RU/Prabhupada 0343 - Мы даём образование "мудхам": Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Russian Pages with Videos Category:Prabhupada 0343 - in all Languages Category:RU-Quotes - 1976 Category:RU-Quotes - L...")
 
m (Text replacement - "(<!-- (BEGIN|END) NAVIGATION (.*?) -->\s*){2,}" to "<!-- $2 NAVIGATION $3 -->")
 
Line 7: Line 7:
[[Category:RU-Quotes - in India, Madras]]
[[Category:RU-Quotes - in India, Madras]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Russian|RU/Prabhupada 0342 - Все мы, живые существа, являемся отдельными личностями|0342|RU/Prabhupada 0344 - В "Шримад-Бхагаватам" только "бхакти"|0344}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 15: Line 18:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|Kw_55CPvCeE|Мы Пытаемся Обучить "Мудх" - Prabhupada 0343}}
{{youtube_right|fhk-ooiDeII|Мы Пытаемся Обучить "Мудх" <br/>- Prabhupada 0343}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/760101BG.MAD_clip.mp3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/760101BG.MAD_clip.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 27: Line 30:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
Когда Кришна был на этой планете, Он на практике показал, что Он может контролировать всех, но никто не может контролировать Его. Это качество "Ишвары" называется "парамешвара". Каждый может быть "Ишварой". Каждый может быть Богом. Но Верховный Господь - это только Кришна. "Нитйо нитйанам четанаш четананам" (Катха-Упанишад, 2.2.13). Мы должны это очень хорошо уяснить, это не сложно. Всевышний предстает пред нами человеком, как один из нас. Но мы не принимаем Его. В этом вся сложность. "Аваджананти мам мудха манушим танум ашритам" ([[Vanisource:BG 9.11|BG 9.11]]). Это очень прискорбно. Кришна сказал, что пришел сюда продемонстрировать, кто есть Верховный Повелитель и сыграл человека, чтобы мы все смогли понять. Он дает нам наставления в Бхагавад-Гите. А мы, глупцы, не можем этого понять. Бог есть. Мы называем Его Кришной. У Бога также есть адрес - Вриндаван. Мы знаем, как зовут его отца и мать. Так в чем же дело? Бога без труда можно найти! Но люди этого не принимают. Такие люди описываются, как "мудхи". Этим утром репортеры спросили меня о цели нашего движения. На это я ответил - обучить "мудх", только и всего. В этом вся суть Движения Сознания Кришны - попытаться обучить "мудх". Кто такой "мудха"? Это описывается Кришной. "На мам душкритино мудхах прападйанте нарадхамах" ([[Vanisource:BG 7.15|БГ 7.15]]). Майайапахрита-Джнанах. Почему майя забрала у нас эти знания? "Асурам бхавам ашритах."(БГ 7.15) Мы можем очень легко проверить, также, как химик может разобрать что за житкость у него в пробирке. Но так как мы не особо умны, мы тоже являемся одними из многих "мудх". Но у нас есть пробирка. Кришна хочет, чтобы мы оставались "мудхами", но принимали Его наставления. Это сознание Кришны. Не надо принимать чересчур умный и эрудированный вид, как будто мы все знаем.
Когда Кришна был на этой планете, Он на деле показал, что способен управлять всеми, но никто не может управлять Им. Это - качество ''Ишвары''. Называется ''парамешвара''. Каждый может быть ''ишварой''. Каждый может быть богом. Но Верховный - это только Кришна. ''Нитйо нитйанам четанаш четананам'' (КУ 2.2.13). Это надо хорошо уяснить. Это не так трудно. Всевышний предстаёт пред нами в образе человека, одного из нас. Но мы не принимаем Его. В этом вся сложность. ''Аваджананти мам мудха манушим танум ашритам'' ([[RU/BG 9.11|БГ 9.11]]). Это очень прискорбно. Кришна говорит, что пришёл показать, кто есть Верховный Повелитель, и играет роль человека, чтобы мы все смогли понять. Он даёт нам наставления в "Бхагавад-гите". А мы, глупцы, не понимаем. Бог есть. Мы называем Его Кришной. У Бога есть адрес. Это Вриндаван. Мы знаем, как зовут Его отца и мать. Так в чём же дело? Неужели так трудно признать Бога? Но люди не признают. Они не принимают. ''Мудхи''. Их называют ''мудхами''.  


Чайтанья Махапрабху тоже старался оставаться мудхой. Когда Он общался с Пракашананда Сарасвати, который был Майавади санньяси, Чайтанья Махапрабху танцевал и пел. И эти санньяси-Майявади осуждали Его за то, что Он, будучи санньяси, просто пел и танцевал с какими то сентиментальными людьми. Это еще что такое? Однажды была организована встреча Пракашананда Сарасвати и Чайтаньи Махапрабху. Там Чайтанья Махапрабху предстал, как скромный санньяси. Пракашананда Сарасвати спросили Его: "Господин, Вы санньяси. Ваш долг - постоянно изучать Веданту. Так почему же вы поете и танцуете, а не читаете Веданту?" Чайтанья Махапрабху ответил: «Да, господин, вы правы. Я делаю это, потому что мой Гуру Махарадж посчитал меня "мудхой", глупцом . Почему? - "гуру море муркха декхи" ([[Vanisource:CC Adi 7.71|CC Adi 7.71]]) "Мой Гуру Махарадж посчитал меня самым отъявленным глупцом и наказал меня." - "Почему он наказал вас? Теперь у Вас нет никакого права изучать Веданту. Это не возможно для вас. Вы мудха. Лучше уж пойте Харе Кришна ".
Утром репортёры спросили меня о цели нашего движения. Я им ответил: "Цель в том, чтобы дать образование ''мудхам''. Только и всего". В этом суть движения сознания Кришны. Мы попытаться дать образование ''мудхам''. Кто такой ''мудха''? Кришна так его описал: ''На мам душкритино мудхах прападйанте нарадхамах'' ([[RU/BG 7.15|БГ 7.15]]). Почему? ''Майайапахрита-гйанах''. Почему ''майа'' лишила его знания? ''Асурам бхавам ашритах''. Есть простая возможность проверить. Как химик анализирует, что за жидкость в пробирке.  


Так какова Его цель? Смысл в том, что в настоящее время, мудхи не смогут понять Веданту. Поэтому лучше повторяйте Харе Кришна. Тогда вы получите все знания.
Итак, мы не очень умны. Мы - те же ''мудхи'', но у нас есть проверочная пробирка. Кришна говорит... Мы можем оставаться ''мудхами'' и учиться у Кришны. Это и есть сознание Кришны. Мы не строим из себя сильно учёных и сильно умных, не говорим, что всё знаем. Нет. Мы... Чаитанйа Махапрабху тоже пытался оставаться ''мудхой''. Когда он разговаривал с Пракашананда Сарасвати... Он был ''Майавади саннйаси''. Чаитанйа Махапрабху танцевал и пел. Другие ''Майавади саннйаси'' критиковали Его за то, что Он, будучи ''саннйаси'', просто пел и танцевал с какими-то сентиментальными людьми. "Куда это годится?" Однажды была организована встреча между Пракашананда Сарасвати и Чаитанйа Махапрабху. Там Чаитанйа Махапрабху вёл себя , как скромный ''саннйаси''. Пракашананда Сарасвати спросили Его: "Итак, Вы - ''саннйаси''. Ваш долг - постоянно изучать Веданту. Так почему же вы поёте и танцуете, вместо чтения Веданты?" Чаитанйа Махапрабху ответил: «Да, вы правы. Я делаю это, потому что мой Гуру Махарадж считает меня ''мудхой'', глупцом". "Почему?" "Потому, что он сказал: ''Гуру море муркха декхи карила шасана'' ([[Vanisource:CC Adi 7.71|ЧЧ Ади 7.71]]). Мой Гуру Махарадж считает меня самым отъявленным глупцом и наказывает за это". "Как наказывает?" "Он говорит: "У Тебя нет никакого права изучать Веданту. Тебе это не дано. Ты - ''мудха''. Лучше уж пой ''Харе Кришна''".  


:Харер нама харер нама харер намаива кевалам
Почему Он так делал? Дело в том, что сейчас всем этим ''мудхам'' не постичь Веданты. Поэтому пусть лучше повторяют ''Харе Кришна''. Тогда можно обрести знание.  калау настй эва настй эва настй эва гатир анйатха
:калау насти эва насти эва насти эва гатир анйатха
 
:''харер нама харер нама харер намаива кевалам''
:''калау настй эва настй эва настй эва гатир анйатха''
:([[Vanisource:CC Adi 17.21|ЧЧ Ади 17.21]])
:([[Vanisource:CC Adi 17.21|ЧЧ Ади 17.21]])


В этот век люди слишком падшие, чтобы понять Веданту, да и у кого есть время, чтобы ее читать? Поэтому лучше принять Веданту в той форме, которой нам ее преподносит Кришна, "ведаиш ча сарваир ахам эва ведйах" ([[Vanisource:BG 15.15|БГ 15.15]]).
В наше время люди настолько падшие, что им всё равно не постичь Веданты и у них нет времени на чтение. Поэтому лучше изучать Веданту так, как этому учит Кришна: ''Ведаиш ча сарваир ахам эва ведйах'' ([[RU/BG 15.15|БГ 15.15]]). Знания Веданты, это - ''шабдад анавритти''. Воспевание ''шабда-брахмы'' ведёт к освобождению. Это рекомендуется в ''шастрах'':  
 
Знания Веданты, это "шабдад анавритти". Воспевание "Шабда-брахмы" ведет к освобождению. Это рекомендуется в шастрах:


:Харер нама харер нама харер намаива кевалам
:''харер нама харер нама харер намаива кевалам''
:калау насти эва насти эва насти эва гатир анйатха
:''калау настй эва настй эва настй эва гатир анйатха''
:([[Vanisource:CC Adi 17.21|ЧЧ Ади 17.21]])
:([[Vanisource:CC Adi 17.21|ЧЧ Ади 17.21]])


Так что, если человеку на самом деле интересно, как освободиться от материального рабства, "джанма-мритйу-джара-вйадхи" ([[Vanisource:BG 13.9|БГ 13.9]]) - если проблема в этом, то, по утверждению шастр и согласно махаджану, нужно воспевать Харе Кришна маха-мантру. В этом наша задача.
Итак, если кто-то действительно заинтересован в том, чтобы освободиться от этих материальных оков, то ''джанма-мритйу-джара-вйадхи''. Если проблема в этом, то по утверждению ''шастр'', согласно наставлениям ''махаджан'', надо воспевать ''Харе Кришна маха-мантру''. Это наша цель.  
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 23:06, 1 October 2020



Lecture on BG 3.27 -- Madras, January 1, 1976

Когда Кришна был на этой планете, Он на деле показал, что способен управлять всеми, но никто не может управлять Им. Это - качество Ишвары. Называется парамешвара. Каждый может быть ишварой. Каждый может быть богом. Но Верховный - это только Кришна. Нитйо нитйанам четанаш четананам (КУ 2.2.13). Это надо хорошо уяснить. Это не так трудно. Всевышний предстаёт пред нами в образе человека, одного из нас. Но мы не принимаем Его. В этом вся сложность. Аваджананти мам мудха манушим танум ашритам (БГ 9.11). Это очень прискорбно. Кришна говорит, что пришёл показать, кто есть Верховный Повелитель, и играет роль человека, чтобы мы все смогли понять. Он даёт нам наставления в "Бхагавад-гите". А мы, глупцы, не понимаем. Бог есть. Мы называем Его Кришной. У Бога есть адрес. Это Вриндаван. Мы знаем, как зовут Его отца и мать. Так в чём же дело? Неужели так трудно признать Бога? Но люди не признают. Они не принимают. Мудхи. Их называют мудхами.

Утром репортёры спросили меня о цели нашего движения. Я им ответил: "Цель в том, чтобы дать образование мудхам. Только и всего". В этом суть движения сознания Кришны. Мы попытаться дать образование мудхам. Кто такой мудха? Кришна так его описал: На мам душкритино мудхах прападйанте нарадхамах (БГ 7.15). Почему? Майайапахрита-гйанах. Почему майа лишила его знания? Асурам бхавам ашритах. Есть простая возможность проверить. Как химик анализирует, что за жидкость в пробирке.

Итак, мы не очень умны. Мы - те же мудхи, но у нас есть проверочная пробирка. Кришна говорит... Мы можем оставаться мудхами и учиться у Кришны. Это и есть сознание Кришны. Мы не строим из себя сильно учёных и сильно умных, не говорим, что всё знаем. Нет. Мы... Чаитанйа Махапрабху тоже пытался оставаться мудхой. Когда он разговаривал с Пракашананда Сарасвати... Он был Майавади саннйаси. Чаитанйа Махапрабху танцевал и пел. Другие Майавади саннйаси критиковали Его за то, что Он, будучи саннйаси, просто пел и танцевал с какими-то сентиментальными людьми. "Куда это годится?" Однажды была организована встреча между Пракашананда Сарасвати и Чаитанйа Махапрабху. Там Чаитанйа Махапрабху вёл себя , как скромный саннйаси. Пракашананда Сарасвати спросили Его: "Итак, Вы - саннйаси. Ваш долг - постоянно изучать Веданту. Так почему же вы поёте и танцуете, вместо чтения Веданты?" Чаитанйа Махапрабху ответил: «Да, вы правы. Я делаю это, потому что мой Гуру Махарадж считает меня мудхой, глупцом". "Почему?" "Потому, что он сказал: Гуру море муркха декхи карила шасана (ЧЧ Ади 7.71). Мой Гуру Махарадж считает меня самым отъявленным глупцом и наказывает за это". "Как наказывает?" "Он говорит: "У Тебя нет никакого права изучать Веданту. Тебе это не дано. Ты - мудха. Лучше уж пой Харе Кришна".

Почему Он так делал? Дело в том, что сейчас всем этим мудхам не постичь Веданты. Поэтому пусть лучше повторяют Харе Кришна. Тогда можно обрести знание. калау настй эва настй эва настй эва гатир анйатха

харер нама харер нама харер намаива кевалам
калау настй эва настй эва настй эва гатир анйатха
(ЧЧ Ади 17.21)

В наше время люди настолько падшие, что им всё равно не постичь Веданты и у них нет времени на чтение. Поэтому лучше изучать Веданту так, как этому учит Кришна: Ведаиш ча сарваир ахам эва ведйах (БГ 15.15). Знания Веданты, это - шабдад анавритти. Воспевание шабда-брахмы ведёт к освобождению. Это рекомендуется в шастрах:

харер нама харер нама харер намаива кевалам
калау настй эва настй эва настй эва гатир анйатха
(ЧЧ Ади 17.21)

Итак, если кто-то действительно заинтересован в том, чтобы освободиться от этих материальных оков, то джанма-мритйу-джара-вйадхи. Если проблема в этом, то по утверждению шастр, согласно наставлениям махаджан, надо воспевать Харе Кришна маха-мантру. Это наша цель.