SV/Prabhupada 1017 - Brahma är inte den ursprungliga skaparen. Den ursprungliga skaparen är Krishna: Difference between revisions

 
m (Text replacement - "(<!-- (BEGIN|END) NAVIGATION (.*?) -->\s*){2,}" to "<!-- $2 NAVIGATION $3 -->")
 
Line 1: Line 1:
<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
[[Category:1080 French Pages with Videos]]
[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:French Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Swedish Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 1017 - in all Languages]]
[[Category:Prabhupada 1017 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1972]]
[[Category:SV-Quotes - 1972]]
Line 7: Line 7:
[[Category:SV-Quotes - in USA]]
[[Category:SV-Quotes - in USA]]
[[Category:SV-Quotes - in USA, Los Angeles]]
[[Category:SV-Quotes - in USA, Los Angeles]]
[[Category:French Language]]
[[Category:Swedish Language]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- TO CHANGE TO YOUR OWN LANGUAGE BELOW SEE THE PARAMETERS OR VIDEO -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|French|FR/Prabhupada 1016 - Bhagavatam dit que la source originale de tout est douée de sensation. Consciente|1016|FR/Prabhupada 1018 - Au début, nous devons adorer Radha-Krishna dans le niveau de Laksmi-Narayana|1018}}
{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 1016 - Bhagavatam säger att den ursprungliga källan till allt är kännande. Medveten|1016|SV/Prabhupada 1018 - I början ska vi dyrka Radha-Krishna på nivån av Laksmi-Narayana|1018}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
Line 20: Line 20:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|lnmwpDej9Wc|Brahma är inte den ursprungliga skaparen. Den ursprungliga skaparen är Krishna <br/>- Prabhupāda 1017}}
{{youtube_right|YlXfMoeWo78|Brahma är inte den ursprungliga skaparen. Den ursprungliga skaparen är Krishna <br/>- Prabhupāda 1017}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


Line 32: Line 32:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) -->
------------------------------------------------
Processen är, precis som vi närmar oss en lärare, den andliga mästaren, för att få kunskap. Så det fanns ingen synlig levande varelse före Brahma. Så hur fick han kunskap? Svaret är "tene brahma hṛdā ya ādi-kavaye" ([[Vanisource:SB 1.1.1|SB 1.1.1]]) 'Ādi-kavaye'. Det första skapade levande varelsen, Brahma, utbildades från hjärtat. Det betyder Kṛṣṇa, Vāsudeva eller Högsta Herren, finns i allas hjärtan. Han finns också i Brahmas hjärta. Han finns i ditt hjärta, mitt hjärta. Och "hṛdā" det här ordet används. 'Hṛdā' betyder hjärta. Så Han kan utbilda någon från hjärtat. Men varför är vi inte medvetna om Honom? Teoretiskt vet vi, men praktiskt taget i vårt betingade tillstånd kan vi inte förstå hur Han leder oss. Men Han leder. Det är ett faktum. Brahma är inte en vanlig levande varelse, därför kunde han ta riktning från den Högsta Herren i hjärtat. Vi kan också ta när vi är kvalificerade, precis som Brahma.
Processen är, precis som vi närmar oss en lärare, den andliga mästaren, för att få kunskap. Så det fanns ingen synlig levande varelse före Brahma. Så hur fick han kunskap? Svaret är "tene brahma hṛdā ya ādi-kavaye"([[Vanisource:SB 1.1.1|SB 1.1.1]]) 'Ādi-kavaye'. Det första skapade levande varelsen, Brahma, utbildades från hjärtat. Det betyder Kṛṣṇa, Vāsudeva eller Högsta Herren, finns i allas hjärtan. Han finns också i Brahmas hjärta. Han finns i ditt hjärta, mitt hjärta. Och "hṛdā" det här ordet används. 'Hṛdā' betyder hjärta. Så Han kan utbilda någon från hjärtat. Men varför är vi inte medvetna om Honom? Teoretiskt vet vi, men praktiskt taget i vårt betingade tillstånd kan vi inte förstå hur Han leder oss. Men Han leder. Det är ett faktum. Brahma är inte en vanlig levande varelse, därför kunde han ta riktning från den Högsta Herren i hjärtat. Vi kan också ta när vi är kvalificerade, precis som Brahma.


Brahma uppenbarades för att tjäna Herren. Att uppfylla Herrens önskan. Precis som vi engagerar en snickare, och jag ber honom att göra ett skåp för mig. Jag ger honom ingredienserna, verktygen eller lönen, och han skapar ett skåp. På samma sätt skapade Gud ingredienserna, och tillverkaren också, och Brahma skapade detta universum. Men han är inte den ursprungliga skaparen. Den ursprungliga skaparen är Kṛṣṇa. Som sådan är den ursprungliga innehavaren också Kṛṣṇa eftersom han har skapat ingredienserna. Faktiskt när vi jobbar med nägot praktiskt, vi kan inte skapa ingredienserna. Antag att vi bygger en mycket hög skyskrapa, men ingredienserna, nämligen jorden, sten, trä, järn, vilka är ingredienserna i huset, som vi inte kan skapa. Det skapas av Gud. Vi förvandlar helt enkelt. Vi tar jorden, smuts från jorden och blandar den med vatten. Vattnet är skapat av Gud. Jorden är skapad av Gud. Sedan blandar vi det och gör en klump, som tegel och lägger den i elden. Elden skapas också av Gud. På detta sätt, om vi studerar granskande, ingredienserna och materialen som vi hanterar, de är inte vår skapelse. De är skapelse av Gud. Vi hanterar dem enkelt. Och eftersom vi hanterar dem blir det inte vår egendom. Detta är förnuftigt.  
Brahma uppenbarades för att tjäna Herren. Att uppfylla Herrens önskan. Precis som vi engagerar en snickare, och jag ber honom att göra ett skåp för mig. Jag ger honom ingredienserna, verktygen eller lönen, och han skapar ett skåp. På samma sätt skapade Gud ingredienserna, och tillverkaren också, och Brahma skapade detta universum. Men han är inte den ursprungliga skaparen. Den ursprungliga skaparen är Kṛṣṇa. Som sådan är den ursprungliga innehavaren också Kṛṣṇa eftersom han har skapat ingredienserna. Faktiskt när vi jobbar med nägot praktiskt, vi kan inte skapa ingredienserna. Antag att vi bygger en mycket hög skyskrapa, men ingredienserna, nämligen jorden, sten, trä, järn, vilka är ingredienserna i huset, som vi inte kan skapa. Det skapas av Gud. Vi förvandlar helt enkelt. Vi tar jorden, smuts från jorden och blandar den med vatten. Vattnet är skapat av Gud. Jorden är skapad av Gud. Sedan blandar vi det och gör en klump, som tegel och lägger den i elden. Elden skapas också av Gud. På detta sätt, om vi studerar granskande, ingredienserna och materialen som vi hanterar, de är inte vår skapelse. De är skapelse av Gud. Vi hanterar dem enkelt. Och eftersom vi hanterar dem blir det inte vår egendom. Detta är förnuftigt.  

Latest revision as of 23:31, 1 October 2020



720200 - Lecture SB 01.01.01 - Los Angeles

Processen är, precis som vi närmar oss en lärare, den andliga mästaren, för att få kunskap. Så det fanns ingen synlig levande varelse före Brahma. Så hur fick han kunskap? Svaret är "tene brahma hṛdā ya ādi-kavaye" (SB 1.1.1) 'Ādi-kavaye'. Det första skapade levande varelsen, Brahma, utbildades från hjärtat. Det betyder Kṛṣṇa, Vāsudeva eller Högsta Herren, finns i allas hjärtan. Han finns också i Brahmas hjärta. Han finns i ditt hjärta, mitt hjärta. Och "hṛdā" det här ordet används. 'Hṛdā' betyder hjärta. Så Han kan utbilda någon från hjärtat. Men varför är vi inte medvetna om Honom? Teoretiskt vet vi, men praktiskt taget i vårt betingade tillstånd kan vi inte förstå hur Han leder oss. Men Han leder. Det är ett faktum. Brahma är inte en vanlig levande varelse, därför kunde han ta riktning från den Högsta Herren i hjärtat. Vi kan också ta när vi är kvalificerade, precis som Brahma.

Brahma uppenbarades för att tjäna Herren. Att uppfylla Herrens önskan. Precis som vi engagerar en snickare, och jag ber honom att göra ett skåp för mig. Jag ger honom ingredienserna, verktygen eller lönen, och han skapar ett skåp. På samma sätt skapade Gud ingredienserna, och tillverkaren också, och Brahma skapade detta universum. Men han är inte den ursprungliga skaparen. Den ursprungliga skaparen är Kṛṣṇa. Som sådan är den ursprungliga innehavaren också Kṛṣṇa eftersom han har skapat ingredienserna. Faktiskt när vi jobbar med nägot praktiskt, vi kan inte skapa ingredienserna. Antag att vi bygger en mycket hög skyskrapa, men ingredienserna, nämligen jorden, sten, trä, järn, vilka är ingredienserna i huset, som vi inte kan skapa. Det skapas av Gud. Vi förvandlar helt enkelt. Vi tar jorden, smuts från jorden och blandar den med vatten. Vattnet är skapat av Gud. Jorden är skapad av Gud. Sedan blandar vi det och gör en klump, som tegel och lägger den i elden. Elden skapas också av Gud. På detta sätt, om vi studerar granskande, ingredienserna och materialen som vi hanterar, de är inte vår skapelse. De är skapelse av Gud. Vi hanterar dem enkelt. Och eftersom vi hanterar dem blir det inte vår egendom. Detta är förnuftigt.

Antag att jag är arbetare, jag hanterar andra saker, material och förbereder något, det betyder inte att när sakerna är tillverkade, komplett, det blir min egendom. Nej. Hur kan det bli? Därför är filosofin att allt tillhör Kṛṣṇa, Gud. Jag hör också till Honom. Och vad jag än gör, tillverkar, det hör också till Honom. Denna mening att förstå att allt tillhör Gud. Jag tillhör också Gud. Min intelligens tillhör Gud. Ingredienserna eller de fysiska elementen som vi arbetar med, tillhör också Gud. Sedan var finns det utrymme för att jag ska hävda att jag är innehavare? Detta kallas illusion. Så den här Kṛṣṇamedvetna rörelsen är avsedd att återuppliva det mänskliga samhällets ursprungliga medvetenhet, för att hos katter och hundar eller djur kan sådan medvetenhet inte åberopas. De är så tröga och i medvetandets lägre stadium, det är inte möjligt för dem att förstå ...