RU/Prabhupada 0254 - Ведическое знание даёт Гуру: Difference between revisions

Latest revision as of 23:05, 1 October 2020

Предыдущая страница - Видео 0253

Следующая страница - Видео 0255

Lecture on BG 2.8 -- London, August 8, 1973

Итак, изначально мы все - личности. Мы не безличны. Кришна тоже... Он говорит: "Эти воины, эти цари, ты и Я, мой дорогой Арджуна, были всегда. И всегда будут". Это особое наставление Кришны: "Я, ты и все эти цари и воины, собравшиеся здесь, всегда существовали. Как мы, личности сейчас существуем, так и они, личности, всегда существовали. И в будущем мы будем существовать как личности". Ну и где здесь говорится о чём-то безличностном? Эти глупые имперсоналисты, любители пустоты. Поэтому в принципе для того, чтобы понять суть вещей, надо обратиться к Кришне, как Арджуна. Шишйас те хам (БГ 2.7) "Теперь я - Твой ученик. Наставь меня". Шадхи мам прапаннам. Я предаюсь. Я не пытаюсь разговаривать с Тобой на равных. Принять гуру значит принимать всё, что бы тот не повелел. Иначе нет смысла принимать гуру. Это не какая-то мода. Надо быть готовым к этому. Это называется прапаннам. Тад виддхи пранипатена (БГ 4.34). Понять можно только предавшись. С гуру не спорят. Если думаешь, что имеешь право испытывать гуру на компетентность, то в чём смысл принятия такого гуру? Смысла нет. Поэтому Арджуна говорит: "Никто кроме Тебя не сможет помочь мне в этой беде". Йач чхокам уччхошанам индрийанам (БГ 2.8). "Я ничего не чувствую". Потому что поверхностные чувства... Это не настоящие чувства. Настоящие чувства у тебя в душе. Хришикена хришикеша-севанам (ЧЧ Мадхйа 19.170).

Надо служить Кришне, Хришикеше... Кришна реален, и надо прийти к пониманию этой реальности. Тогда сможешь служить Кришне. Хришикена. Тат паратвена нирмалам. Когда чувства очищены. Индрийани паранй ахур индрийебхах парам манах манасас ту паро буддхир (БГ 3.42). Есть разные уровни. Эта телесная концепция жизни основана на чувствах. Но когда преодолеваешь эти чувства, то переходишь на ментальный уровень. Когда преодолеваешь ментальную платформу, переходишь на уровень разума. Когда преодолеваешь уровень разума, переходишь на духовный уровень. Это духовное состояние. Есть различные градации и уровни. На уровне грубого тела требуешь пратйакша-гьянам. Пратйакша значит непосредственное восприятие.

Есть разные уровни знания. Пратйакша, апарокша, парокша, адхокшаджа, апракрита. Это разные уровни знания. Знание, полученное на телесном уровне, через чувственное восприятие, не является истинным. Поэтому можно бросить вызов этим так называемым учёным. Базовый принцип их знания построен на телесной концепции жизни, пратйакша. Это экспериментальное знание. Экспериментальное знание означает грубое чувственное восприятие. Оно экспериментально. Пратйакша. Все говорят: "Мы не видим Бога". Но Бог - это не какой-то объект, который можно увидеть с помощью пратйакши, чувственного восприятия. Одно из имён Бога - Анубхава. Анубхава. Как например, в этой комнате не видно солнца. Но мы знаем, что солнце есть. Ведь сейчас дневное время. Откуда мы это знаем? Мы же не видим. Но есть другие свидетельства, делающие это очевидным. Это называется апарокша. Пратйакша парокша апарокша. В этом смысле сознание Кришны - это адхокшаджа и апракрита, то есть за пределами чувств. Поэтому в "Бхагавад-гите" сказано: Адхокшаджа. Там, куда непосредственное восприятие не простирается.

Итак, как познать "анубхаву", если это не поддаётся непосредственному восприятию? Это шрота-пантха. Это шрути. Надо принять знание из Вед. А Ведическое знание даёт гуру. Поэтому надо принять прибежище Кришны как Верховного гуру или Его представителя. Тогда все беспокойства, берущие начало в невежестве, будут рассеяны. Йач чхокам уччхошанам индрийанам (БГ 2.8).

@@ Line 1: / Line 1: @@
 <!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
-[[Category:1080 Russian (Brazil) Pages with Videos]]
+[[Category:1080 Russian Pages with Videos]]
 [[Category:Prabhupada 0254 - in all Languages]]
 [[Category:RU-Quotes - 1973]]
@@ Line 6: / Line 6: @@
 [[Category:RU-Quotes - in United Kingdom]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Russian|RU/Prabhupada 0253 - Истинное счастье описано в "Бхагават-гите"|0253|RU/Prabhupada 0255 - В правительстве Бога много директоров. Их называют полубогами|0255}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 14: / Line 17: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|3esSfjCKHUk|Ведическое знание объяснено Гуру - Prabhupada 0254}}
+{{youtube_right|C9HdlAzslFQ|Ведическое знание объяснено Гуру - Prabhupada 0254}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/wiki/File:730808BG.LON_clip2.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730808BG.LON_clip2.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 26: / Line 29: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Итак, изначально мы все личности, а не безличны. Кришна также говорит.. Он говорит, что: "Эти воины, эти цари, ты и Я, Мой дорогой Арджуна, мы всегда существовали в прошлом. Не будет так, что мы перестанем существовать в будущем". Это особое наставление Кришны, что: "Я, ты и все эти цари и воины, которые собрались здесь - они существовали. Как мы сейчас существуем, индивидуальные личности; подобным образом они существует индивидуальные личности. И в будущем мы также будем существовать как индивидуальные личности". Поэтому, где здесь вопрос безличности? Эти бессмысленные имперсоналисты. Поэтому, принцип заключается в том, чтобы понять вещи в реальности, необходимо предаться Кришне, как Арджуна предался, шишйас те хам" ([[Vanisource:BG 2.7|БГ 2.7]]) "Теперь я Твой ученик. Наставляй же меня. Шадхи мам прапаннам. Я предаюсь. Я не пытаюсь разговаривать с Тобой на равных. Принять гуру означает, чтобы ни сказал гуру, вы должны принять это. В противном случае, не выбирайте гуру. Не делайте моду. Вы должны быть готовы. Это называется прапаннам. Тад виддхи пранипатена ([[Vanisource:BG 4.34|БГ 4.34]]). Вы можете понять, просто предавшись, не экзаменуя гуру. "Я должен проверить его, насколько он знает". Тогда в чем польза принятия гуру? Нет. Поэтому Арджуна говорит: "Кроме Тебя, никто в действительности не может удовлетворить меня в таком затруднительном положении". йач чхокам уччхошанам индрийанам ([[Vanisource:BG 2.8|БГ 2.8]]). "Я не знаю, как совладать с этой иссушающей меня скорбью". Потому что поверхностные чувства... Это не настоящие чувства. Настоящие чувства: Хришикена хришикеша-севанам. ([[Vanisource:CC Madhya 19.170|ЧЧ Madhya 19.170]]).
+Итак, изначально мы все - личности. Мы не безличны. Кришна тоже... Он говорит: "Эти воины, эти цари, ты и Я, мой дорогой Арджуна, были всегда. И всегда будут". Это особое наставление Кришны: "Я, ты и все эти цари и воины, собравшиеся здесь, всегда существовали. Как мы, личности сейчас существуем, так и они, личности, всегда существовали. И в будущем мы будем существовать как личности". Ну и где здесь говорится о чём-то безличностном? Эти глупые имперсоналисты, любители пустоты. Поэтому в принципе для того, чтобы понять суть вещей, надо обратиться к Кришне, как Арджуна. ''Шишйас те хам'' ([[RU/BG 2.7|БГ 2.7]]) "Теперь я - Твой ученик. Наставь меня". ''Шадхи мам прапаннам''. Я предаюсь. Я не пытаюсь разговаривать с Тобой на равных. Принять ''гуру'' значит принимать всё, что бы тот не повелел. Иначе нет смысла принимать ''гуру''. Это не какая-то мода. Надо быть готовым к этому. Это называется ''прапаннам. Тад виддхи пранипатена'' ([[RU/BG 4.34|БГ 4.34]]). Понять можно только предавшись. С ''гуру'' не спорят. Если думаешь, что имеешь право испытывать ''гуру'' на компетентность, то в чём смысл принятия такого ''гуру''? Смысла нет. Поэтому Арджуна говорит: "Никто кроме Тебя не сможет помочь мне в этой беде". ''Йач чхокам уччхошанам индрийанам'' ([[RU/BG 2.8|БГ 2.8]]). "Я ничего не чувствую". Потому что поверхностные чувства... Это не настоящие чувства. Настоящие чувства у тебя в душе. ''Хришикена хришикеша-севанам'' ([[Vanisource:CC Madhya 19.170|ЧЧ Мадхйа 19.170]]).
-Мы должны служить Кришне, Хришекеше... Кришна реален, и мы должны прийти к пониманию этой реальности. Тогда мы можем служить Кришне, Хришекена. Тат паратвена нирмалам. Когда наши чувства очищены. Индрийани парани ахур индрийебхах парам манах, манасас ту паро буддхир ([[Vanisource:BG 3.42|БГ 3.42]]) Есть разные уровни. Эта телесная концепция жизни означает чувства. Но когда вы преодолеваете эти чувства вы переходите на ментальный уровень. Когда вы преодолеваете ментальную платформу, вы переходите на уровень разума. Когда вы преодолеваете уровень разума, вы переходите на духовный уровень. Это духовное состояние. Существует различные градации и уровни. На телесной платформе мы требуем пратйакша-гьянам. Пратйакша означает непосредственное восприятие. Есть разные уровни знания. Пратйакша, апарокша, парокша, адхокшаджа, апракрита. Это разные уровни знания. Таким образом, знание полученные на телесном уровне, через чувственное восприятие не является подлинным знанием. Поэтому, мы можем бросить вызов этим ученым, так называемым ученым. Базовый принцип их знания построен на телесной концепции жизни, пратйакша, экспериментальное знание. Экспериментальное знание означает грубое чувственное восприятие. Это экспериментально. Пратйакша. Каждый говорит: "Мы не видим Бога". Но Бог это не такой объект, который вы можете увидеть с помощью пратйакши, чувственного восприятия. Другое имя Бога - Анубхава. Анубхава. Как например, в этой комнате мы не видим солнца. Но мы знаем, что солнце есть. Сейчас день. Как вы можете это знать? Вы не видите. Но есть другие процессы, с помощью которых вы можете экспериментировать. Это называется апарокша. Пратйакша парокша апарокша. В этом смысле, сознание Кришны означает адхокшаджа и апракрита, за пределами чувств. Поэтому в Бхагавад-гите сказано: адхокшаджа. Этого не достичь непосредственным восприятием. Если этого не достичь непосредственным восприятием, тогда как вы можете осознать анубхаву? Это шрота-пантха. Это шрути. Вы должны принять знание из Вед. А Ведическое знание объяснет гуру. Поэтому человек должен принять прибежище Кришны как Верховного гуру или Его представителя. Тогда все беспокойства, означающие невежество, будут рассеяны. Йач чхокам уччхошанам индрийанам ([[Vanisource:BG 2.8|БГ 2.8]]).
+Надо служить Кришне, Хришикеше... Кришна реален, и надо прийти к пониманию этой реальности. Тогда сможешь служить Кришне. ''Хришикена. Тат паратвена нирмалам''. Когда чувства очищены. ''Индрийани паранй ахур индрийебхах парам манах манасас ту паро буддхир'' ([[RU/BG 3.42|БГ 3.42]]). Есть разные уровни. Эта телесная концепция жизни основана на чувствах. Но когда преодолеваешь эти чувства, то переходишь на ментальный уровень. Когда преодолеваешь ментальную платформу, переходишь на уровень разума. Когда преодолеваешь уровень разума, переходишь на духовный уровень. Это духовное состояние. Есть различные градации и уровни. На уровне грубого тела требуешь ''пратйакша-гьянам. Пратйакша'' значит непосредственное восприятие.
+Есть разные уровни знания. ''Пратйакша, апарокша, парокша, адхокшаджа, апракрита''. Это разные уровни знания. Знание, полученное на телесном уровне, через чувственное восприятие, не является истинным. Поэтому можно бросить вызов этим так называемым учёным. Базовый принцип их знания построен на телесной концепции жизни, ''пратйакша''.  Это экспериментальное знание. Экспериментальное знание означает грубое чувственное восприятие. Оно экспериментально. ''Пратйакша''. Все говорят: "Мы не видим Бога". Но Бог - это не какой-то объект, который можно увидеть с помощью ''пратйакши'', чувственного восприятия. Одно из имён Бога - Анубхава. Анубхава. Как например, в этой комнате не видно солнца. Но мы знаем, что солнце есть. Ведь сейчас дневное время. Откуда мы это знаем? Мы же не видим. Но есть другие свидетельства, делающие это очевидным. Это называется ''апарокша. Пратйакша парокша апарокша''. В этом смысле сознание Кришны - это ''адхокшаджа'' и ''апракрита'', то есть за пределами чувств. Поэтому в "Бхагавад-гите" сказано: ''Адхокшаджа''. Там, куда непосредственное восприятие не простирается.
+Итак, как познать "анубхаву", если это не поддаётся непосредственному восприятию? Это ''шрота-пантха''. Это ''шрути''. Надо принять знание из Вед. А Ведическое знание даёт ''гуру''. Поэтому надо принять прибежище Кришны как Верховного ''гуру'' или Его представителя. Тогда все беспокойства, берущие начало в невежестве, будут рассеяны. ''Йач чхокам уччхошанам индрийанам'' ([[RU/BG 2.8|БГ 2.8]]).
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->