SR/Prabhupada 0271 - Kṛṣṇino ime je Acyuta. On nikada ne pada: Difference between revisions

Latest revision as of 12:37, 12 August 2021

Prethodna stranica - Video 0270

Sledeća stranica - Video 0272

Lecture on BG 2.7 -- London, August 7, 1973

Dakle, kvalitet je isti, ali se kvantitet razlikuje. Pošto je kvalitet isti, mi imamo iste osobine kao Bog, kao što ih ima Kṛṣṇa. Kṛṣṇa ima osobinu da voli Njegovu moć zadovoljstva Śrīmatī Rādhārāṇī. Slično tome, pošto smo deo i čestica Kṛṣṇe, i mi imamo osobinu da volimo. To je svabhava. Ali, kada dođemo u dodir sa ovom materijalnom prirodom... Kṛṣṇa ne dolazi u kontakt sa materijalnom prirodom. Prema tome, Kṛṣṇino ime je Acyuta. On nikada ne pada. Ali mi smo skloni da padamo, da budemo pod... Prakṛteḥ kriyamāṇāni. Mi smo sada pod uticajem prakṛti. Prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ (BG 3.27). Čim padnemo u kandže ove prakṛti, materijalne prirode, što znači... Prakṛti ima tri osobine - dobrotu, strast i neznanje. Mi preuzimamo jednu od tih osobina. To je uzrok, kāraṇaṁ guṇa-sanga (BG 13.22). Guṇa-saṅga. Znači druženje sa različitim osobinama. Guna-saṅga asya jīvasya, živog bića. To je uzok. Neko može da pita: "Ako je živo biće poput Boga, zašto je onda jedno živo biće postalo pas, a drugo bog, polubog Brahmā?" Odgovor je kāraṇam. Razlog je guṇa-saṅga asya. Asya jīvasya guṇa-saṅga. Zato što se druži sa posebnom guṇom. Sattva-guṇa, rajo-guṇa, tamo-guṇa.

Ovo je veoma precizno opisano u Upaniṣadi, kako deluje guṇa-sanga. Baš kao vatra. Postoji iskra. Ponekad se iskra odvoji od vatre. E sada, postoje tri situacije u kojima iskra otpada od vatre. Ukoliko iskra padne na suvu travu, onda ona istog trenutka potpali travu, suvu travu. Ukoliko iskra padne na običnu travu, onda ona gori neko vreme i onda se ugasi. Ali, ako iskra padne na vodu, istog trenutka se njeno vatreno svojstvo gasi. Dakle, oni koje obuzme sattva-guṇa, sattva-guṇa, oni su inteligentni. Oni imaju znanje. Baš kao brāhmaṇa. A one koje obuzme rajo-guṇa, oni su zauzeti materijalnim aktivnostima. A one koje obuzme tamo-guṇa, oni si lenji i pospani. To je sve. To su simptomi. Tamo-guṇa znači da su veoma lenji i pospani. Rajo-guṇa znači da su veoma aktivni, ali aktivni kao majmun. Kao što je majmun veoma aktivan, ali su svi opasni. Čim... Majmuna nikada nećete videti da je neaktivan. Čim sedne, čini "gat gat gat gat".

@@ Line 6: / Line 6: @@
 [[Category:SR-Quotes - in United Kingdom]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
-<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- TO CHANGE TO YOUR OWN LANGUAGE BELOW SEE THE PARAMETERS OR VIDEO -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
-{{1080 videos navigation - All Languages|French|FR/Prabhupada 0270 - Chacun a ses tendances naturelles|0270|FR/Prabhupada 0272 - La bhakti est transcendentale|0272}}
+{{1080 videos navigation - All Languages|Serbian|SR/Prabhupada 0270 - Svako ima svoje prirodne sklonosti|0270|SR/Prabhupada 0272 - Bhakti je transcendentalna|0272}}
 <!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
@@ Line 17: / Line 17: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|vs3Qwy0eqUY|Kṛṣṇino ime je Acyuta. On nikada ne pada<br />- Prabhupāda 0271}}
+{{youtube_right|BW6Wcr1PlyM|Kṛṣṇino ime je Acyuta. On nikada ne pada<br />- Prabhupāda 0271}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
@@ Line 25: / Line 25: @@
 <!-- BEGIN VANISOURCE LINK -->
-'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.10 -- London, August 16, 1973|Lecture on BG 2.10 -- London, August 16, 1973]]'''
+'''[[Vanisource:730807 - Lecture BG 02.07 - London|Lecture on BG 2.7 -- London, August 7, 1973]]'''
 <!-- END VANISOURCE LINK -->
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Dakle, kvalitet je isti, ali se kvantitet razlikuje. Pošto je kvalitet isti, mi imamo iste osobine kao Bog, kao što ih ima Kṛṣṇa. Kṛṣṇa ima osobinu da voli Njegovu moć zadovoljstva Śrīmatī Rādhārāṇī. Slično tome, pošto smo deo i čestica Kṛṣṇe, i mi imamo osobinu da volimo. To je svabhava. Ali, kada dođemo u dodir sa ovom materijalnom prirodom... Kṛṣṇa ne dolazi u kontakt sa materijalnom prirodom. Prema tome, Kṛṣṇino ime je Acyuta. On nikada ne pada. Ali mi smo skloni da padamo, da budemo pod... Prakṛteḥ kriyamāṇāni. Mi smo sada pod uticajem prakṛti. Prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ ([[Vanisource:BG 3.27|BG 3.27]]). Čim padnemo u kandže ove prakṛti, materijalne prirode, što znači... Prakṛti ima tri osobine - dobrotu, strast i neznanje. Mi preuzimamo jednu od tih osobina. To je uzrok, kāraṇaṁ guṇa-sanga ([[Vanisource:BG 13.22|BG 13.22]]). Guṇa-saṅga. Znači druženje sa različitim osobinama. Guna-saṅga asya jīvasya, živog bića. To je uzok. Neko može da pita: "Ako je živo biće poput Boga, zašto je onda jedno živo biće postalo pas, a drugo bog, polubog Brahmā?" Odgovor je kāraṇam. Razlog je guṇa-saṅga asya. Asya jīvasya guṇa-saṅga. Zato što se druži sa posebnom guṇom. Sattva-guṇa, rajo-guṇa, tamo-guṇa.
+Dakle, kvalitet je isti, ali se kvantitet razlikuje. Pošto je kvalitet isti, mi imamo iste osobine kao Bog, kao što ih ima Kṛṣṇa. Kṛṣṇa ima osobinu da voli Njegovu moć zadovoljstva Śrīmatī Rādhārāṇī. Slično tome, pošto smo deo i čestica Kṛṣṇe, i mi imamo osobinu da volimo. To je svabhava. Ali, kada dođemo u dodir sa ovom materijalnom prirodom... Kṛṣṇa ne dolazi u kontakt sa materijalnom prirodom. Prema tome, Kṛṣṇino ime je Acyuta. On nikada ne pada. Ali mi smo skloni da padamo, da budemo pod... Prakṛteḥ kriyamāṇāni. Mi smo sada pod uticajem prakṛti. Prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ ([[Vanisource:BG 3.27 (1972)|BG 3.27]]). Čim padnemo u kandže ove prakṛti, materijalne prirode, što znači... Prakṛti ima tri osobine - dobrotu, strast i neznanje. Mi preuzimamo jednu od tih osobina. To je uzrok, kāraṇaṁ guṇa-sanga ([[Vanisource:BG 13.22 (1972)|BG 13.22]]). Guṇa-saṅga. Znači druženje sa različitim osobinama. Guna-saṅga asya jīvasya, živog bića. To je uzok. Neko može da pita: "Ako je živo biće poput Boga, zašto je onda jedno živo biće postalo pas, a drugo bog, polubog Brahmā?" Odgovor je kāraṇam. Razlog je guṇa-saṅga asya. Asya jīvasya guṇa-saṅga. Zato što se druži sa posebnom guṇom. Sattva-guṇa, rajo-guṇa, tamo-guṇa.
 Ovo je veoma precizno opisano u Upaniṣadi, kako deluje guṇa-sanga. Baš kao vatra. Postoji iskra. Ponekad se iskra odvoji od vatre. E sada, postoje tri situacije u kojima iskra otpada od vatre. Ukoliko iskra padne na suvu travu, onda ona istog trenutka potpali travu, suvu travu. Ukoliko iskra padne na običnu travu, onda ona gori neko vreme i onda se ugasi. Ali, ako iskra padne na vodu, istog trenutka se njeno vatreno svojstvo gasi. Dakle, oni koje obuzme sattva-guṇa, sattva-guṇa, oni su inteligentni. Oni imaju znanje. Baš kao brāhmaṇa. A one koje obuzme rajo-guṇa, oni su zauzeti materijalnim aktivnostima. A one koje obuzme tamo-guṇa, oni si lenji i pospani. To je sve. To su simptomi. Tamo-guṇa znači da su veoma lenji i pospani. Rajo-guṇa znači da su veoma aktivni, ali aktivni kao majmun. Kao što je majmun veoma aktivan, ali su svi opasni. Čim... Majmuna nikada nećete videti da je neaktivan. Čim sedne, čini "gat gat gat gat".
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->