AR/Prabhupada 0149 - تعني حركة كْرِشْنَ وعي لإكتشاف الأب الأسمى
Tenth Anniversary Address -- Washington, D.C., July 6, 1976
لذلك فإن حركة وعي كْرِشْنَ تعني إكتشاف الأب الأسمى. الأب الأسمى. هذا هو مجموع ومضمون هذه الحركة. إذا كنا لا نعرف من هو أبينا ، فهذا ليس موقفاً جيداً. على الأقل ، في الهند ، إنها عادة ، إذا كان شخص ما لا يستطيع نطق إسم والده ، فهو ليس محترماً جداً. والنظام في المحكمة هو أن تكتب إسمك ، يجب أن تكتب إسم والدك. هذا هو النظام الهندي الڤيدى والإسم ،إسمه وإسم والده وإسم قريته. هؤلاء الثلاثة مجتمعين. أعتقد أن هذا النظام قد يكون سائداً في بلدان أخرى ، لكن الهند ، هذا هو النظام. الإسم الأول إسمه ، الإسم الثاني ، إسم والده ، والإسم الثالث هي القرية أو البلد الذي ولد فيه. هذا نظام. إذن الأب ... ، يجب أن نعرف الأب. هذه هي حركة وعي كْرِشْنَ . إذاإستمرينا بنسيان والدنا ، فهذا ليس وضعاً جيداً . وأي نوع من الأب؟ پَرَمَ بَرَهمَ پَرَم دهامَ(ب.ڠ10.12). الأغنى. ليس الأب الفقير الذي لا يستطيع إطعام أطفاله. ليس هذا الأب .إكو يو بَهنام ڤيدَدهاتي كامان. هذا الأب غني جداً لدرجة أنه وحده يغذي الملايين والملايين والتريليونات من الكائنات الحية. يوجد في أفريقيا المئات والملايين من الأفيال. إنه يطعمهم. وداخل الغرفة حفرة ، قد يكون هناك ملايين النمل. هو أيضاً يطعمهم. إكو يو بَهونام ڤيدَدهاتي كامان .نيتيو نيتيانام سيتَنَش سيتَنانا(كَتهَ أوپَنيشَد2.2.13). هذه هي المعلومات الڤيدية.
إذن الحياة البشرية ، المقصود بها فهم من هو الأب ، ما هي شريعته ومن هو الله وما علاقتنا به. هذه هي الڤيدانتَ. لا تعني الڤيدانتَ الكلام بعض الهراء وعدم وجود علاقة مع الأب. شرَمَ إڤ هي كيڤَلام .إذا كنت لا تعرف من هو والدك ..
- دهَرمَه سڤَنوستهيتَه پومسام
- ڤيشڤَكسينَ-كَتهاسو يه
- نوتپادَيَد يَدي رَتيم
- شرَمَ إڤَ كيڤَلام
- (ش.ب1.2.8)
هذا غير مرغوب فيه. ويقول كْرِشْنَ، ڤَديَش شَ سَرڤَير أهَم إڤَ ڤيديَه(ب.ڠ15.15). لذلك تصبح ڤيدانتيست،هذا لطيف جداً. قيل في بداية ڤيداتَ أن الحقيقة المطلقة هي من يأتي كل شيء. أتهاتو برَهمَ جيڠاسا.في البداية. الآن حياة الإنسان معنية بفهم الحقيقة المطلقة ، جيڠاسا. يجب على المرء أن يسأل ما هو المطلق. هذه هي الحياة البشرية لمعرفة الحقيقة المطلقة. لذلك تقول السوترَ التالية على الفور أن الحقيقة المطلقة هي من هو مصدر كل شيء. وما هذا كل شيء؟ شيئين نجدهما: متحرك وغير متحرك. خبرة عملية. بعضها متحرك وبعضها غير متحرك. شيئان. الآن يمكننا توسيع الأصناف. هذا شيء آخر. لكن هناك شيئين. إذن هذين الشيئين ، نرى أن هناك متحكماً فوق هذين الشيئين ، المتحرك وغير المتحرك. لذلك علينا أن نستفسر الآن ما إذا كان مصدر شيئين ، متحرك وغير متحرك ، ما هو الموقف؟ أوضح الموقف في شْريۤمَدْ بْهاڠڤَتَمْ،جَنمادي أسيَ يَتو نڤَياد إتَرَتَش شارتهيشڤ أبهيڠيَه(ش.ب1.1.1).
هذا تفسير. المصدر الأصلي لكل شيء أبهيڠيَه كيف؟أنڤَياد إتَرَتَش شارتهيشو إذا كنت قد صنعت شيئاً ، فأنا أعرف كل شيء ، كل التفاصيل. أنڤَياد ،بشكل مباشر أو غير مباشر ، أعلم. إذا صنعت شيئاً ... إفترض إذا كنت أعرف بعض الطهي الخاص ، فأنا أعرف كل التفاصيل حول كيفية القيام بذلك. هذا هو الأصل. لذلك هذا الأصل هو كْرِشْنَ. يقول كْرِشْنَ،ڤيداهَم سَمَتيتاني (ب.ڠ7.26)" أعرف كل شيء - الماضي ،الحاضر والمستقبل ". مَتّه سَرڤم پرَڤَرتَتي .أهَم أدير هي دَڤانام(ب.ڠ10.2). وفقاً لنظرية الخلق ... ليست نظرية ، بل حقيقة .برَهما ڤينشو مَهيشڤَر. لذلك هذه هي المبادئ ديڤَتاس.لذلك ڤينشو هو الأصلي. أهَن أدير هي ديڤانام. الخلق أولاً مَهَ-ڤيشنو؛ثم من المها-ڤيشنوهناك ڠَربهودَكَشَيوڤيشنو. من ڠَربهودَكَشَيو ڤيشنو هناك كشيرودَكشايّ ڤيشنو ،توسعات ڤيشنو ،ومنه،برَهما يأتي. برَهما يولد من ڠَربهودَكَشَيو ڤيشنو على زهرة اللوتس ، ثم أنجب رودرَ. هذا هو تفسير الخلق. لذلك يقول كْرِشْنَ أهَم أدير هي ديڤانام. إنه أيضاً أصل ڤيشنو لأنه ، نقول من ساسترَ ، كْرِشْنَ تو بهَڠَڤان سڤَيم (ش.ب1.3.28). شخصية الرب العالي الأسمى هو كْرِشْنَ. والتوسع الأول لـكْرِشْنَ هو بَلاديڤَ. ثم منه سَتور-ڤيوهَ،ڤاسوديڤَ،سَنكَرشَنَ أنيرودّهَ،مثل هذا. ثم نارايَنَ.من نارايَنَ،سَتور-ڤيوهَ الثاني،من سَتور-ڤيوهَ الثاني،سَنكَرشَنَ،مَها - ڤيشْنُو. بهذه الطريقة عليك أن تتعلم الشاسترَزْ. ستجد ذلك في الواقع ، كما قيل في الشاسترَ ، كْرِشْنَ تو بهَڠَڤان سڤَيَم. ويقول كْرِشْنَ،أهم أدير هي ديڤانام(ب.ڠ10.2).أهَم سَرڤَسيَ پرَبهوڤو مَتّه سرڤَم پرَڤَرتَتي(ب.ڠ10.8). وقبل أرجونَ،پَرَم برَهمَ پَرَم دهامَ پَڤيترَم پَرَمام بهَڤان(ب.ڠ10.12). لذلك علينا أن نقبل الشاسترَ. الشاسترَ-سَكشوشات: عليك أن ترى عبر الشاسترَ. وإذا تعلمت الشاسترَ،ثم ستجد كْرِشْنَ تو بهَڠَڤان سڤَيَم.
لذلك فإن حركة وعي كْرِشْنَ تعني أن تقدم للمجتمع البشري شخصية الرب العالي الأسمى. هذه هي حركة وعي كْرِشْنَ. لذلك بدأنا هذه الحركة في عام 1966 ، سجلناها. لقد سبق لنا أن أوضح لنا برَبْهو روپانوڠَ . لذلك خذ هذه الحركة على محمل الجد. نفس الشيء ، كْرِشْنَ، بدأ في التاريخ ، منذ خمسة آلاف عام. وقد بدأ هذه الحركة مع أرجونَ كتلميذ له. ثم تْشايتْنْيا مَهاپْرَبْهو،قبل خمسمائة عام ، أعاد إحياء نفس الحركة. إنه كْرِشْنَ نفسه. وهذا ما يحدث. لا تعتقد أن هذه حركة مصنّعة. لا. هي الحركة المصرح بها والتي أكدتها السلطات. مهاجَنو يّنَ ڠَتَه شَ پَنتهاه(س.س مدهيا17.186). هناك مَهاجَنَز مذكورة في الشاسترَ. لذلك كن ثابتاً في حركة وعي كْرِشْنَ وحاول فهم كْرِشْنَ. لدينا الكثير من الآداب والآداب المصرح بها. وإجعل حياتك ناجحة.
شكراً جزيلا.