SV/Prabhupada 0307 - Inte bara tänka på Krishna, utan också arbeta för Krishna, känna för Krishna: Difference between revisions

Latest revision as of 08:19, 2 June 2019

Föregående Sida - Video 0306

Nästa Sida - Video 0308

Lecture -- Seattle, October 2, 1968

Prabhupāda: Ditt sinne sade: "Låt oss gå till den nystartade ISKCON Society" så benen bar dig hit. Så sinnet ... Tankar, känslor, vilja, dessa är funktioner i sinnet. Så sinnet tänker, känner, och det arbetar. Så du måste fixera ditt sinne, inte bara tänka på Kṛṣṇa, men också arbeta för Kṛṣṇa, känna för Kṛṣṇa. Det är komplett meditation. Det kallas samādhi. Ditt sinne kan inte gå bort. Du måste engagera dig på ett sådant sätt att sinnet kommer att tänka på Kṛṣṇa, känna för Kṛṣṇa, arbeta för Kṛṣṇa. Det är komplett meditation.

Ung man (2): Vad gör du med dina ögon? Blundar?

Prabhupāda: Ja, ögon är ett av sinnena. Inre sinnet är den styrande känslan, och under den styrande, finns det särskilda kommissionärer eller underordnade tjänstemän. Så att ögonen, handen, benet, tungan, tio sinnen, de arbetar under ledning av det inre sinnet. Så inre sinne uttrycks, manifesteras genom sinnena. Därför om du inte engagerar dina sinnen på samma sätt som ditt inre sinne tänker, känner, finns det ingen perfektion. Det kommer att finnas störningar. Om ditt sinne tänker på Kṛṣṇa och dina ögon ser något annat, det kommer att bli störningar eller motsägelser. Därför under ... Du måste först och främst fixaera ditt inre sinne på Kṛṣṇa, och sedan kommer alla andra sinnen att vara engagerade i tjänst till Kṛṣṇa. Det är bhakti. sarvopādhi-vinirmuktaṁ tat-paratvena nirmalam hṛṣīkeṇa hṛṣīkeśa- sevanaṁ bhaktir ucyate

sarvopādhi-vinirmuktaṁ

tat-paratvena nirmalam

hṛṣīkeṇa hṛṣīkeśa-

sevanaṁ bhaktir ucyate

(CC Madhya 19.170)

Hṛṣīka, hṛṣīka betyder sinnen. När du engagera dina sinnen i tjänsten till mästaren över sinnena ... Kṛṣṇa kallas Hṛṣīkeśa, eller mästaren över sinnena. Mästare över sinnena innebär, försök att förstå. Precis som den här handen. Handen arbetar mycket fint, men om handen blir förlamad eller Kṛṣṇa drar ur strömmen, då är handen värdelös. Du kan inte återställa den. Därför är du inte herre över din hand. Du tänker felaktigt att "Jag är herre över min hand." Men i själva verket är du inte mästare. Mästaren är Kṛṣṇa. Därför när dina sinnen kommer att vara engagerade i tjänsten till mästaren över sinnena, det kallas bhakti, hängiven tjänst. Nu är sinnena engagerade i min beteckning. Jag tänker att "Denna kropp är avsedd för att tillfredsställa min fru eller min det ena eller det andra" så många saker, "mitt land mitt samhälle." Detta är beteckning. Men när du kommer till den andliga plattformen, du förstår att "jag är en del av den Högsta; Därför bör min verksamhet vara att tillfredsställa den Högsta" Det är bhakti. Sarvopādhi-vinirmuktam (CC Madhya 19.170), att befrias från alla beteckningar. När dina sinnen renas, och när dessa sinnen är engagerade i tjänsten till mästaren över sinnena, det kallas att agera i Kṛṣṇamedvetande. Vad är din fråga?

Så meditation, engagemanget för inre sinnet, bör vara på det sättet. Då blir det perfekt. Annars är sinnet så fladdrigt och ändras om du inte fixerar vid en viss punkt ... Fixera betyder ... Sinnet vill göra något eftersom symptomet på sinnet är att tänka, känna och vilja. Så du måste träna dig på ett sådant sätt att du kommer att tänka på Kṛṣṇa, du kommer att känna för Kṛṣṇa , du kommer att arbeta för Kṛṣṇa. Då är det samādhi. Det är perfekt meditation.

@@ Line 1: / Line 1: @@
 <!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
-[[Category:1080 French Pages with Videos]]
+[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
 [[Category:Prabhupada 0307 - in all Languages]]
 [[Category:SV-Quotes - 1968]]
@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:SV-Quotes - in USA, Seattle]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0306 - Vi skall underkasta oss våra tvivel genom frågor|0306|SV/Prabhupada 0308 - Själens funktion är Krishnamedvetande|0308}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|0ja-1AAEOG4|Inte bara tänka på Krishna, utan också arbeta för Krishna, känna för Krishna <br/>- Prabhupāda 0307 }}
+{{youtube_right|Kg_9W49pRyk|Inte bara tänka på Krishna, utan också arbeta för Krishna, känna för Krishna <br/>- Prabhupāda 0307 }}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/681002LE.SEA_clip8.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/681002LE.SEA_clip8.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-----------------------------------------------
+Prabhupāda: Ditt sinne sade: "Låt oss gå till den nystartade ISKCON Society" så benen bar dig hit. Så sinnet ... Tankar, känslor, vilja, dessa är funktioner i sinnet. Så sinnet tänker, känner, och det arbetar. Så du måste fixera ditt sinne, inte bara tänka på Kṛṣṇa, men också arbeta för Kṛṣṇa, känna för Kṛṣṇa. Det är komplett meditation. Det kallas samādhi. Ditt sinne kan inte gå bort. Du måste engagera dig på ett sådant sätt att sinnet kommer att tänka på Kṛṣṇa, känna för Kṛṣṇa, arbeta för Kṛṣṇa. Det är komplett meditation.
-Prabhupāda:: Ditt sinne sade: "Låt oss gå till den nystartade ISKCON Society" så benen bar dig hit. Så sinnet ... Tankar, känslor, vilja, dessa är funktioner i sinnet. Så sinnet tänker, känner, och det arbetar. Så du måste fixera ditt sinne, inte bara tänka på Kṛṣṇa, men också arbeta för Kṛṣṇa, känna för Kṛṣṇa. Det är komplett meditation. Det kallas samādhi. Ditt sinne kan inte gå bort. Du måste engagera dig på ett sådant sätt att sinnet kommer att tänka på Kṛṣṇa, känna för Kṛṣṇa, arbeta för Kṛṣṇa. Det är komplett meditation.
 Ung man (2): Vad gör du med dina ögon? Blundar?
-Prabhupāda: Ja, ögon är ett av sinnena. Inre sinnet är den styrande känslan, och under den styrande, finns det särskilda kommissionärer eller underordnade tjänstemän. Så att ögonen, handen, benet, tungan, tio sinnen, de arbetar under ledning av det inre sinnet. Så inre sinne uttrycks, manifesteras genom sinnena. Därför om du inte engagerar dina sinnen på samma sätt som ditt inre sinne tänker, känner, finns det ingen perfektion. Det kommer att finnas störningar. Om ditt sinne tänker på Kṛṣṇa och dina ögon ser något annat, det kommer att bli störningar eller motsägelser. Därför under ... Du måste först och främst fixaera ditt inre sinne på Kṛṣṇa, och sedan kommer alla andra sinnen att vara engagerade i tjänst Kṛṣṇa. Det är bhakti. sarvopādhi-vinirmuktaṁ tat-paratvena nirmalam hṛṣīkeṇa hṛṣīkeśa- sevanaṁ bhaktir ucyate
+Prabhupāda: Ja, ögon är ett av sinnena. Inre sinnet är den styrande känslan, och under den styrande, finns det särskilda kommissionärer eller underordnade tjänstemän. Så att ögonen, handen, benet, tungan, tio sinnen, de arbetar under ledning av det inre sinnet. Så inre sinne uttrycks, manifesteras genom sinnena. Därför om du inte engagerar dina sinnen på samma sätt som ditt inre sinne tänker, känner, finns det ingen perfektion. Det kommer att finnas störningar. Om ditt sinne tänker på Kṛṣṇa och dina ögon ser något annat, det kommer att bli störningar eller motsägelser. Därför under ... Du måste först och främst fixaera ditt inre sinne på Kṛṣṇa, och sedan kommer alla andra sinnen att vara engagerade i tjänst till Kṛṣṇa. Det är bhakti. sarvopādhi-vinirmuktaṁ tat-paratvena nirmalam hṛṣīkeṇa hṛṣīkeśa- sevanaṁ bhaktir ucyate
 :sarvopādhi-vinirmuktaṁ
@@ Line 40: / Line 42: @@
 :([[Vanisource:CC Madhya 19.170|CC Madhya 19.170]])
-Hṛṣīka, hṛṣīka betyder sinnen. När du engagera dina sinnen i tjänsten till mästaren över sinnena ... Kṛṣṇa kallas Hṛṣīkeśa, eller mästaren över sinnena. Mästare över sinnena innebär, försök att förstå. Precis som den här handen. Handen arbetar mycket fint, men om handen blir förlamad eller Kṛṣṇa drar ur strömmen, då är handen värdelös. Du kan inte återställa den. Därför är du inte herre över din hand. Du tänker felaktigt att "Jag är herre över min hand." Men i själva verket är du inte mästare. Mästaren är Kṛṣṇa. Därför när dina sinnen kommer att vara engagerade i tjänsten till mästaren över sinnena, det kallas bhakti, hängiven tjänst. Nu är sinnena engagerade i min beteckning. Jag tänker att "Denna kropp är avsedd för att tillfredsställa min fru eller min det ena eller det andra" så många saker, "mitt land mitt samhälle." Detta är beteckning. Men när du kommer till den andliga plattformen, du förstår att "jag är en del av den Högsta; Därför bör min verksamhet vara att tillfredsställa den Högsta" Det är bhakti. Sarvopādhi-vinirmuktam ([[Vanisource:CC Madhya 19.170|CC Madhya 19.170]]), att befrias från alla beteckningar. När dina sinnen renas, och när dessa sinnen är engagerade i tjänsten till mästaren över sinnena, det kallas att agera i Kṛṣṇamedvetande. Vad är din fråga? Så meditation, engagemanget för inre sinnet, bör vara på det sättet. Då blir det perfekt. Annars är sinnet så fladdrigt och ändras om du inte fixerar vid en viss punkt ... Fixera betyder ... Sinnet är vill göra något eftersom symptomet på sinnet är att tänka, känna och vilja. Så du måste träna dig på ett sådant sätt att du kommer att tänka på Kṛṣṇa, du kommer att känna för Kṛṣṇa , du kommer att arbeta för Kṛṣṇa. Då är det samādhi. Det är perfekt meditation.
+Hṛṣīka, hṛṣīka betyder sinnen. När du engagera dina sinnen i tjänsten till mästaren över sinnena ... Kṛṣṇa kallas Hṛṣīkeśa, eller mästaren över sinnena. Mästare över sinnena innebär, försök att förstå. Precis som den här handen. Handen arbetar mycket fint, men om handen blir förlamad eller Kṛṣṇa drar ur strömmen, då är handen värdelös. Du kan inte återställa den. Därför är du inte herre över din hand. Du tänker felaktigt att "Jag är herre över min hand." Men i själva verket är du inte mästare. Mästaren är Kṛṣṇa. Därför när dina sinnen kommer att vara engagerade i tjänsten till mästaren över sinnena, det kallas bhakti, hängiven tjänst. Nu är sinnena engagerade i min beteckning. Jag tänker att "Denna kropp är avsedd för att tillfredsställa min fru eller min det ena eller det andra" så många saker, "mitt land mitt samhälle." Detta är beteckning. Men när du kommer till den andliga plattformen, du förstår att "jag är en del av den Högsta; Därför bör min verksamhet vara att tillfredsställa den Högsta" Det är bhakti. Sarvopādhi-vinirmuktam ([[Vanisource:CC Madhya 19.170|CC Madhya 19.170]]), att befrias från alla beteckningar. När dina sinnen renas, och när dessa sinnen är engagerade i tjänsten till mästaren över sinnena, det kallas att agera i Kṛṣṇamedvetande. Vad är din fråga?
+Så meditation, engagemanget för inre sinnet, bör vara på det sättet. Då blir det perfekt. Annars är sinnet så fladdrigt och ändras om du inte fixerar vid en viss punkt ... Fixera betyder ... Sinnet vill göra något eftersom symptomet på sinnet är att tänka, känna och vilja. Så du måste träna dig på ett sådant sätt att du kommer att tänka på Kṛṣṇa, du kommer att känna för Kṛṣṇa , du kommer att arbeta för Kṛṣṇa. Då är det samādhi. Det är perfekt meditation.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->