SV/Prabhupada 0491 -Mot min vilja så många sjukdomar är där: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 French Pages with Videos Category:Prabhupada 0491 - in all Languages Category:SV-Quotes - 1974 Category:SV-Quotes - Le...") |
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version) |
||
| Line 1: | Line 1: | ||
<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> | <!-- BEGIN CATEGORY LIST --> | ||
[[Category:1080 | [[Category:1080 Swedish Pages with Videos]] | ||
[[Category:Prabhupada 0491 - in all Languages]] | [[Category:Prabhupada 0491 - in all Languages]] | ||
[[Category:SV-Quotes - 1974]] | [[Category:SV-Quotes - 1974]] | ||
| Line 6: | Line 6: | ||
[[Category:SV-Quotes - in Germany]] | [[Category:SV-Quotes - in Germany]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0490 - Inuti livmodern på modern i ett lufttätt tillstånd i så många månader|0490|SV/Prabhupada 0492 -Buddhas filosofi är att upplösa denna kropp. Nirvana|0492}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
| Line 14: | Line 17: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|P3-1sS_SgJk|Mot min vilja så många sjukdomar är där<br />- Prabhupāda 0491}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/740621BG.GER_clip2.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
| Line 26: | Line 29: | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | ||
Så du studerar livet. Från början av denna kropp, inne i livmodern hos modern, är det helt enkelt besvärande. Mot min vilja så många besvärligheter finns, så många besvär är där. Sedan när du växer, eländet växer, växer. Eländet minskar inte. Sedan janma, sedan ålderdom, sedan sjukdom.. Så länge du har denna kropp ... De så kallade vetenskapsmännen, De tillverkar mycket effektiv medicin, upptäckt, ny upptäckt. Just ... vad kallas det? Streptomycin? Så många saker. Men de kan inte stoppa sjukdomen. Det är inte möjligt, sir. Du kan tillverka så många högklassiga läkemedel för att bota sjukdomar. Det kommer inte att bota. Tillfällig lättnad. Men ingen forskare har upptäckt någon medicin som "Du tar denna medicin och ingen mer sjukdom." Det är inte möjligt. "Du tar denna medicin, ingen mer död." Det är inte möjligt. Därför dem som är intelligenta, de vet det mycket väl, att denna plats är duḥkhālayam aśāśvatam ([[Vanisource:BG 8.15 (1972)|BG 8.15]]). Som beskrivs i Bhagavad-gītā. Det är en plats för lidande. Så länge du stannar här ... men vi är så dumma, vi kan inte inse. Vi accepterar "Detta liv är mycket trevlig. Låt mig njuta av det." Det är inte trevligt alls, årstidsväxlingar, alltid. Denna nöd eller denna nöd, denna sjukdom eller denna sjukdom. Detta obehagliga, denna oro. Det finns tre typer av lidande: adhyātmika, adhibhautika, adhidaivika. Adhyātmika innebär lidande som hänför sig till denna kropp och sinne. Och adhidaivika innebär lidande som kommer från den materiella naturen. Naturen. Helt plötsligt blir det en jordbävning. Helt plötsligt blir det svält, det finns brist på mat, Det finns för mycket regn, inget regn, extrem värme, extrem vinter, extrem kyla. Vi måste undergå dessa lidanden, trefaldigt. Åtminstone en, två, måste vara där. Ändå inser vi inte att "Denna plats är full av lidande, eftersom jag har fått denna materiella kropp. " | |||
Så du studerar livet. Från början av denna kropp, inne i livmodern hos modern, är det helt enkelt besvärande. Mot min vilja så många besvärligheter finns, så många besvär är där. Sedan när du växer, eländet växer, växer. Eländet minskar inte. Sedan janma, sedan ålderdom, sedan sjukdom.. Så länge du har denna kropp ... De så kallade vetenskapsmännen, De tillverkar mycket effektiv medicin, upptäckt, ny upptäckt. Just ... vad kallas det? Streptomycin? Så många saker. Men de kan inte stoppa sjukdomen. Det är inte möjligt, sir. Du kan tillverka så många högklassiga läkemedel för att bota sjukdomar. Det kommer inte att bota. Tillfällig lättnad. Men ingen forskare har upptäckt någon medicin som "Du tar denna medicin och ingen mer sjukdom." Det är inte möjligt. "Du tar denna medicin, ingen mer död." Det är inte möjligt. Därför dem som är intelligenta, de vet det mycket väl, att denna plats är duḥkhālayam aśāśvatam ([[Vanisource:BG 8.15|BG 8.15]]). Som beskrivs i Bhagavad-gītā. Det är en plats för lidande. Så länge du stannar här ... men vi är så dumma, vi kan inte inse. Vi accepterar "Detta liv är mycket trevlig. Låt mig njuta av det." Det är inte trevligt alls, årstidsväxlingar, alltid. Denna nöd eller denna nöd, denna sjukdom eller denna sjukdom. Detta obehagliga, denna oro. Det finns tre typer av lidande: adhyātmika, adhibhautika, adhidaivika. Adhyātmika innebär lidande som hänför sig till denna kropp och sinne. Och adhidaivika innebär lidande som kommer från den materiella naturen. Naturen. Helt plötsligt blir det en jordbävning. Helt plötsligt blir det svält, det finns brist på mat, Det finns för mycket regn, inget regn, extrem värme, extrem vinter, extrem kyla. Vi måste undergå dessa lidanden, trefaldigt. Åtminstone en, två, måste vara där. Ändå inser vi inte att "Denna plats är full av lidande, eftersom jag har fått denna materiella kropp. " | |||
Därför en förnuftig mans plikt är hur kan man stoppa processen att acceptera denna materiella kropp. Detta är intelligens. Han borde inse att "Jag är alltid i nöd, och jag är inte den här kroppen, men jag är i denna kropp. Därför är rätt slutsats att jag inte är den här kroppen. Om jag på ett eller annat sätt, kan leva utan denna kropp, då är mina lidanden över. Detta är sunt förnuft. Det är möjligt. Därför kommer Kṛṣṇa . Därför kommer Gud för att ge dig den information att "Du är inte denna kropp. Du är själen, andesjäl. Och eftersom du är I denna kropp, därför lider du så mycket nöd." Därför råder Kṛṣṇa att "Dessa trångmål är på grund av denna kropp." Försök att förstå. Varför du känner smärta och njutning? Det är på grund av kroppen. | Därför en förnuftig mans plikt är hur kan man stoppa processen att acceptera denna materiella kropp. Detta är intelligens. Han borde inse att "Jag är alltid i nöd, och jag är inte den här kroppen, men jag är i denna kropp. Därför är rätt slutsats att jag inte är den här kroppen. Om jag på ett eller annat sätt, kan leva utan denna kropp, då är mina lidanden över. Detta är sunt förnuft. Det är möjligt. Därför kommer Kṛṣṇa . Därför kommer Gud för att ge dig den information att "Du är inte denna kropp. Du är själen, andesjäl. Och eftersom du är I denna kropp, därför lider du så mycket nöd." Därför råder Kṛṣṇa att "Dessa trångmål är på grund av denna kropp." Försök att förstå. Varför du känner smärta och njutning? Det är på grund av kroppen. | ||
Latest revision as of 18:29, 4 October 2018
Lecture on BG 2.14 -- Germany, June 21, 1974
Så du studerar livet. Från början av denna kropp, inne i livmodern hos modern, är det helt enkelt besvärande. Mot min vilja så många besvärligheter finns, så många besvär är där. Sedan när du växer, eländet växer, växer. Eländet minskar inte. Sedan janma, sedan ålderdom, sedan sjukdom.. Så länge du har denna kropp ... De så kallade vetenskapsmännen, De tillverkar mycket effektiv medicin, upptäckt, ny upptäckt. Just ... vad kallas det? Streptomycin? Så många saker. Men de kan inte stoppa sjukdomen. Det är inte möjligt, sir. Du kan tillverka så många högklassiga läkemedel för att bota sjukdomar. Det kommer inte att bota. Tillfällig lättnad. Men ingen forskare har upptäckt någon medicin som "Du tar denna medicin och ingen mer sjukdom." Det är inte möjligt. "Du tar denna medicin, ingen mer död." Det är inte möjligt. Därför dem som är intelligenta, de vet det mycket väl, att denna plats är duḥkhālayam aśāśvatam (BG 8.15). Som beskrivs i Bhagavad-gītā. Det är en plats för lidande. Så länge du stannar här ... men vi är så dumma, vi kan inte inse. Vi accepterar "Detta liv är mycket trevlig. Låt mig njuta av det." Det är inte trevligt alls, årstidsväxlingar, alltid. Denna nöd eller denna nöd, denna sjukdom eller denna sjukdom. Detta obehagliga, denna oro. Det finns tre typer av lidande: adhyātmika, adhibhautika, adhidaivika. Adhyātmika innebär lidande som hänför sig till denna kropp och sinne. Och adhidaivika innebär lidande som kommer från den materiella naturen. Naturen. Helt plötsligt blir det en jordbävning. Helt plötsligt blir det svält, det finns brist på mat, Det finns för mycket regn, inget regn, extrem värme, extrem vinter, extrem kyla. Vi måste undergå dessa lidanden, trefaldigt. Åtminstone en, två, måste vara där. Ändå inser vi inte att "Denna plats är full av lidande, eftersom jag har fått denna materiella kropp. "
Därför en förnuftig mans plikt är hur kan man stoppa processen att acceptera denna materiella kropp. Detta är intelligens. Han borde inse att "Jag är alltid i nöd, och jag är inte den här kroppen, men jag är i denna kropp. Därför är rätt slutsats att jag inte är den här kroppen. Om jag på ett eller annat sätt, kan leva utan denna kropp, då är mina lidanden över. Detta är sunt förnuft. Det är möjligt. Därför kommer Kṛṣṇa . Därför kommer Gud för att ge dig den information att "Du är inte denna kropp. Du är själen, andesjäl. Och eftersom du är I denna kropp, därför lider du så mycket nöd." Därför råder Kṛṣṇa att "Dessa trångmål är på grund av denna kropp." Försök att förstå. Varför du känner smärta och njutning? Det är på grund av kroppen.
Därför Buddhas filosofi är också samma sak, att du ger upp denna kropp, nirvāṇa, nirvāṇa Nirvāṇa betyder ... Deras filosofi är att din känsla av smärta och njutning, det beror på denna kropp. De accepterar också.