоренить. Мы не призываем отказаться от него. Философы-майавади говорят: "Прекрати это", - но это невозможно. Вам не дано прекратить это. Вы - живые существа, и это присуще вам. Так как же быть? Надо использовать это наилучшим образом. Вот и всё.

В нас живёт этот дух противостояния. Как применить его во благо? Нароттам дас Тхакур наставляет так: Кродха бхакта-двеши джане. "Направь свой гнев на тех, кто завидует Богу или Его преданным". Можно лишь направить в нужное русло. Остановить, искоренить гнев невозможно. Наша задача в том, чтобы правильно его направить и использовать. Это и есть сознание Кришны. Всё должно быть использовано по назначению. Мы не говорим, что что-то надо прекратить. Нет. Вы... Кришна говорит: Йат кароши, йадж джухоси, йад ашнаси, йат тапасйаси курушва тад мад-арпанам (БГ 9.27). Йат кароши. Кришна не говорит: "Делай то, делай это". Он говорит: "Что бы ты ни делал, результаты посвящай Мне". Так, Арджуне надо сражаться не ради себя. А он думает только о себе. Он говорит: Те авастхитах прамукхе дхартараштрах, йан эва хатва на джидживишамас (БГ 2.6). "Они мои братья, родственники. Если они умрут... Никто не хочет умирать. Вот они стоят передо мной на поле боя. Я должен убить их?" Он всё еще думает о своем собственном умиротворении. Он находит оправдания, как и материалисты, пекущиеся о собственном удовлетворении. Именно от этого надо отказаться. Целью должно быть не личное удовлетворение, а удовлетворение Кришны. Это и есть сознание Кришны. Независимо от того, чем вы занимаетесь. Надо только проверить, делаете ли вы это для Кришны. В этом совершенство. Не простое совершенство, а совершенство миссии жизни в человеческом теле.

Человеческая жизнь предназначена для этой цели. Более низшие, животные формы жизни предназначены для услады чувств, собственного удовлетворения. Они не думают о других животных. Видя что-то съедобное, собака думает лишь о том, как заполучить это. Она не думает о том, голодны ли другие собаки. Не в природе животных задумываться о благополучии других. Животное думает только о своём собственном удовлетворении. Оно не думает о друзьях или членах семьи. Оно не делится даже со своими собственными детьми. Возможно вы видели примеры. Если есть какая-то пища, то собака и её щенята, каждый пытается урвать кусок для себя. Таковы животные. А когда желание урвать для себя трансформируется в желание отдать Кришне, начинается человеческая жизнь. В этом основное различие. Но это очень непросто. Именно для этого и нужно всё это образование. "Бхагавад-гита" учит, как образовывать людей. "Действуйте ради Кришны, действуйте для Бога, а не в личных интересах. Иначе запутаетесь". Йагйартхат карманах анйатра локо йам карма-бандханах (БГ 3.9).

Всё, что вы делаете, влечёт за собой реакции. В результате вы будете наслаждаться или страдать. Что бы вы ни делали... Но если делать всё для Кришны, то реакций не будет. В этом ваша свобода. Йогах кармасу каушалам (БГ 2.50). Это сказано в "Бхагавад-гите". Быть в контакте с Кришной - это йога, в этом секрет успеха. А просто деятельность в этом материальном мире... Что бы вы ни делали, как бы ни старались, вы будете иметь дело с последствиями, и вам придётся наслаждаться или страдать. Так и здесь. Арджуна думает: На чаитад видмах катаран но гарийо (БГ 2.6). Он сбит с толку: "Которая сторона победит? Сражаться или нет?" В следующих стихах будет разъяснено... Когда вы в таком замешательстве, не знаете что делать, как поступить, то для того, чтобы сделать правильный выбор, надо обратиться к духовному учителю. Это произойдёт в следующем стихе. Арджуна скажет: "Я не знаю. Я в замешательстве. Хотя я и знаю, что долг кшатрия - сражаться, я всё ещё сомневаюсь. Я сомневаюсь в том, исполнять ли мне мой долг. Я сбит с толку. Поэтому, Кришна, я предаюсь Тебе". Прежде он говорил просто как друг, но теперь он готов принять наставления Кришны.