BN/Prabhupada 0498 - যেই মুহূর্তে আমি মরব - আমার সব বিশাল ভবন আর টাকাপয়সা সব শেষ
Lecture on BG 2.15 -- Hyderabad, November 21, 1972
সুতরাং এখানে উপদেশ দেয়া হয়েছে। কৃষ্ণ ভাবনাভাবিত হওয়ার চেষ্টা করুন। এবং তাহলে আপনি জগতের এই সমস্ত বাহ্যিক, সাময়িক পরিবর্তনের জন্য বিরক্ত হবেন না। কেবলমাত্র এই দেহই নয়, কার্যত এমন একজন যিনি আধ্যাত্মিক জীবনে উন্নত, তিনি তথাকথিত রাজনৈতিক উত্থান বা সামাজিক অস্থিরতায় উদ্বিগ্ন হন না। না। তিনি জানেন যে এগুলি কেবল বাহ্যিক, ঠিক যেমন স্বপ্নে। এটিও একটি স্বপ্ন। ... আমাদের বর্তমান অস্তিত্ব, এটিও স্বপ্ন। ঠিক যেমন আমরা রাতে স্বপ্ন দেখি। স্বপ্নে, আমরা অনেক কিছু তৈরি করি। সুতরাং এই ভৌতিক জগতও একটি স্থূল স্বপ্ন। স্থূল স্বপ্ন। সেটি সূক্ষ্ম স্বপ্ন। এবং এটি স্থূল স্বপ্ন। সেটা মন, দেহ, এবং বুদ্ধির, ক্রিয়ায় নির্মিত স্বপ্ন। এবং এখানে, পাঁচটি ভৌতিক উপাদানগুলির ক্রিয়া: পৃথিবী, জল, অগ্নি, বায়ু, ... কিন্তু সবগুলোই, এই আটটি, এঁরা সকলেই কেবল জড়জাগতিক। সুতরাং আমরা ভাবছি যে "আমি এখন একটি খুব সুন্দর বাড়ি, আকাশচুম্বী ভবন তৈরি করেছি।" এটা স্বপ্ন ছাড়া আর কিছুই নয়। স্বপ্ন ছাড়া আর কিছুই নয়। স্বপ্ন এই অর্থে, আমি এই দেহটি ত্যাগ করার সাথে সাথেই, আমার সমস্ত আকাশচুম্বী ভবন, ব্যবসা, কারখানা - সমাপ্ত। ঠিক একই স্বপ্ন। স্বপ্ন কয়েক মিনিট বা কয়েক ঘন্টার জন্য। এবং এটি কয়েক বছরের জন্য। এখানেই শেষ। এটা স্বপ্ন।
সুতরাং এই স্বপ্নদোষের কারণে কারোর বিরক্ত হওয়া উচিত নয়। এটাই আধ্যাত্মিক জীবন। কারোর বিরক্ত হওয়া উচিত নয়। ঠিক যেমন আমরা বিরক্ত হই না। মনে করুন, স্বপ্নে আমাকে সিংহাসনে বসানো হয়েছে এবং আমি একজন রাজার মতো কাজ করছি, এবং স্বপ্ন শেষ হওয়ার পরে, আমি দুঃখিত যে আমি নই। একইভাবে, স্বপ্নে আমি দেখছিলাম যে বাঘ আমাকে আক্রমণ করেছে। আমি আসলে কাঁদছিলাম "এই বাঘ! এখানে বাঘ! আমাকে বাঁচাও।" এবং যে আমার পিছনে বা আমার পাশে শুয়ে আছে, সে বলে, "ওহ, তুমি কাঁদছ কেন? বাঘ কোথায়?" তাই তিনি জেগে উঠলে দেখেন বাঘ নেই। সুতরাং সবকিছু তেমন হয়। তবে এই স্বপ্ন, এই স্থূল এবং সূক্ষ্ম স্বপ্নগুলি কেবল প্রতিচ্ছবি। ঠিক যেমন স্বপ্ন কি ? পুরো দিনে, আমি যা ভাবি, স্বপ্ন তার প্রতিচ্ছবি, প্রতিচ্ছবি। আমার বাবা কাপড়ের ব্যবসা করছিলেন। তাই মাঝে মাঝে স্বপ্নে সে দামের উদ্ধৃতি দিচ্ছিলেন : "এই দাম" সুতরাং একইভাবে সবই স্বপ্ন। এই ভৌতিক অস্তিত্ব, যা পাঁচটি স্থূল উপাদান এবং তিনটি সূক্ষ্ম উপাদান দ্বারা তৈরি, তারা ঠিক স্বপ্নের মতো। স্মর নিত্যম্ অনিত্যম্। তাই চাণক্য পণ্ডিত বলেছেন, স্মর নিত্যম্ অনিত্যম্। এই অনিত্য, অস্থায়ী ... স্বপ্ন সবসময় অস্থায়ী হয়।
সুতরাং আমাদের অবশ্যই জেনে রাখতে হবে যে আমাদের যা কিছু আছে, আমরা যা দেখছি সবকিছুই স্বপ্ন, অস্থায়ী। সুতরাং আমরা যদি অস্থায়ী বিষয়গুলিতে নিমগ্ন হয়ে যাই, তথাকথিত সমাজতন্ত্র, জাতীয়তাবাদ, পারিবারিক-গোষ্ঠী বা এই, সেই, এবং কৃষ্ণ ভাবনামৃতের অনুশীলন না করে আমাদের সময় নষ্ট করি, তখন তাকে শ্রম এব হি কেবলম (শ্রীমদ্ভাগবতম ১।২।৮) বলা হয়, আমরা কেবল আমাদের সময় নষ্ট করছি, অন্য একটি শরীর তৈরি করে। আমাদের নিজস্ব কাজ হল আমাদের জানা উচিত যে "আমি এই স্বপ্ন নই। আমি সত্য, আধ্যাত্মিক সত্য। তাই আমার ভিন্ন উদ্দেশ্য আছে। " তাকে বলে আধ্যাত্মিক জীবন। এটি আধ্যাত্মিক জীবন, যখন আমরা বুঝতে পারি যে "আমি ব্রহ্ম। আমি এই জড় বস্তু নই। " ব্রহ্ম-ভুতঃ প্রসন্নাত্মা (শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ১৮।৫৪)। সেই সময় আমরা আনন্দিত হব। যেহেতু আমরা উপাদান বৈশিষ্ট্যগুলির এতগুলি পরিবর্তন সহ্য করেছি, এবং আমরা দুঃখিত এবং খুশি, এই সমস্ত বাহ্যিক ক্রিয়াকলাপের দ্বারা ক্ষতিগ্রস্থ হয়ে, কিন্তু যখন আমরা সঠিকভাবে বুঝতে পারি যে "আমি এই সমস্ত বিষয় নিয়ে উদ্বিগ্ন নই," তখন আমরা আনন্দিত হয়ে উঠি। "ওহ, আমার কোনও দায়িত্ব নেই। কিছুই না, এই সব কিছুর সাথে আমার কিছু করার নেই। "