BN/Prabhupada 0507 - তোমার প্রত্যক্ষ অভিজ্ঞতার দ্বারা তুমি গণনা করতে পার না
Lecture on BG 2.18 -- London, August 24, 1973
এখন আপনি একদিন গণনা করে ব্রহ্মার বয়স কত তা বোঝার চেষ্টা করুন। আপনার সহস্র-যুগ, আমাদের চারটি যুগ আছে, সত্য, ত্রেতা, দ্বাপর, কলী - এগুলিকে বলা হয় চার... এই গণনাটি তেতাল্লিশ লক্ষ বছর এটি মোট চারটি যুগের যোগফল। আঠারো, বারো, আট, এবং চার। এটা কত আসে? আঠারো আর বারো? তিরিশ এবং তারপরে আট, আটত্রিশ, তারপরে চার। এটি মোটামুটি হিসাব। বিয়াল্লিশ, তেতাল্লিশ। সহস্র-যুগ-পর্যন্তম। এত বছর সহস্র-যুগ-পর্যন্তম অহ। অহ মানে দিন। সহস্র-যুগ-পর্যন্তম অহর্যদ্ ব্রহ্মণো বিদুঃ (ভগবদ্গীতা ৮।১৭)। এটি ব্রহ্মার একদিন। একদিন মানে সকাল থেকে রাত তেতাল্লিশ লক্ষ বছর আপনার গণনায়। সুতরাং এই বিষয়গুলি শাস্ত্রের মাধ্যমে বুঝতে হবে। অন্যথায়, আপনার কোন জ্ঞান নেই। আপনি গণনা করতে পারবেন না। আপনি ব্রহ্মার কাছে যেতে পারবেন না, আপনি চাঁদ গ্রহেও যেতে পারবেন না। আর ব্রহ্মলোকের কথা আর কিই বা বলার আছে যা সবচেয়ে ওপরে এই মহাবিশ্বের সবচেয়ে দূরবর্তী স্থান সুতরাং আপনার প্রত্যক্ষ অভিজ্ঞতার সাহায্যে আপনি গণনা করতে পারবেন না এবং আপনি যেতেও পারবেন না। তাদের অনুমান, আধুনিক অ্যারোনটিকস, তারা অনুমান করে যে শীর্ষস্থানীয় গ্রহে যাওয়ার জন্য, চল্লিশ হাজার বছর প্রয়োজন হবে আলোক বর্ষে গিয়ে। আলোক বছরের মতো, আমরা গণনা পেয়েছি।
সুতরাং আমরা প্রত্যক্ষ উপলব্ধি দ্বারা অনুমান করতে পারি না, এমনকি এই জড় জগতেও এবং চিন্ময় জগতের কথা কি বলব। না... পন্থাস্তু কোটি-শত-বৎসর- সংপ্রগম্যো বায়োরথাপি মনসো মুনি-পুঙ্গবানাম্ (ব্রহ্ম সংহিতা ৫।৩৪)। মানসিকভাবে, মুনি-পুঙ্গব মানে মানসিক জল্পনা। আপনি মানসিক অনুমান করতে পারেন, তবে আপনি যদি বহু শত এবং হাজার বছরের জন্যও করেন তবে এটি গণনা করা সম্ভব নয়। আপনাকে এই সত্যটি শাস্ত্রের মাধ্যমে মেনে নিতে হবে, অন্যথায় এটি সম্ভব নয়। তাই ভগবান বলেছেন, "নিত্যাস্যক্তো শরীর উক্তা। উক্তা মানে বলা হয়েছে এমন না কি "আমি কোন বাজে তর্ক উত্থাপন করছি" যদিও তিনি চাইলে তা করতে পারেন। তিনি পরম ভগবান। এই হল পদ্ধতি। উক্তা না থাকলে, কর্তৃপক্ষ, পূর্ববর্তী কর্তৃপক্ষ, আচার্য্যরা বলেছেন, আপনি কিছু বলতে পারবেন না। একে বলা হয় পরম্পরা। আপনি নিজের বুদ্ধি দিয়ে বোঝার চেষ্টা করুন তবে আপনি কোনও সংযোজন বা পরিবর্তন করতে পারবেন না। সেটা সম্ভব না। অতএব এটিকে বলা হয় নিত্যস্যোক্তঃ। এটি বলা হয়েছে, ইতোমধ্যে নিষ্পত্তি হয়েছে। আপনি তর্ক করতে পারবেন না। নিত্যস্যোক্তঃ শরিরিনঃ অনাশিনোহপ্রমেয়স্য (ভগবদগীতা ২।১৮), অপরিমেয়।