BG/Prabhupada 0343 - Опитваме се да образоваме мудхите
Lecture on BG 3.27 -- Madras, January 1, 1976
Кришна, когато присъствал на тази планета, на практика демонстрирал, че Той контролира всеки, но Него никой не Го контролира. Това е ишвара. Това се нарича парамешвара. Ишвара може да бъде всеки. Бог може да бъде всеки. Но Върховният Бог е Кришна. Нитйо нитянам четанаш четананам (Катха Упанишад 2.2.13) Така че трябва да разберем това много добре, и не е никак трудно. Същият властелин идва при нас като един от нас, като човешко същество. Обаче ние не Го приемаме. В това е трудността. Аваджананти мам мудха манушим танум ашритам (БГ 9.11). Това е много тъжно. Кришна казва: "Аз идвам, за да покажа кой е върховният властелин, и играя ролята на човешко същество, за да може всеки да разбере. Аз давам напътствия в "Бхагавад Гита". При все това тези глупци, негодниците, не могат да разберат." Така че Бог съществува. Ние даваме името на Бога, Кришна, също и адреса на Бога, Вриндавана, името на бащата на Бога, името на майката на Бога. Тогава защо... Къде е трудността да се намери Богът? Обаче те не приемат. Те няма да приемат. Мудха. Те са описани като мудха. Тази сутрин онези репортери от пресата ме питат: "Каква е целта на вашето движение?" Аз казах: "Да образоваме мудхите, това е всичко." Това е самата същина на движението за Кришна съзнание, че ние се стремим да образоваме мудхите. А кой е мудха? Това е описано от Кришна. На мам душкритино мудхах прападянте нарадхамах (БГ 7.15) Защо? Маяяпахрита-гянах. Защо мая е отнела неговото знание? Асурам бхавам ашритах. Имаме съвсем прост тест, точно както химикът в една малка епруветка може да анализира каква е течността. Ние не сме особено интелигентни. Ние също сме сред множеството мудхи, обаче имаме епруветката. Кришна казва... Ние искаме да си останем мудха и да се обучаваме от Кришна. Това е Кришна съзнание. Ние не се представяме за много образовани учени, за много ерудирани учени - "Ние знаем всичко."
Не. Ние сме... Чайтаня Махапрабху също се опитвал да остане мудха. Той, когато разговарял с Пракашананда Сарасвати... Той бил Маявади санняси. Чайтаня Махапрабху танцувал и пеел. Затова тези Маявади санняси Го критикували: "Той е санняси, а просто мантрува и танцува заедно с някакви сантименталисти. На какво прилича това?" Била организирана среща между Пракашананда Сарасвати и Чайтаня Махапрабху. На тази среща Чайтаня Махапрабху присъствал като смирен санняси. Пракашананда Сарасвати Го попитал: "Господине, Ти си санняси. Твое задължение е винаги да изучаваш Веданта. Как така в такъв случай пееш и танцуваш? Ти не четеш Веданта." Чайтаня Махапрабху казал: "Да, господине, това е факт. Правя го, защото Моят Гуру Махараджа гледа на Мен като на мудха, негодник." "Как така?" Той казал: гуру море муркха декхи' карила шасана (ЧЧ Ади 7.71) Моят Гуру Махараджа Ме видя като пръв глупак и Ме сгълча." "Как Те сгълча?" Ами, "Нямаш право да изучаваш Веданта. Това е невъзможно за Теб. Ти си мудха. По-добре мантрувай Харе Кришна."
И така, каква е Неговата цел? Целта е в настоящия момент тези мудхи как биха могли да разберат Веданта? По-добре да матрувате Харе Кришна. Тогава ще получите цялото знание.
- харер нама харер нама харер намаива кевалам
- калау настй ева настй ева настй ева гатир анятха
- (ЧЧ Ади 17.21)
В тази епоха хората са толкова пропаднали, че какво биха разбрали от Веданта, пък и кой има време да чете Веданта? Затова по-добре да се приеме пряко учението на Веданта, както казва Кришна: ведаиш ча сарваир ева ведях (БГ 15.15)
Познанието във Веданта е шабдад анавритти. Мантрувайки шабда-брахма човек може да бъде освободен. Това е препоръчано в шастрите:
- харер нама харер нама харер намаива кевалам
- калау настй ева настй ева настй ева гатир анятха
- (ЧЧ Ади 17.21)
Така че ако някой действително се интересува как да се освободи от това материално обвързване, джанма-мритю-джара-вядхи (БГ 13.9) - това са проблемите - тогава, според шастра, според махаджаните, човек трябва да се заеме с възпяване на тази Харе Кришна маха-мантра. Това е нашата цел, искам да кажа.