TR/Prabhupada 0670 - Krishna'da Sabitleştiğin Zaman, Daha Fazla Maddesel Hareketlilik Yoktur: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0670 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1969 Category:TR-Quotes - L...") |
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version) |
||
| Line 8: | Line 8: | ||
[[Category:Turkish Pages - Yoga System]] | [[Category:Turkish Pages - Yoga System]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Turkish|TR/Prabhupada 0669 - Zihni Sabitlemenin Tek Yolu Zihnini Krishna'ya Odaklamaktır|0669|TR/Prabhupada 0671 - Zevk Almak İki Şey Demektir-Krishna ve Sen|0671}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
| Line 16: | Line 19: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|jKIWGV9pQAk|Krishna'da Sabitleştiğin Zaman, Daha Fazla Maddesel Hareketlilik Yoktur<br />- Prabhupāda 0670}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/690217BG-LA_Clip4.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
| Line 28: | Line 31: | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | ||
Adanan: Dize ondokuz: "Rüzgarsız yerde ki bir fenerin titremediği gibi...([[Vanisource:BG 6.19|BG 6.19]])." | Adanan: Dize ondokuz: "Rüzgarsız yerde ki bir fenerin titremediği gibi...([[Vanisource:BG 6.19 (1972)|BG 6.19]])." | ||
Prabhupāda: İşte örnek, görün bakın. | Prabhupāda: İşte örnek, görün bakın. | ||
| Line 36: | Line 39: | ||
Prabhupāda: Bu odada hava akımı olmadığı için, fenerin, alevin nasıl sabit olduğuna bir bakın. Benzer şekilde, eğer... Zihninizin alevi bu alev gibi sabit kalacak, eğer zihninizi Kṛṣṇa bilincine yoğunlaştırırsanız. O zaman sizin... Alev sarsılmadığı gibi, sizin zihniniz de sarsılmayacaktır. Ve bu yoganın mükemmeliyetidir. | Prabhupāda: Bu odada hava akımı olmadığı için, fenerin, alevin nasıl sabit olduğuna bir bakın. Benzer şekilde, eğer... Zihninizin alevi bu alev gibi sabit kalacak, eğer zihninizi Kṛṣṇa bilincine yoğunlaştırırsanız. O zaman sizin... Alev sarsılmadığı gibi, sizin zihniniz de sarsılmayacaktır. Ve bu yoganın mükemmeliyetidir. | ||
Adanan: 20'den 23'e kadar olan dizeler: "Bu mükemmeliyet aşamasına trans ya da samādhi denir, yoga uygulamasıyla kişinin zihninin materyal zihinsel faaliyetlerden tümüyle dizginlendiği zamandır ([[Vanisource:BG 6.20-23|BG 6.20-23]])." | Adanan: 20'den 23'e kadar olan dizeler: "Bu mükemmeliyet aşamasına trans ya da samādhi denir, yoga uygulamasıyla kişinin zihninin materyal zihinsel faaliyetlerden tümüyle dizginlendiği zamandır ([[Vanisource:BG 6.20-23 (1972)|BG 6.20-23]])." | ||
Prabhupāda: Samādhi demek, samādhi demek... Boşluk yaratmak değildir, bu mümkün değil. Kleśo 'dhikaratas teṣām avyaktāsakta-cetasām ([[Vanisource:BG 12.5|BG 12.5]]). Kimi yogi kendinizi durdurun, kendinizi hareketsiz kılın der. Beni hareketsiz kılmak nasıl mümkün olabilir? Ben hareketli ruhum. Bu mümkün değil. Hareketsizlik demek, kendinizi Kṛṣṇa bilincine verdiğinizde, artık daha fazla maddi hareket olmaması demektir. Hareketsizlik budur. Bu maddi eğilimler sizi daha fazla rahatsız etmeyecektir. Buna hareketsizlik denir. Lakin Kṛṣṇa faaliyetlerine olan hareketiniz artacaktır. Kṛṣṇa bilincindeki hareketinizi ya da faaliyetlerinizi ne kadar arttırırsanız, maddi faaliyetlerde kendiliğinden bir o kadar hareketsizleşirsiniz. Süreç budur. Ama eğer hareketsizlik yaratmak istiyorsanız, tıpkı şu örneğin aynısı - bir çocuk, bir çocuk yerinde duramaz. Çocuğu hareketsiz yapamazsınız. Ona birşey, oyuncak, güzel bir resim verirsiniz. Bakar, meşgul olur ve hareketsizdir. Yolu bu. Demek ki bazı insanlar hareketsizdir. Ah, hayır hayır... Hareketsiz değil, ne denir? Hareket halinde. Ama eğer hareketsiz yapmak isterseniz, o zaman ona Kṛṣṇa meşguliyeti verin. O zaman hareketsiz olacak. Ve o (belirsiz)... Ve farkındalık budur. Neden Kṛṣṇa bilinciyle meşgul edilmeli ki eğer şunun farkına varmazsa , "Ben Kṛṣṇa'nınım? Ben bu maddenin değilim, ben bu ulusun değilim, ben bu toplumun değilim, ben bu hergelelerin değilim, ben yalnızca Kṛṣṇa'nınım." Hareketsizlik. Onun eksiksiz bilgisi. | Prabhupāda: Samādhi demek, samādhi demek... Boşluk yaratmak değildir, bu mümkün değil. Kleśo 'dhikaratas teṣām avyaktāsakta-cetasām ([[Vanisource:BG 12.5 (1972)|BG 12.5]]). Kimi yogi kendinizi durdurun, kendinizi hareketsiz kılın der. Beni hareketsiz kılmak nasıl mümkün olabilir? Ben hareketli ruhum. Bu mümkün değil. Hareketsizlik demek, kendinizi Kṛṣṇa bilincine verdiğinizde, artık daha fazla maddi hareket olmaması demektir. Hareketsizlik budur. Bu maddi eğilimler sizi daha fazla rahatsız etmeyecektir. Buna hareketsizlik denir. Lakin Kṛṣṇa faaliyetlerine olan hareketiniz artacaktır. Kṛṣṇa bilincindeki hareketinizi ya da faaliyetlerinizi ne kadar arttırırsanız, maddi faaliyetlerde kendiliğinden bir o kadar hareketsizleşirsiniz. Süreç budur. Ama eğer hareketsizlik yaratmak istiyorsanız, tıpkı şu örneğin aynısı - bir çocuk, bir çocuk yerinde duramaz. Çocuğu hareketsiz yapamazsınız. Ona birşey, oyuncak, güzel bir resim verirsiniz. Bakar, meşgul olur ve hareketsizdir. Yolu bu. Demek ki bazı insanlar hareketsizdir. Ah, hayır hayır... Hareketsiz değil, ne denir? Hareket halinde. Ama eğer hareketsiz yapmak isterseniz, o zaman ona Kṛṣṇa meşguliyeti verin. O zaman hareketsiz olacak. Ve o (belirsiz)... Ve farkındalık budur. Neden Kṛṣṇa bilinciyle meşgul edilmeli ki eğer şunun farkına varmazsa , "Ben Kṛṣṇa'nınım? Ben bu maddenin değilim, ben bu ulusun değilim, ben bu toplumun değilim, ben bu hergelelerin değilim, ben yalnızca Kṛṣṇa'nınım." Hareketsizlik. Onun eksiksiz bilgisi. | ||
Benim konumum bu. Ben önemli bir parçayım. Mamaivāṁśo jīva ([[Vanisource:BG 15.7|BG 15.7]]) - tüm bu canlı varlıklar Benim önemli parçalarım. O halde şunu anlamaya çalışın, "Ben Kṛṣṇa'nın önemli bir parçasıyım," derhal maddi eylemlere karşı hareketsiz hale gelirsiniz. Evet. | Benim konumum bu. Ben önemli bir parçayım. Mamaivāṁśo jīva ([[Vanisource:BG 15.7 (1972)|BG 15.7]]) - tüm bu canlı varlıklar Benim önemli parçalarım. O halde şunu anlamaya çalışın, "Ben Kṛṣṇa'nın önemli bir parçasıyım," derhal maddi eylemlere karşı hareketsiz hale gelirsiniz. Evet. | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> | ||
Latest revision as of 12:41, 3 October 2018
Lecture on BG 6.16-24 -- Los Angeles, February 17, 1969
Adanan: Dize ondokuz: "Rüzgarsız yerde ki bir fenerin titremediği gibi...(BG 6.19)."
Prabhupāda: İşte örnek, görün bakın.
Adanan: "...bu şekilde zihni kontrol altında olan transandantalist daima aşkın Benliğe olan meditasyonunda sabittir."
Prabhupāda: Bu odada hava akımı olmadığı için, fenerin, alevin nasıl sabit olduğuna bir bakın. Benzer şekilde, eğer... Zihninizin alevi bu alev gibi sabit kalacak, eğer zihninizi Kṛṣṇa bilincine yoğunlaştırırsanız. O zaman sizin... Alev sarsılmadığı gibi, sizin zihniniz de sarsılmayacaktır. Ve bu yoganın mükemmeliyetidir.
Adanan: 20'den 23'e kadar olan dizeler: "Bu mükemmeliyet aşamasına trans ya da samādhi denir, yoga uygulamasıyla kişinin zihninin materyal zihinsel faaliyetlerden tümüyle dizginlendiği zamandır (BG 6.20-23)."
Prabhupāda: Samādhi demek, samādhi demek... Boşluk yaratmak değildir, bu mümkün değil. Kleśo 'dhikaratas teṣām avyaktāsakta-cetasām (BG 12.5). Kimi yogi kendinizi durdurun, kendinizi hareketsiz kılın der. Beni hareketsiz kılmak nasıl mümkün olabilir? Ben hareketli ruhum. Bu mümkün değil. Hareketsizlik demek, kendinizi Kṛṣṇa bilincine verdiğinizde, artık daha fazla maddi hareket olmaması demektir. Hareketsizlik budur. Bu maddi eğilimler sizi daha fazla rahatsız etmeyecektir. Buna hareketsizlik denir. Lakin Kṛṣṇa faaliyetlerine olan hareketiniz artacaktır. Kṛṣṇa bilincindeki hareketinizi ya da faaliyetlerinizi ne kadar arttırırsanız, maddi faaliyetlerde kendiliğinden bir o kadar hareketsizleşirsiniz. Süreç budur. Ama eğer hareketsizlik yaratmak istiyorsanız, tıpkı şu örneğin aynısı - bir çocuk, bir çocuk yerinde duramaz. Çocuğu hareketsiz yapamazsınız. Ona birşey, oyuncak, güzel bir resim verirsiniz. Bakar, meşgul olur ve hareketsizdir. Yolu bu. Demek ki bazı insanlar hareketsizdir. Ah, hayır hayır... Hareketsiz değil, ne denir? Hareket halinde. Ama eğer hareketsiz yapmak isterseniz, o zaman ona Kṛṣṇa meşguliyeti verin. O zaman hareketsiz olacak. Ve o (belirsiz)... Ve farkındalık budur. Neden Kṛṣṇa bilinciyle meşgul edilmeli ki eğer şunun farkına varmazsa , "Ben Kṛṣṇa'nınım? Ben bu maddenin değilim, ben bu ulusun değilim, ben bu toplumun değilim, ben bu hergelelerin değilim, ben yalnızca Kṛṣṇa'nınım." Hareketsizlik. Onun eksiksiz bilgisi.
Benim konumum bu. Ben önemli bir parçayım. Mamaivāṁśo jīva (BG 15.7) - tüm bu canlı varlıklar Benim önemli parçalarım. O halde şunu anlamaya çalışın, "Ben Kṛṣṇa'nın önemli bir parçasıyım," derhal maddi eylemlere karşı hareketsiz hale gelirsiniz. Evet.