BG/Prabhupada 0196 - Просто копнейте за духовни неща
Lecture on BG 2.58-59 -- New York, April 27, 1966
Така че ние трябва да се научим на това, как да виждаме красотата на духовния живот. След това, естествено, ще се въздържаме от материални дейности. Точно като едно дете, едно момче. Той цял ден пакости и играе, но ако се ангажира в нещо добро… Сега има толкова много нововъведения от образователния отдел, детска градина, тази система… онази система. Но ако той е ангажиран: „О, форма А, форма Б.“ Така той се учи на АБВ, и в същото време се въздържа от пакостливи дейности. По същия начин има детска градина на духовния живот. Ако ние ангажираме нашата активност в духовни дейности, само тогава е възможно да се въздържим от материални дейности. Дейностите не могат да бъдат спрени. Дейностите не могат да бъдат спрени. Точно същия пример, Арджуна… Преди да изслуша „Бхагавад-гита“, той бил бездеен, не искал да се сражава. Но след като чул „Бхагавад-гита“, станал по-активен, но трансцендентално активен. Така че духовен живот или трансцендентален живот не означава, че сме освободени от дейност. Просто изкуствено, ако седнем: „О, няма да правя повече нищо материално. Аз просто ще медитирам,“ о, каква медитация ще правим? Медитацията ви ще бъде разбита на момента, както Вишвамитра Муни, дори и той не могъл да продължи медитацията си. Ние трябва винаги, сто процента, да сме ангажирани в духовни дейности. Това трябва да бъде програмата на нашия живот. В духовния живот едва ли ще намерите време за нещо друго. Имате толкова много ангажименти. Раса-варджам. И този ангажимент е възможен само когато намирате някакво трансцендентално удоволствие в него.
Това ще бъде направено. И това ще бъде направено. Āдау шраддха татах садху-сангах (ЧЧ Мадхя 23.14-15). Така започва духовният живот, на първо място шраддха, някаква вяра. Точно като вие идвате тук и любезно ме слушате. Имате малко вяра. Това е началото. Без вяра, не бихте отделили от свободното си време, защото тук няма кино, няма политики, нищо за… За някои това е може би много сух предмет. Много сух предмет. (Подсмихва се) Но все пак, вие идвате. Защо? Защото вие имате някаква малка вяра, „О, тук е „Бхагавад-гита“. Нека да чуя.“ Така че вярата е началото. Невярващите не могат да имат никакъв духовен живот. Вярата е началото. Āдау шраддха. Шраддха. И тази вяра, тази вярност, колкото повече тя се засилва, толкова повече ще прогресирате. Така че тази вяра трябва да се засилва. В началото е вярата. И сега, като засилвате вашата вяра, така прогресирате в духовния път. Āдау шраддха татах садху-сангах (ЧЧ Мадхя 23.14-15). Ако имате малко вяра тогава ще откриете някои садху, садху или някой светец, някои мъдрец, който може да ви даде някакво духовно просветление. Това се нарича садху-санга (ЧЧ Мадхя 22.83). Адау шраддха. Основният принцип е шраддха, а следващата стъпка е садху-санга, общуване с духовно реализирани личности. Това се нарича садху… Адау шраддха татах садху-санго 'тха бхаджана-крия. И ако има действително общуване с духовно себереализирани личности, тогава той ще ви даде някакъв процес на духовни дейности. Това се нарича бхаджана-крия. Āдау шраддха татах садху-сангах атха бхаджана-крия татах анартха-нивритти сят. И така, като сте все по-ангажирани в духовни дейности, така, пропорционално, вашите материални дейности и привързаност към материалните дейности ще намалеят. Противодействие. Когато се занимавате с духовни дейности, материалните ви дейности намаляват. Но запомнете това. Материални дейности и духовни дейности, разликата е, че… Да предположим, че сте ангажирани като човек на медицината. Не мислете, че „Ако стана духовно ангажиран, тогава трябва да се откажа от професията си.“ Не, не. Това не е така. Трябва да одухотворите вашата професия. Точно като Арджуна, той е бил военен. И е станал духовен. Това означава, че той е одухотворил военната си дейност.
Това е техниката. И така, адау шраддха татах садху-сангах атха бхаджана-крия татах анартха-нивритти сят. (ЧЧ Мадхя 23.14-15). Анартха означава… анартха е това, което създава моите нещастия. Материалните дейности ще продължат да увеличават моята мизерия. Но ако приемете духовния живот, тогава материалните ви страдания ще бъдат постепенно намалени, и на практика ще бъдат нула. И когато ние наистина сме освободени от материални привързаности, тогава започва истинският ни духовен живот. Атхашакти. Вие се привързвате. Не можете да се откажете повече. Когато вашите анартха-нивритти, когато материалните ви дейности напълно спрат, след това не можете да се откажете. Атхашакти. Адау шраддха татах садху-сангах атха бхаджана-крия татах анартха-нивритти сят. Тато ништха (ЧЧ Мадхя 23.14-15). Ништха означава, че вашата вяра става по-твърда, установена, стабилна. Тато ништха тато ручи. Ручи. Ручи означава просто, че ще жадувате само духовни неща. Вие не ще искате да чуете нищо друго, освен духовна тема. Вие няма да искате да вършите нищо друго, освен духовни дейности. Вие не ще искате да ядете нищо, което не е одухотворено. Така че животът ви ще се промени. Тато ништха атхасакти. Следва привързаност, после бхава. Тогава ще бъдете трансцендентални, искам да кажа, екстатични. Ще има някакъв екстаз. И това е… Това са различните стъпала към най-високата платформа на духовния живот. Тато бхава. Тато бхава. Бхава, този етап бхава, е правилната платформа, от която можете директно да общувате с Върховния Бог.