SV/Prabhupada 0931 - Om man inte är född, hur kan man dö? Det är inte frågan om någon död: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 French Pages with Videos Category:French Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0931 - in all Languages Category:...") |
m (Text replacement - "(<!-- (BEGIN|END) NAVIGATION (.*?) -->\s*){2,}" to "<!-- $2 NAVIGATION $3 -->") |
||
| Line 1: | Line 1: | ||
<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> | <!-- BEGIN CATEGORY LIST --> | ||
[[Category:1080 | [[Category:1080 Swedish Pages with Videos]] | ||
[[Category: | [[Category:Swedish Pages - 207 Live Videos]] | ||
[[Category:Prabhupada 0931 - in all Languages]] | [[Category:Prabhupada 0931 - in all Languages]] | ||
[[Category:SV-Quotes - 1973]] | [[Category:SV-Quotes - 1973]] | ||
| Line 7: | Line 7: | ||
[[Category:SV-Quotes - in USA]] | [[Category:SV-Quotes - in USA]] | ||
[[Category:SV-Quotes - in USA, Los Angeles]] | [[Category:SV-Quotes - in USA, Los Angeles]] | ||
[[Category: | [[Category:Swedish Language]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- | <!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | ||
{{1080 videos navigation - All Languages| | {{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0930 - Kom ut ur detta materiella tillstånd. Då är det verkligt liv, evigt liv|0930|SV/Prabhupada 0932 -Krishna tar inte födsel, men det verkar så för vissa dårar|0932}} | ||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | <!-- END NAVIGATION BAR --> | ||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
| Line 20: | Line 20: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|HA-f38nF6Jk|Om man inte är född, hur kan man dö? Det är inte frågan om någon död <br/>- Prabhupāda 0931}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
| Line 32: | Line 32: | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) --> | ||
Eftersom vi är en del av Kṛṣṇa. Kṛṣṇa är Aja. Aja betyder den som inte har födelse och död. Så vi är också aja. Hur kan vi vara annorlunda? Om Kṛṣṇa, jag är Kṛṣṇas väsentliga del. Samma exempel vi kan se. Om min, om min fader är lycklig, så jag är min fars son. Varför ska jag inte vara, kommer jag vara olycklig? Detta är naturlig slutsats. Eftersom jag kommer att njuta av min fars egendom som min pappa njuter av. Likaså är Gud allmäktig. Kṛṣṇa är allmäktig, all skönhet, all kunskap, allt är fullständigt. Så jag kanske inte är komplett, men för att jag är en del, så jag har, jag har alla Guds egenskaper som en väsentlig del. Det är inte det ... Så Gud dör inte. Han är aja. Så jag kommer inte heller att dö. Detta är min position. Och det förklaras i Bhagavad-gītā att: na jāyate na mriyate vā kadācit. När Han beskriver om själen säger Kṛṣṇa att själen aldrig är född, na jāyate, na mriyate. Och om man inte är född, hur kan man dö? Det är ingen fråga om död. Döden är för en sak som har en födelse. Om man inte har någon födelse är det ingen fråga om död. Na jāyate na mriyate vā. Så vi är en del av Kṛṣṇa. Som Krishna är Aja, är vi också aja. Det vet vi inte. Detta är okunnighet. Detta är okunnighet. | Eftersom vi är en del av Kṛṣṇa. Kṛṣṇa är Aja. Aja betyder den som inte har födelse och död. Så vi är också aja. Hur kan vi vara annorlunda? Om Kṛṣṇa, jag är Kṛṣṇas väsentliga del. Samma exempel vi kan se. Om min, om min fader är lycklig, så jag är min fars son. Varför ska jag inte vara, kommer jag vara olycklig? Detta är naturlig slutsats. Eftersom jag kommer att njuta av min fars egendom som min pappa njuter av. Likaså är Gud allmäktig. Kṛṣṇa är allmäktig, all skönhet, all kunskap, allt är fullständigt. Så jag kanske inte är komplett, men för att jag är en del, så jag har, jag har alla Guds egenskaper som en väsentlig del. Det är inte det ... Så Gud dör inte. Han är aja. Så jag kommer inte heller att dö. Detta är min position. Och det förklaras i Bhagavad-gītā att: na jāyate na mriyate vā kadācit. När Han beskriver om själen säger Kṛṣṇa att själen aldrig är född, na jāyate, na mriyate. Och om man inte är född, hur kan man dö? Det är ingen fråga om död. Döden är för en sak som har en födelse. Om man inte har någon födelse är det ingen fråga om död. Na jāyate na mriyate vā. Så vi är en del av Kṛṣṇa. Som Krishna är Aja, är vi också aja. Det vet vi inte. Detta är okunnighet. Detta är okunnighet. | ||
De gör vetenskapliga undersökningar, men de vet inte att varje levande varelse är andesjäl. Han har ingen födelse. Han har ingen död. Han är evig. Nityaḥ śāśvato 'yam, evig, purāṇaḥ, fastän älst, na hanyate. Slutsatsen: na hanyate hanyamāne śarīre ([[Vanisource:BG 2.20|BG 2.20]]). Så efter denna kropps förintelse dör själen inte. Han accepterar en annan kropp. Detta är vår sjukdom. Detta kallas bhava-roga. Bhava-roga betyder materiell sjukdom. Så Kṛṣṇa, som är den Högsta Levande Varelsen nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13) Kṛṣṇa är precis som oss. Eller vi är en imitation av Kṛṣṇa. Skillnaden är att Kṛṣṇa är vibhu, obegränsad, och vi är aṇu, vi är begränsade. Det är skillnaden. Annars kvalitativt är vi lika bra som Kṛṣṇa. Därför allt som Kṛṣṇa har, vi har alla dessa benägenheter. Kṛṣṇa har benägenheten att älska det andra könet. Därför har vi denna benägenhet att älska det andra könet. Kärlekens början finns i Rādhā och Kṛṣṇa, den eviga kärleken mellan Rādhā och Kṛṣṇa. Så vi söker också evig kärlek, men för att vi är betingade av de materiella lagarna, är den avbruten. Den avbryts. | De gör vetenskapliga undersökningar, men de vet inte att varje levande varelse är andesjäl. Han har ingen födelse. Han har ingen död. Han är evig. Nityaḥ śāśvato 'yam, evig, purāṇaḥ, fastän älst, na hanyate. Slutsatsen: na hanyate hanyamāne śarīre ([[Vanisource:BG 2.20 (1972)|BG 2.20]]). Så efter denna kropps förintelse dör själen inte. Han accepterar en annan kropp. Detta är vår sjukdom. Detta kallas bhava-roga. Bhava-roga betyder materiell sjukdom. Så Kṛṣṇa, som är den Högsta Levande Varelsen nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13) Kṛṣṇa är precis som oss. Eller vi är en imitation av Kṛṣṇa. Skillnaden är att Kṛṣṇa är vibhu, obegränsad, och vi är aṇu, vi är begränsade. Det är skillnaden. Annars kvalitativt är vi lika bra som Kṛṣṇa. Därför allt som Kṛṣṇa har, vi har alla dessa benägenheter. Kṛṣṇa har benägenheten att älska det andra könet. Därför har vi denna benägenhet att älska det andra könet. Kärlekens början finns i Rādhā och Kṛṣṇa, den eviga kärleken mellan Rādhā och Kṛṣṇa. Så vi söker också evig kärlek, men för att vi är betingade av de materiella lagarna, är den avbruten. Den avbryts. | ||
Så om vi kommer ur detta avbrott, då får vi liknande kärleksaffärer som Kṛṣṇa och Rādhārāṇī. Så vårt företag borde vara hur man kommer hem, tillbaka till Kṛṣṇa. För att gå till Kṛṣṇa betyder att Kṛṣṇa är evig, vi får evig kropp. Precis som att bli sekreterare eller till och med en tjänare av president Nixon, han är också stor man. Han är också stor man. Eftersom om man inte har någon speciell kvalitet kan han inte bli personliga tjänare till president Nixon eller hans sekreterare. Det är inte möjligt. Ingen vanlig man kan bli president Nixons tjänare eller sekreterare. På samma sätt som att gå tillbaka till hemmet, tillbaka till Gudomen betyder att du får samma typ av kropp som Kṛṣṇa har. Du blir aja. Ajo nityaḥ śāśvato 'yam. Det här är en sjukdom att vi förändrar vår kropp. Så Kṛṣṇa är Aja. | Så om vi kommer ur detta avbrott, då får vi liknande kärleksaffärer som Kṛṣṇa och Rādhārāṇī. Så vårt företag borde vara hur man kommer hem, tillbaka till Kṛṣṇa. För att gå till Kṛṣṇa betyder att Kṛṣṇa är evig, vi får evig kropp. Precis som att bli sekreterare eller till och med en tjänare av president Nixon, han är också stor man. Han är också stor man. Eftersom om man inte har någon speciell kvalitet kan han inte bli personliga tjänare till president Nixon eller hans sekreterare. Det är inte möjligt. Ingen vanlig man kan bli president Nixons tjänare eller sekreterare. På samma sätt som att gå tillbaka till hemmet, tillbaka till Gudomen betyder att du får samma typ av kropp som Kṛṣṇa har. Du blir aja. Ajo nityaḥ śāśvato 'yam. Det här är en sjukdom att vi förändrar vår kropp. Så Kṛṣṇa är Aja. | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> | ||
Latest revision as of 23:27, 1 October 2020
730424 - Lecture SB 01.08.32 - Los Angeles
Eftersom vi är en del av Kṛṣṇa. Kṛṣṇa är Aja. Aja betyder den som inte har födelse och död. Så vi är också aja. Hur kan vi vara annorlunda? Om Kṛṣṇa, jag är Kṛṣṇas väsentliga del. Samma exempel vi kan se. Om min, om min fader är lycklig, så jag är min fars son. Varför ska jag inte vara, kommer jag vara olycklig? Detta är naturlig slutsats. Eftersom jag kommer att njuta av min fars egendom som min pappa njuter av. Likaså är Gud allmäktig. Kṛṣṇa är allmäktig, all skönhet, all kunskap, allt är fullständigt. Så jag kanske inte är komplett, men för att jag är en del, så jag har, jag har alla Guds egenskaper som en väsentlig del. Det är inte det ... Så Gud dör inte. Han är aja. Så jag kommer inte heller att dö. Detta är min position. Och det förklaras i Bhagavad-gītā att: na jāyate na mriyate vā kadācit. När Han beskriver om själen säger Kṛṣṇa att själen aldrig är född, na jāyate, na mriyate. Och om man inte är född, hur kan man dö? Det är ingen fråga om död. Döden är för en sak som har en födelse. Om man inte har någon födelse är det ingen fråga om död. Na jāyate na mriyate vā. Så vi är en del av Kṛṣṇa. Som Krishna är Aja, är vi också aja. Det vet vi inte. Detta är okunnighet. Detta är okunnighet.
De gör vetenskapliga undersökningar, men de vet inte att varje levande varelse är andesjäl. Han har ingen födelse. Han har ingen död. Han är evig. Nityaḥ śāśvato 'yam, evig, purāṇaḥ, fastän älst, na hanyate. Slutsatsen: na hanyate hanyamāne śarīre (BG 2.20). Så efter denna kropps förintelse dör själen inte. Han accepterar en annan kropp. Detta är vår sjukdom. Detta kallas bhava-roga. Bhava-roga betyder materiell sjukdom. Så Kṛṣṇa, som är den Högsta Levande Varelsen nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13) Kṛṣṇa är precis som oss. Eller vi är en imitation av Kṛṣṇa. Skillnaden är att Kṛṣṇa är vibhu, obegränsad, och vi är aṇu, vi är begränsade. Det är skillnaden. Annars kvalitativt är vi lika bra som Kṛṣṇa. Därför allt som Kṛṣṇa har, vi har alla dessa benägenheter. Kṛṣṇa har benägenheten att älska det andra könet. Därför har vi denna benägenhet att älska det andra könet. Kärlekens början finns i Rādhā och Kṛṣṇa, den eviga kärleken mellan Rādhā och Kṛṣṇa. Så vi söker också evig kärlek, men för att vi är betingade av de materiella lagarna, är den avbruten. Den avbryts.
Så om vi kommer ur detta avbrott, då får vi liknande kärleksaffärer som Kṛṣṇa och Rādhārāṇī. Så vårt företag borde vara hur man kommer hem, tillbaka till Kṛṣṇa. För att gå till Kṛṣṇa betyder att Kṛṣṇa är evig, vi får evig kropp. Precis som att bli sekreterare eller till och med en tjänare av president Nixon, han är också stor man. Han är också stor man. Eftersom om man inte har någon speciell kvalitet kan han inte bli personliga tjänare till president Nixon eller hans sekreterare. Det är inte möjligt. Ingen vanlig man kan bli president Nixons tjänare eller sekreterare. På samma sätt som att gå tillbaka till hemmet, tillbaka till Gudomen betyder att du får samma typ av kropp som Kṛṣṇa har. Du blir aja. Ajo nityaḥ śāśvato 'yam. Det här är en sjukdom att vi förändrar vår kropp. Så Kṛṣṇa är Aja.