ZHT/Prabhupada 0105 - 這門科學是藉由師徒傳承來瞭解: Difference between revisions

 
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:vivasvān manave prāha
:vivasvān manave prāha
:manur ikṣvākave 'bravīt
:manur ikṣvākave 'bravīt
:([[Vanisource:BG 4.1|博伽梵歌 4.1]])
:([[Vanisource:BG 4.1 (1972)|博伽梵歌 4.1]])


首先,奎師那向太陽神說了這門奎師那意識的科學, 而太陽神維瓦斯萬對他的兒子瑪努(Manu)解釋. 然後瑪努(Manu)又像他的兒子依克斯瓦庫(Ikṣvāku)解釋. Evaṁ paramparā-prāptam imaṁ rājarṣayo viduḥ ([[Vanisource:BG 4.2|博伽梵歌 4.2]]). 因此這們科學是經由師徒傳承的系統來理解的 因此我們必須從我古茹(靈性導師)那裡來了解師徒傳承的系統 因此任何一位我的學生都會瞭解,他會繼續下去 這個程序,不是一個新的東西了. 是老的東西, 只是我們必須完整的傳遞下去, 就像我們已經從之前的阿查爾亞(靈性導師ācārya)那裡聽到的. 因此在博伽梵歌中推薦:ācārya upāsanam:"一個人必須去接進阿查爾亞(靈性導師ācārya) Ācāryavān puruṣo veda.只單純得靠推測,經由所謂的學術成就,那是不可能的. 那是不可能的.一個人必須去接進阿查爾亞( ācārya) 因此阿爾查亞(ācārya靈性導師)來自於paramparā 系統,師徒傳承. 因此奎師那建議,tad viddhi praṇipātena paripraśnena sevayā: ([[Vanisource:BG 4.34|博伽梵歌 4.34]]) "一個人應該接進阿查爾亞(ācārya 靈性導師),試著藉由praṇipāta臣服來瞭解." 這整個事情事仰賴我們的臣服. Ye yathā māṁ prapadyante 臣服的程序,臣服的比率,是了解奎師那的意義. 如果我們完完全全的臣服,我們便可以完全了解奎師那. 如果我們部分的臣服,那我們就只了解部分的奎師那 因此 ye yathā māṁ prapadyante.這是臣服的比例. 一個人完完全全的臣服,他就可以了解這哲學 藉由奎師那的恩典他也可以傳教
首先,奎師那向太陽神說了這門奎師那意識的科學, 而太陽神維瓦斯萬對他的兒子瑪努(Manu)解釋. 然後瑪努(Manu)又像他的兒子依克斯瓦庫(Ikṣvāku)解釋. Evaṁ paramparā-prāptam imaṁ rājarṣayo viduḥ ([[Vanisource:BG 4.2 (1972)|博伽梵歌 4.2]]). 因此這們科學是經由師徒傳承的系統來理解的 因此我們必須從我古茹(靈性導師)那裡來了解師徒傳承的系統 因此任何一位我的學生都會瞭解,他會繼續下去 這個程序,不是一個新的東西了. 是老的東西, 只是我們必須完整的傳遞下去, 就像我們已經從之前的阿查爾亞(靈性導師ācārya)那裡聽到的. 因此在博伽梵歌中推薦:ācārya upāsanam:"一個人必須去接進阿查爾亞(靈性導師ācārya) Ācāryavān puruṣo veda.只單純得靠推測,經由所謂的學術成就,那是不可能的. 那是不可能的.一個人必須去接進阿查爾亞( ācārya) 因此阿爾查亞(ācārya靈性導師)來自於paramparā 系統,師徒傳承. 因此奎師那建議,tad viddhi praṇipātena paripraśnena sevayā: ([[Vanisource:BG 4.34 (1972)|博伽梵歌 4.34]]) "一個人應該接進阿查爾亞(ācārya 靈性導師),試著藉由praṇipāta臣服來瞭解." 這整個事情事仰賴我們的臣服. Ye yathā māṁ prapadyante 臣服的程序,臣服的比率,是了解奎師那的意義. 如果我們完完全全的臣服,我們便可以完全了解奎師那. 如果我們部分的臣服,那我們就只了解部分的奎師那 因此 ye yathā māṁ prapadyante.這是臣服的比例. 一個人完完全全的臣服,他就可以了解這哲學 藉由奎師那的恩典他也可以傳教
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Latest revision as of 10:52, 28 September 2018



Lecture on BG 18.67 -- Ahmedabad, December 10, 1972

奉獻者: 聖帕布帕德,有人問:"在您之後是誰會繼續這個運動?"

聖帕布帕德: 是誰在問我, 那個問的人將繼續.(笑)

印度人(5): 我可以問我的奉獻者們你們接下來繼續的計劃, 在您之後推動你們的運動,像在聖巴克堤維丹塔帕布之後, 保持這個階梯,保持著支撐這個階梯,哈瑞奎師那,哈瑞奎師那.

聖帕布帕德: 那在博伽梵歌中有提到

imaṁ vivasvate yogaṁ
proktavān aham avyayam
vivasvān manave prāha
manur ikṣvākave 'bravīt
(博伽梵歌 4.1)

首先,奎師那向太陽神說了這門奎師那意識的科學, 而太陽神維瓦斯萬對他的兒子瑪努(Manu)解釋. 然後瑪努(Manu)又像他的兒子依克斯瓦庫(Ikṣvāku)解釋. Evaṁ paramparā-prāptam imaṁ rājarṣayo viduḥ (博伽梵歌 4.2). 因此這們科學是經由師徒傳承的系統來理解的 因此我們必須從我古茹(靈性導師)那裡來了解師徒傳承的系統 因此任何一位我的學生都會瞭解,他會繼續下去 這個程序,不是一個新的東西了. 是老的東西, 只是我們必須完整的傳遞下去, 就像我們已經從之前的阿查爾亞(靈性導師ācārya)那裡聽到的. 因此在博伽梵歌中推薦:ācārya upāsanam:"一個人必須去接進阿查爾亞(靈性導師ācārya) Ācāryavān puruṣo veda.只單純得靠推測,經由所謂的學術成就,那是不可能的. 那是不可能的.一個人必須去接進阿查爾亞( ācārya) 因此阿爾查亞(ācārya靈性導師)來自於paramparā 系統,師徒傳承. 因此奎師那建議,tad viddhi praṇipātena paripraśnena sevayā: (博伽梵歌 4.34) "一個人應該接進阿查爾亞(ācārya 靈性導師),試著藉由praṇipāta臣服來瞭解." 這整個事情事仰賴我們的臣服. Ye yathā māṁ prapadyante 臣服的程序,臣服的比率,是了解奎師那的意義. 如果我們完完全全的臣服,我們便可以完全了解奎師那. 如果我們部分的臣服,那我們就只了解部分的奎師那 因此 ye yathā māṁ prapadyante.這是臣服的比例. 一個人完完全全的臣服,他就可以了解這哲學 藉由奎師那的恩典他也可以傳教