AM/Prabhupada 0105 - ይህንን ሳይንስ ለመረዳት የሚቻለው የፓራምፓራ የድቁና ስርዓትን በመከተል ነው፡፡
Lecture on BG 18.67 -- Ahmedabad, December 10, 1972
ድቮቲ：ሽሪላ ፕራብሁፓድ：አንድ ሰው እንዲህ ጠይቆ ነበር：“ከአንተ በኋላ ማን ነው ይህን እንቅስቃሴ የሚመራው?" ፕራብሁፓድ：ማነው የሚጠይቀው？እራሱ ያደርገዋላ！（ሳቅ） ህንዳዊ እንግዳ：እነዚህን ጥሩ ድቮቲዎች እቅድህን ወደ ፊት እንዲገፉ መጠየቅ እችላለሁን？ “እንቅስቃሴህን ወደ ፊት እንዲገፉ：ይህንንም ከብሃክቲቬዳንታ ፕራብሁ በኋላ” ”መሰላሉን ከፍ አድርገው እንዲይዙ：ሃሬ ክርሽና：ሃሬ ክርሽና：“ ፕራብሁፓዳ：ይህ በብሃገቨድ ጊታ： ተገልጿል： ”ኢማም ቪቫስቫቴ ዮጋም ፕሮክታቫን አሃም አቭያያም ቪቫስቫን ማናቬ ፕራሃ ማኑር ኢክስቫካቬ ብራቪት“ （ብጊ4 1） በመጀመሪያ ግዜ：ክርሽና ይህንን የክርሽና ንቃት ሳይንስ：ለፀሀይ አምላክ አስተማረ： የፀሀይ አምላክ ቪቫሽቫን ደግሞ： ይህንን ሳይንስ ለልጁ ለማኑ አስተማረ： ማኑም እንዲሁ ለልጁ ለኢክስቫኩ አስተማረው： ”ኤቫም ፓራምፓራ ፕራፕታም ኢማም ራጃርሳዮ ቪድሁ：“（ብጊ 4 2） እንደዚሁም ሁሉ ይህ ሳይንስ የተላለፈው：ይህን በመሰለ ተያይዞ በመጣ ክትትል ነው： ልክ እኛም ከጉሩ ማሃራጅ መንፈሳዊ መምህራችን እንደተረዳነው： የእኔም ተማሪዎች ተረድተውን ይህን እንቅስቃሴ ወደ ፊት ሊገፉት ይችላሉ： ይህ ነው ሂደቱ：ይህም አዲስ ነገር አይደለም： ፊትም የነበረ ነው：እኛ ግን በትክክል መልእክቱን ማስተላለፍ አለብን： ልክ ከፊታችን እንደነበሩት： እንደ አርአያዊ መምህሮቻችን： ስለዚህም በብሃገቨድ ጊታ እንዲህ ብሎ ተነግሯል：”አቻርያም ኡፓሳናም“ ”አንድ ሰው አርአያዊ መምህርን መቅረብ አለበት“ ”አቻርያ ፑሩሾ ቬዳ“ ዝም ብሎ በመገመት እና：ምሁራን ነን ብሎ ትእቢተኛ መሆን：አያዛልቀንም： ይህም አይቻልም：አንድ ሰው አርአያ ያለውን መመህር መቅረብ አለበት： አርአያ ያለውም መምህር የሚመጣው：ከዚሁ ከፓራምፓራ ተያይዞ እና ተከታትሎ ከመጣ ትምህርት አሰጣጥ ነው： ስለዚህም ክርሽና ይህን ይመክረናል：”ታድ ቪድሂ ፕራኒፓቴና ፓሪፕራሽኔና ሴቫያ“ （ብጊ4 34） አንድ ሰው አቻርያን መቅረብ እና ”ፕራኒፓትን“ መረዳት አለበት：（ሙሉ ልቦና ስለመስጠት） ይህ ሁሉ ስርአት ከልቦና ከመስጠት ጋር የተያያዘ ነው：“ዬ ያትሃ ማም ፕራፓድያንቴ” ክርሽናን እንድንረዳው ሊወስን የሚችለው：የልቦና የመስጠት ሂደታችን：እና： የምንሰጠውም የልቦና መጠን：ነው： ሙሉ ልቦናችንን ከሰጠን：ክርሽናን በሙሉ ልናውቀው እንችላለን： ነገርግን ግማሽ ልቦናችንን ከሰጠን：ክርሽናንም ልናውቀው የምንችለው በግማሹ ነው： ስለዚህ “ዬያትሃ ማም ፕራፓድያንቴ” የልቦና የመስጠቱ መጠን ይወስናል： ሙሉ ልቦና የሰጠው：ይህን ፍልስፍና ለመረዳት ይችላል： በክርሽና ምርቃትም：ሊሰብክ እና ሊያስተምርም ይችላል：