AR/Prabhupada 0213 - أوقف الموت ،ثم سأرى تصوفك
Morning Walk -- June 17, 1976, Toronto
بهَكتَ جيني:حسناً ، هذا يثير سؤالاً في ذهني ، جلالتك. في المسيحية ، كان هناك تاريخ من التصوف من عام 100 م حتى الوقت الحاضر. الآن كان هناك بعض الصوفيين البارزين ، عدد قليل من المتصوفة البارزين ، وعدد كبير ليسوا بارزين. الآن كيف تصنف هؤلاء الرجال ، هؤلاء الصوفيين المسيحيين والبروتستانت والكاثوليك على حد سواء؟
پربْهوپادَ:إنه نوع من التصوف اليوڠي. لا علاقة له بالحياة الروحية. إنهم يريدون رؤية بعض المعجزات ، عامةً ، عامة الناس. لذلك القوة الغامضة تظهر بعض المعجزات وتجعلها مندهشة. هذا كل شئ. لا علاقة له بالحياة الروحية.
بهَكتَ جيني:ربما أسأت فهمي. كنت أشير إلى الصوفيين التعبديين حقاً ، مثل القديس يوحنا الصليب ، القديس فرنسيس الأسيزي.
پربْهوپادَ:إذا هناك الخدمة التعبدية،فما هي الحاجة للتصوف؟ ليس هناك حاجة.
پربْهوپادَ:اللّه هو سيدي،أنا خادمه. أين توجد ضرورة هذا التصوف التافه؟
بهَكتي جيني :أعتقد أن مصطلح التصوف ، الكثير من الناس يلعبون به ، خاصة هنا في الولايات المتحدة.
پربْهوپادَ:الكثير من الناس ، ليس لدينا علاقة بالعديد من الناس. إذا كنت في الواقع عبداً لله ، فالله موجود ، فأنت خادم. لذا فإن معاملتك موجودة. فقط لتنفيذ أوامر الله. هذا كل شئ. لماذا تريد التصوف؟ فقط لإظهار بعض الشعوذة للناس؟ أنت تخدم الله. هذا كل شئ. هو أمر بسيط للغاية ، ما يأمر به الله. مَن-مَنا بهَڤَ مَد _بهَكتو مَد _ياجي مام نَمَسكورو(ب.ڠ18.65). أين سؤال التصوف؟ ليس هناك من مسألة التصوف. يقول الله "فقط فكر بي دائماً. قدم طاعاتك وإعبدني." هذا كل شئ. أين حاجة التصوف؟ إنها كلها شعوذة.
رجل هندي: أقول لك ، أعتقد أن هناك مفهوماً ....
پربْهوپادَ: أنت تفكر في طريقك.
رجل هندي: لا يا سيدي. هناك تصور خاطئ ...
پربْهوپادَ: ليس هناك معنى في تفكيرك إلا إذا وصلت إلى الخط.
رجل هندي: لا يا سيدي. هناك تصور خاطئ ، ذلك التصوف. يقولون أنه يأتي مع التقدم الروحي. أعتقد أن هذا ما يحصل عليه.
پربْهوپادَ:المشكلة أننا نعاني في هذا العالم المادي الحياة بعد الحياة ، وهدفنا هو كيفية العودة إلى الوطن مرة أخرى ، والعودة إلى الرب العالي. أنهم لا يعرفون. إنهم يظهرون بعض التصوف. ماذا ... أوقف الموت. ثم سأرى تصوفك. ما هذا التصوف اللامعقول؟ هل تستطيع إيقاف الموت؟ هل هو ممكن؟ إذن ما معنى هذا التصوف؟ كل شيء مزيف. مشكلتي أنني أتقبل جسداً واحداً وأتألم ، لأنه بمجرد حصولي على هذا الجسد المادي ، يجب أن أعاني. ثم أقوم بإنشاء هيئة أخرى. انا أموت. تَتها ديهانتَرَ-پرانتَرَ(پ.ڠ2.13).ومرة أخرى يبدأ فصل آخر. بهذه الطريقة ، من هذه الحياة العشبية إلى أنصاف الآلهة ، أنا ببساطة أقوم بتغيير الجسد والموت والولادة. هذه مشكلتي. إذن ما الذي سيفعله التصوف؟ لكنهم لا يعرفون ما هي المشكلة. جاء ذلك بوضوح في البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا. جَنمَ_مرتيو_جَرا_ڤيادهي-دوهكهَ-دوشانودَرشَنَم(ب.ڠ13.9). هذه مشكلتك. أنت تلد وتموت بشكل متكرر ، وطالما كنت تعيش هناك الكثير من المشاكل. جَرا -ڤيادهي.خاصة الشيخوخة والمرض. إذن هذه هي المشكلة. ما هو التصوف الذي سيساعدك؟ هل يوقف التصوف ولادتك ،موتك ،شخوختك ومرضك؟ ثم هذا هو التصوف. وإلا فما فائدة مثل هذه الأشياء الهراء. (استراحة) ... مضللة من الطريق الحقيقي. إنهم لا يعرفون ما هو الهدف من الحياة ، ما هي مشكلة الحياة. إنهم يخلقون بعض التصوف ، بعض الأوغاد يلاحقونهم. هذا كل شئ. "هنا صوفي".
الهندي: ما هي أهمية مجالسة المكرسين؟
پربْهوپادَ:نعم:سَتام پرَسَنڠام ماما ڤيريَ_ سَمڤيدو بهَڤَنتي هرت-كَرنَ_راسايَناه كَتهاه(ش.ب 3.25.25). بالتالي مطلوب سادهو-سَنڠَ. مجالسة المكرسين. هذا مطلوب. ثم ستكون حياتنا ناجحة. ليس التصوف.