RU/Prabhupada 1062 - В нас есть тенденция контролировать материальную природу: Difference between revisions

Latest revision as of 00:30, 5 May 2021

Предыдущая страница - Видео 1061

Следующая страница - Видео 1063

660219-20 - Lecture BG Introduction - New York

Да, мы заблуждаемся. Наблюдая за невероятными чудесами, происходящими в космосе, в природе, мы должны помнить, что за этими чудесными проявлениями стоит Tот, кто их контролирует. Ничто не может быть проявлено вне контроля. Это очень по-детски, не думать о том, кто несёт за всё ответственность. К примеру, по улице едет прекрасный автомобиль, скоростной, шедевр инженерного искусства. Ребенок может не знать, почему этот автомобиль движется вперед, без лошади или какой-то другой тяги. Но здравомыслящий или взрослый человек знает, что несмотря на великолепное техническое оснащение, без водителя он не поедет. Инженерное устройство автомобиля или электростанции... Наше время это век машин, но мы не должны забывать, что за каждой машиной, за прекрасной работой автоматических устройств стоит оператор. Верховный Господь это оператор, адхйакша. Он является Верховной Личностью, под чьим управлением всё работает. Дживы или живые существа, признаются Господом в Бхагавад-гите, как вы узнаете из последующих глав, Его неотъемлемыми частицами. Mамаивамшо джива-бхутах (BG 15.7). Амша значит неотъемлемая часть. Частички золота также являются золотыми, капля океанской воды тоже солёная. Так и мы, живые существа, являемся неотъемлемыми частями Верховного Контролирующего, Ишвары, Бхагавана или Господа Шри Кришны. Я имею в виду, что у нас в мельчайших пропорциях есть все качества Верховного Господа. Поскольку мы есть маленькие ишвары, подчиненные ишвары, мы также пытаемся контролировать. Мы силимся получить контроль над природой. В наши дни вы пытаетесь получить контроль и над космосом. Вы пытаетесь запускать копии планет.

У нас есть эта склонность контролировать или творить, поскольку в нас присутствует Его стремление к этому. Но мы должны понимать, что эта наша склонность неполноценна. У нас есть стремление к контролю, господству над материальной природой, но мы не являемся Верховным Контролирующим. Это объясняется в Бхагавад-гите. Что такое материальная природа? Это также объясняется. Материальная природа характеризуется в Бхагавад-гите как низшая. Низшая пракрити. Живые существа описаны как высшая пракрити. Пракрити значит то, что находится под конролем... Прямое значение пракрити это женщина или женское начало. Подобно жене, за деятельность которой отвечает ее муж, пракрити находится в подчинении, под контролем. Господь, Верховная Личность Бога является тем контролирующим, а оба вида пракрити, как живые существа, так и материальная природа, находятся у Него в подчинении, под Его Верховным контролем.

Согласно Бхагавад-гите, живые существа, хотя они и являются неотъемлемыми частицами Верховного Господа, считаются пракрити. Об этом ясно сказано в седьмой главе Бхагавад-гиты: апарейам итас ту виддхи апара (BG 7.5). Эта материальная природа есть апара ийам. Итас ту, помимо нее существует другой вид пракрити. Что за пракрити? Джива-бхута... Так вот, пракрити находится под влиянием трех качеств: гуны благости, гуны страсти и гуны невежества. А над этими тремя различными гунами благости, страсти и невежества стоит вечное время. Из взаимодействия трех гун природы и под влиянием вечного времени происходит деятельность. Эта деятельность называется карма. Она происходит с незапамятных времен, и мы страдаем в результате наших действий или наслаждаемся их плодами.

@@ Line 10: / Line 10: @@
 [[Category:Russian Language]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Russian|RU/Prabhupada 1061 - Пять основополагающих истин Бхагавад-гиты|1061|RU/Prabhupada 1063 - Освободитесь от воздействий и реакций вашей деятельности|1063}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 18: / Line 21: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|dUNonnye1zk|We Have the Tendency of Controlling Over the Material Nature - Prabhupāda 1062}}
+{{youtube_right|J4S8Kw-cg5E|We Have the Tendency of Controlling Over the Material Nature - Prabhupāda 1062}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>File:660219BG-NEW_YORK_clip06.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/660219BG-NEW_YORK_clip06.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 30: / Line 33: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Да, мы заблуждаемся. Когда мы видим чудесные явления космической природы, мы должны помнить, что за этими чудесными проявлениями есть контролирующий. Ничто не может быть проявлено вне контроля. Это даже по-детски, не думать о контролирующем. Например, прекрасный автомобиль, замечательная скорость, очень хорошее инженерное изделие, он ездит по улицам. Ребенок может подумать: "Как ездит этот автомобиль без помощи лошади или какой-то тяги?" Но здравомыслящий или более взрослый человек знает, что вопреки всем инженерным устройствам, он не может двигаться без водителя. Инженерное устройство автомобиля или электростанции... Наше время - это век машин, но мы не должны забывать, что за каждой машиной, за прекрасно работающей машиной есть оператор. Верховный Господь - оператор, "адхйакша". Он является Верховной Личностью, под чьим управлением работает всё. "Дживы," или живые существа, признаются Господом в Бхагавад-гите, как вы узнаете из поздних глав, неотъемлемыми частицами Верховного Господа. "Мамаивамшо джива-бхутах" ([[Vanisource:BG 15.7|Б.-г. 15.7]]). "Амша" значит "неотъемлемая часть". Частички золота тоже являются золотом, капля воды в океане тоже солёная, также и мы, живые существа, являемся неотъемлемой частью Верховного Контролёра, "Ишвары", "Бхагавана" или Господа Шри Кришны, я хочу сказать, что у нас в мельчайшей пропорции есть все качества Верховного Господа. Поскольку мы - маленькие "ишвары", подчиненные "ишвары", мы также пытаемся контролировать. Мы пытаемся получить контроль над природой. В наши дни вы пытаетесь получить контроль над космосом. Вы пытаетесь запускать имитации планет. Существует тенденция контролировать или творить, поскольку у нас тоже есть стремление контролировать. Но мы должны знать, что эта тенденция неполноценна. У нас есть стремление к контролю, господству над материальной природой, но мы не являемся Верховным Контролирующим. Это объясняется в Бхагавад-гите.
+Да, мы заблуждаемся. Наблюдая за невероятными чудесами, происходящими в космосе, в природе, мы должны помнить, что за этими чудесными проявлениями стоит Tот, кто их контролирует. Ничто не может быть проявлено вне контроля. Это очень по-детски, не думать о том, кто несёт за всё ответственность. К примеру, по улице едет прекрасный автомобиль, скоростной, шедевр инженерного искусства. Ребенок может не знать, почему этот автомобиль движется вперед, без лошади или какой-то другой тяги. Но здравомыслящий или взрослый человек знает, что несмотря на великолепное техническое оснащение, без водителя он не поедет. Инженерное устройство автомобиля или электростанции... Наше время это век машин, но мы не должны забывать, что за каждой машиной, за прекрасной работой автоматических устройств стоит оператор. Верховный Господь это оператор, ''адхйакша''. Он является Верховной Личностью, под чьим управлением всё работает. ''Дживы'' или живые существа, признаются Господом в Бхагавад-гите, как вы узнаете из последующих глав, Его неотъемлемыми частицами. ''Mамаивамшо джива-бхутах'' ([[RU/BG 15.7|BG 15.7]]). ''Амша'' значит неотъемлемая часть. Частички золота также являются золотыми, капля океанской воды тоже солёная. Так и мы, живые существа, являемся неотъемлемыми частями Верховного Контролирующего, ''Ишвары'', ''Бхагавана'' или Господа Шри Кришны. Я имею в виду, что у нас в мельчайших пропорциях есть все качества Верховного Господа. Поскольку мы есть маленькие ''ишвары'', подчиненные ''ишвары'', мы также пытаемся контролировать. Мы силимся получить контроль над природой. В наши дни вы пытаетесь получить контроль и над космосом. Вы пытаетесь запускать копии планет.
-Что такое материальная природа? Это также объясняется. Природа, материальная природа, описана в Бхагавад-гите как низшая, низшая "пракрити". Низшая "пракрити". Живые существа описаны как высшая "пракрити". "Пракрити" означает то, что контролируется, находится под... Настоящее значение "пракрити" - это женщина или женское начало. Подобно мужу, контролирующему деятельность своей жены, также и "пракрити" - подчинено, контролируемо. Господь, Верховная Личность Бога - контролирующий, "пракрити" - живые существа и материальная природа - это различные "пракрити", они подчинены, контролируемы Верховным. Согласно Бхагавад-гите, живые существа, хотя они и являются неотъемлемыми частицами Верховного Господа, принимаются как "пракрити". Это четко сказано в седьмой главе Бхагавад-гиты: "апарейам итас виддхи апара" ([[Vanisource:BG 7.5|Б.-г. 7.5]]). Эта материальная природа - "апара ийам". "Итас ту", вне её существует другой вид "пракрити". Какое же это "пракрити"? "Джива-бхута"...
+У нас есть эта склонность контролировать или творить, поскольку в нас присутствует Его стремление к этому. Но мы должны понимать, что эта наша склонность неполноценна. У нас есть стремление к контролю, господству над материальной природой, но мы не являемся Верховным Контролирующим. Это объясняется в Бхагавад-гите. Что такое материальная природа? Это также объясняется. Материальная природа характеризуется в Бхагавад-гите как низшая. Низшая ''пракрити''. Живые существа описаны как высшая ''пракрити''. ''Пракрити'' значит то, что находится под конролем... Прямое значение ''пракрити'' это женщина или женское начало. Подобно жене, за деятельность которой отвечает ее муж, ''пракрити'' находится в подчинении, под контролем. Господь, Верховная Личность Бога является тем контролирующим, а оба вида ''пракрити'', как живые существа, так и материальная природа, находятся у Него в подчинении, под Его Верховным контролем.
-Это "пракрити", оно находится под влиянием трех качеств: гуны благости, гуны страсти и гуны невежества. Выше этих гун, этих трех гун благости, страсти и невежества, существует вечное время. Вечное время. Из комбинации этих гун природы под контролем, под влиянием вечного времени происходит деятельность. Эта деятельность называется "карма". Она происходит с незапамятных времен, и мы страдаем или наслаждаемся плодами наших действий.
+Согласно Бхагавад-гите, живые существа, хотя они и являются неотъемлемыми частицами Верховного Господа, считаются ''пракрити''. Об этом ясно сказано в седьмой главе Бхагавад-гиты: ''апарейам итас ту виддхи апара'' ([[RU/BG 7.5|BG 7.5]]). Эта материальная природа есть ''апара ийам''. ''Итас ту'', помимо нее существует другой вид ''пракрити''. Что за ''пракрити''? ''Джива-бхута''... Так вот, ''пракрити'' находится под влиянием трех качеств: гуны благости, гуны страсти и гуны невежества. А над этими тремя различными гунами благости, страсти и невежества стоит вечное время. Из взаимодействия трех гун природы и под влиянием вечного времени происходит деятельность. Эта деятельность называется ''карма''. Она происходит с незапамятных времен, и мы страдаем в результате наших действий или наслаждаемся их плодами.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->