SV/Prabhupada 0487 - Vare sig det är Bibeln, Koranen eller Bhagavad-gita- Vi måste se till frukten: Difference between revisions

Latest revision as of 15:00, 16 January 2020

Föregående Sida - Video 0486

Nästa Sida - Video 0488

Original Vaniquotes page in English

Lecture -- Seattle, October 18, 1968

Prabhupāda: Så, är det några andra frågor?

Jāhnavā: Kristusmedvetande och Kṛṣṇamedvetande, orden är så lika. Kombinera orden, förklara hur orden kom till oss.

Prabhupāda: Det har jag förklarat många gånger - ett ficklexikon och en internationell ordbok. Du kan inte säga att ett ficklexikon inte är en ordbok, men det är avsett för en viss klass av studenter. Och en internationell ordbok är avsedd för en annan typ av studenter. De är alla studerande. Var Kristus ... Vad som talades av Kristus, det är också Gudsmedvetande, men det var tänkt för en viss typ av män. Och vilken klass av män var de? De var inte ens helt civiliserade. Eftersom Kristus förklarade Gudsmedvetande, det var hans fel, och de korsfäste honom. Vilken klass av män var de? Bedöm. Hans enda fel var att han förklarade Gud, och de korsfäste honom. Belöningen var korsfästelsen.

Så vilken typ av av män var de? Statusen för det samhället, bara försök att förstå. Därför vad som talades av Herren Jesus Kristus, för dem, det var tillräckligt. Men när Bhagavad-gītā talas till en person som Arjuna, är det annan sak. Så vi måste tala beroende på tid, alltefter omständigheterna, i enlighet med den publiken. Ser du inte att här är endast ett fåtal personer närvarande? Varför? De kan inte förstå denna Kṛṣṇa-vetenskap, Kṛṣṇamedvetande. Den är inte avsedd för alla typer av män. Det är högsta standard av Gudsmedvetande. Kärlek. Kärlek till Gud. Så det finns också läror om kärlek till Gud, utan tvekan. Det är skillnaden. Samma sak. Försök alltid att förstå. Det lilla ficklexikonet för studenter medan i det högre stadiet, en internationell ordbok för högre studenter, doktorander, båda är ordböcker. Men det är avsett för någon, det är avsett för någon. Och testet är phalena paricīyate. Phalena paricīyate, man måste förstå. Anta att du är ute och går i en skog. Så många träd finns. Men du kan inte förstå vad är detta träd, vad är det. Men så fort du ser blomman, "Åh, här är äpple. Det här är ett äppelträd."

Precis som häromdagen du berättade du såg aldrig äppelträd? Ja. Men, så fort du såg äpplet, förstod du, "Detta är äppelträd. Oh!" Testet av någon skrift är hur man utvecklar kärlek till Gud. Phalena paricīyate. Om du upptäcker att genom att följa vissa religiösa principer, du utvecklar din kärlek till Gud, då är det perfekt. Det spelar ingen roll om det är Bibeln eller Koranen eller Bhagavad-gītā. Det spelar ingen roll. Vi måste se vad som är frukten. Om frukten är att människor utvecklar kärlek till Gudomen, då är det perfekt. Försök inte att förstå om detta är bra, är det bra, är det dåligt, det är ... Nej Försök att förstå av resultatet. Precis på samma sätt: om du ser frukten, då är det första klass. Så det spelar ingen roll om det är Bibeln eller Gītā. Om du kan utveckla kärlek till Gudomen genom att läsa Bibeln, är det första klass, och om du kan utveckla kärlek till Gudomen av Bhagavad-gītā, är det första klass. Och om du inte gör det, antingen det är Bibeln eller Koranen eller Bhagavad-gītā, Det har ingen effekt på dig. Så det är upp till dig. Inte genom jämförelse, men genom egna aktiviteter. Om du faktiskt följer instruktionerna som ges av Herren Jesus Kristus, du kommer också att utveckla kärlek till Gudomen. Det råder ingen tvekan. Likaså om du följer instruktionerna för Kṛṣṇa, du kommer också att utveckla. Så det är upp till dig. Du försöker följa. Om du inte följer, bara försöker att göra en jämförande studie, "Det är bra" eller "Detta är dåligt", "Det här är dåligt" eller "Det är bra" det kallas śrama eva hi kevalam (SB 1.2.8)- bara arbete. Varför jämförande studie? Bara se hur mycket du utvecklar kärlek till Gudomen, det är allt. Phalena paricīyate. "Om det är ett äpple där, det är okej; strunt samma vad det är för träd. Jag bryr mig om äpplet. "

@@ Line 1: / Line 1: @@
 <!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
-[[Category:1080 French Pages with Videos]]
+[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
 [[Category:Prabhupada 0487 - in all Languages]]
 [[Category:SV-Quotes - 1968]]
@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:SV-Quotes - in USA, Seattle]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0486 - I den materiella världen är energin sex, i den andliga världen är det kärlek|0486|SV/Prabhupada 0488 - Var är striden? Om du älskar Gud, då kommer du att älska alla. Det är tecknet|0488}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|jY6TKV0cfSQ|Vare sig det är Bibeln, Koranen eller Bhagavad-gita- Vi måste se till frukten
+{{youtube_right|MnzwlNzHlEY|Vare sig det är Bibeln, Koranen eller Bhagavad-gita- Vi måste se till frukten
 <br />- Prabhupāda 0487}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/681018LE.SEA_clip10.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/681018LE.SEA_clip10.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 28: / Line 31: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Prabhupāda: Alors, une autre question?
+Prabhupāda: Så, är det några andra frågor?
-Jāhnavā: la conscience du Christ et la conscience de Krishna, les mots sont si semblables. S'il vous plaît combiner les mots, expliquer comment les mots sont venus à nous.
+Jāhnavā: Kristusmedvetande och Kṛṣṇamedvetande, orden är så lika. Kombinera orden, förklara hur orden kom till oss.
-Prabhupāda: Je l'ai expliqué à plusieurs reprises - un dictionnaire de poche et un dictionnaire international. Vous ne pouvez pas dire ce dictionnaire de poche n'est pas un dictionnaire, mais il est destiné à une certaine classe d'élève. Et un dictionnaire international est destiné à une certaine classe d'élève. Ils sont tous des étudiants. Était-Christ... Qu'est-ce qui a été dit par le Christ, ce qui est aussi la conscience de Dieu, mais qui était destiné à une certaine classe d'hommes. Et quelle classe d'hommes étaient-ils? Ils ne sont pas encore parfaitement civilisé. Parce que le Christ a expliqué la conscience de Dieu, que c'était de sa faute, et ils le crucifièrent. Quelle classe d'hommes étaient-ils? Juge. Son seul défaut était qu'il expliquait Dieu, et ils l'ont crucifié. La récompense était la crucifixion. Alors, quel genre de classe d'hommes étaient-ils? Le statut de cette société, juste essayer de comprendre. Par conséquent, ce rayon, ce qui a été dit par Jésus-Christ, pour eux, c'était suffisant. Mais quand la Bhagavad-gîtâ est énoncée à une personne comme Arjuna, c'est autre chose. Donc, nous avons à parler en fonction du temps, selon les circonstances, en fonction du public. Ne voyez-vous pas que ici seulement quelques personnes participent? Pourquoi? Ils ne peuvent pas comprendre cette science de Krishna, la conscience de Krishna. Elle n'est pas destinée à toutes les classes d'hommes. Elle est le plus haut niveau de la conscience de Dieu. L'amour. L'amour de Dieu. Donc, il y a aussi des enseignements de l'amour de Dieu, sans aucun doute. C'est la différence. La même chose. Toujours essayer de comprendre. Le petit dictionnaire de poche pour les étudiants du primaire, et un dictionnaire international pour les étudiants supérieur, les étudiants de troisième cycle, la fois entre eux sont des dictionnaires. Mais c'est destiné à quelqu'un, c'est destiné à quelqu'un. Et le test est phalena paricīyate. Phalena paricīyate, vous devez comprendre. Supposons que vous êtes en voyage dans une forêt. Donc, de nombreux arbres sont là. Mais vous ne pouvez pas comprendre quel est cet arbre, qu'est-ce que. Mais dès que vous voyez la fleur, "Oh, voici la pomme. Oh, c'est un pommier." Tout comme l'autre jour lorsque vous me disiez, vous n'avez jamais vu un pommier? Oui. Maintenant, dès que vous avez vu la pomme, vous avez compris, "C'est un pommier. Oh!" Le test de toute l'Écriture est comment on développe l'amour de Dieu. Phalena paricīyate. Si vous trouvez qu'en suivant quelques principes religieux, vous développez votre amour de Dieu, alors c'est parfait. Ce n'est pas grave si c'est la Bible ou le Coran ou la Bhagavad-gîtâ. Cela n'a pas d'importance. Nous devons voir ce qu'est le fruit. Si le fruit est que les gens développent l'amour de Dieu, alors c'est parfait. Ne pas essayer de comprendre si ceci bon, c'est bon, ceci est mauvais, c'est... Non. Essayez de comprendre par la suite. Tout comme de la même manière: si vous voyez le fruit, il est de première classe. Donc ce n'est pas grave si c'est Bible ou la Gita. Si vous pouvez développer l'amour pour Dieu par la lecture de la Bible, c'est de première classe, et si vous pouvez développer l'amour pour Dieu par la Bhagavad-gîtâ, c'est de première classe. Et si vous ne le faites pas, alors soit c'est la Bible ou le Coran ou la Bhagavad-gîtâ, elle n'a aucun effet pour vous. Donc, c'est à vous. Pas par comparaison, mais par vos propres activités. Si vous suivez effectivement l'instruction donnée par le Seigneur Jésus-Christ, vous pourrez aussi développer l'amour de Dieu. Cela ne fait aucun doute. De même, si vous suivez les instructions de Krishna, vous pourrez également le développer. Donc, c'est à vous. Vous essayez de suivre. Si vous ne suivez pas, essayez simplement de faire une étude comparative, "C'est bon" ou "Ce n'est pas bon" "C'est mauvais" ou "C'est bien," que l'on appel Srama eva hi kevalam ([[Vanisource:SB 1.2.8|SB 1.2.8]]) - tout simplement en travaillant. Pourquoi étude comparative? Il suffit de voir combien vous développez l'amour de Dieu, c'est tout. Phalena paricīyate. "Quoi qu'il en soit la pomme est là, c'est bien; sans parler de ce qu'est cet arbre. Je suis préoccupé par la pomme."
+Prabhupāda: Det har jag förklarat många gånger - ett ficklexikon och en internationell ordbok. Du kan inte säga att ett ficklexikon inte är en ordbok, men det är avsett för en viss klass av studenter. Och en internationell ordbok är avsedd för en annan typ av studenter. De är alla studerande. Var Kristus ... Vad som talades av Kristus, det är också Gudsmedvetande, men det var tänkt för en viss typ av män. Och vilken klass av män var de? De var inte ens helt civiliserade. Eftersom Kristus förklarade Gudsmedvetande, det var hans fel, och de korsfäste honom. Vilken klass av män var de? Bedöm. Hans enda fel var att han förklarade Gud, och de korsfäste honom. Belöningen var korsfästelsen.
----------------------------------------
-Prabhupāda: Så, är det några andra frågor? Jāhnavā: Kristusmedvetande och Kṛṣṇamedvetande, orden är så lika. Kombinera orden, förklara hur orden kom till oss. Prabhupāda: Det har jag förklarat många gånger - ett ficklexikon och en internationell ordbok. Du kan inte säga att ett ficklexikon inte är en ordbok, men det är avsett för en viss klass av studenter. Och en internationell ordbok är avsedd för en annan typ av studenter. De är alla studerande. Var Kristus ... Vad som talades av Kristus, det är också Gudsmedvetande, men det var tänkt för en viss typ av män. Och vilken klass av män var de? De var inte ens helt civiliserade. Eftersom Kristus förklarade Gudsmedvetande, det var hans fel, och de korsfäste honom. Vilken klass av män var de? Bedöm. Hans enda fel var att han förklarade Gud, och de korsfäste honom. Belöningen var korsfästelsen. Så vilken typ av av män var de? Statusen för det samhället, bara försök att förstå. Därför vad som talades av Herren Jesus Kristus, för dem, det var tillräckligt. Men när Bhagavad-gītā talas till en person som Arjuna, är det annan sak. Så vi måste tala beroende på tid, alltefter omständigheterna, i enlighet med den publiken. Ser du inte att här är endast ett fåtal personer närvarande? Varför? De kan inte förstå denna Kṛṣṇa-vetenskap, Kṛṣṇamedvetande. Den är inte avsedd för alla typer av män. Det är högsta standard av Gudsmedvetande. Kärlek. Kärlek till Gud. Så det finns också läror om kärlek till Gud, utan tvekan. Det är skillnaden. Samma sak. försöker alltid att förstå. Det lilla ficklexikonet för studenter medan i det högre stadiet, en internationell ordbok för högre studenter, doktorander, båda är ordböcker. Men det är avsett för någon, det är avsett för någon. Och testet är phalena paricīyate. Phalena paricīyate, man måste förstå. Anta att du är ute och reser i en skog. Så många träd finns. Men du kan inte förstå vad är detta träd, vad är det. Men så fort du ser blomman, "Åh, här är äpple. Det här är ett äppelträd." Precis som häromdagen du berättade du såg aldrig äppelträd? Ja. Men, så fort du såg äpplet, förstod du, "Detta är äppelträd. Oh!" Testet av någon skrift är hur man utvecklar kärlek till Gud. Phalena paricīyate. Om du upptäcker att genom att följa vissa religiösa principer, du utvecklar din kärlek till Gud, då är det perfekt. Det spelar ingen roll om det är Bibeln eller Koranen eller Bhagavad-gītā. Det spelar ingen roll. Vi måste se vad som är frukten. Om frukten är att människor utvecklar kärlek till Gudomen, då är det perfekt. Försök inte att förstå om detta är bra, är det bra, är det dåligt, det är ... Nej Försök att förstå av resultatet. Precis på samma sätt: om du ser frukten, då är det första klass. Så det spelar ingen roll om det är Bibeln eller Gītā. Om du kan utveckla kärlek till Gudomen genom att läsa Bibeln, är det första klass, och om du kan utveckla kärlek till Gudomen av Bhagavad-gītā, är det första klass. Och om du inte gör det, antingen det är Bibeln eller Koranen eller Bhagavad-gītā, Det har ingen effekt på dig. Så det är upp till dig. Inte genom jämförelse, men genom egna aktiviteter. Om du faktiskt följer instruktionerna som ges av Herren Jesus Kristus, du kommer också att utveckla kärlek till Gudomen. Det råder ingen tvekan. Likaså om du följer instruktionerna för Kṛṣṇa, du kommer också att utveckla. Så det är upp till dig. Du försöker följa. Om du inte följer, bara försöker att göra en jämförande studie, "Det är bra" eller "Detta är dåligt", "Det här är dåligt" eller "Det är bra" det kallas śrama eva hi kevalam (SB 1.2.8)- bara arbete. Varför jämförande studie? Bara se hur mycket du utvecklar kärlek till Gudomen, det är allt. Phalena paricīyate. "Om det är ett äpple där, det är okej; strunt samma vad det är för träd. Jag bryr mig om äpplet. "
+Så vilken typ av av män var de? Statusen för det samhället, bara försök att förstå. Därför vad som talades av Herren Jesus Kristus, för dem, det var tillräckligt. Men när Bhagavad-gītā talas till en person som Arjuna, är det annan sak. Så vi måste tala beroende på tid, alltefter omständigheterna, i enlighet med den publiken. Ser du inte att här är endast ett fåtal personer närvarande? Varför? De kan inte förstå denna Kṛṣṇa-vetenskap, Kṛṣṇamedvetande. Den är inte avsedd för alla typer av män. Det är högsta standard av Gudsmedvetande. Kärlek. Kärlek till Gud. Så det finns också läror om kärlek till Gud, utan tvekan. Det är skillnaden. Samma sak. Försök alltid att förstå. Det lilla ficklexikonet för studenter medan i det högre stadiet, en internationell ordbok för högre studenter, doktorander, båda är ordböcker. Men det är avsett för någon, det är avsett för någon. Och testet är phalena paricīyate. Phalena paricīyate, man måste förstå. Anta att du är ute och går i en skog. Så många träd finns. Men du kan inte förstå vad är detta träd, vad är det. Men så fort du ser blomman, "Åh, här är äpple. Det här är ett äppelträd."
+Precis som häromdagen du berättade du såg aldrig äppelträd? Ja. Men, så fort du såg äpplet, förstod du, "Detta är äppelträd. Oh!" Testet av någon skrift är hur man utvecklar kärlek till Gud. Phalena paricīyate. Om du upptäcker att genom att följa vissa religiösa principer, du utvecklar din kärlek till Gud, då är det perfekt. Det spelar ingen roll om det är Bibeln eller Koranen eller Bhagavad-gītā. Det spelar ingen roll. Vi måste se vad som är frukten. Om frukten är att människor utvecklar kärlek till Gudomen, då är det perfekt. Försök inte att förstå om detta är bra, är det bra, är det dåligt, det är ... Nej Försök att förstå av resultatet. Precis på samma sätt: om du ser frukten, då är det första klass. Så det spelar ingen roll om det är Bibeln eller Gītā. Om du kan utveckla kärlek till Gudomen genom att läsa Bibeln, är det första klass, och om du kan utveckla kärlek till Gudomen av Bhagavad-gītā, är det första klass. Och om du inte gör det, antingen det är Bibeln eller Koranen eller Bhagavad-gītā, Det har ingen effekt på dig. Så det är upp till dig. Inte genom jämförelse, men genom egna aktiviteter. Om du faktiskt följer instruktionerna som ges av Herren Jesus Kristus, du kommer också att utveckla kärlek till Gudomen. Det råder ingen tvekan. Likaså om du följer instruktionerna för Kṛṣṇa, du kommer också att utveckla. Så det är upp till dig. Du försöker följa. Om du inte följer, bara försöker att göra en jämförande studie, "Det är bra" eller "Detta är dåligt", "Det här är dåligt" eller "Det är bra" det kallas śrama eva hi kevalam (SB 1.2.8)- bara arbete. Varför jämförande studie? Bara se hur mycket du utvecklar kärlek till Gudomen, det är allt. Phalena paricīyate. "Om det är ett äpple där, det är okej; strunt samma vad det är för träd. Jag bryr mig om äpplet. "
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->