CS/Prabhupada 0221 - Mayavadíni si myslí že se stanou jedno s Bohem
Krišna, když se Ho Arjuna zeptal, že - "Ty jsi řekl, že si tuto filozofii Bhagavad Gíty řekl bohu slunce. Jak tomu můžu věřit?" - Odpověď byla taková "Je to tak, že jsme tam byli oba, ale ty jsi zapomněl. Já jsem nezapomněl."
To je rozdíl mezi Kṛṣnou a obyčejnou živou byt... On je úplný; my jsme neúplní. Jsme neúplné nepatrné částečky Kṛṣṇy. Proto musíme být ovládání Krišnou. Pokud nesouhlasíme s tím abychom byli ovládání Krišnou, tak potom jsme ovládáni hmotnou energií, tato bhūmir apo 'nalo vāyuḥ (BG 7.4). Ve skutečnosti jsme duchovní energie. Měli bychom dobrovolně souhlasit abychom byli ovládání Krišnou. To je oddaná služba. To je oddaná služba. My jsme duchovní energie, a Krišna je Nejvyšší Duchovno. Takže pokud souhlasíme abychom byli ovládání Krišnou, tak pak jsme povýšeni do duchovního světa. Pokud souhlasíme. Krišna nezasahuje do Vaší malé svobody. . Yathecchasi tathā kuru (BG 18.63). Krišna řekl Arjuna, "Můžeš dělat cokoliv co chceš. Tu svobodu jsme dostali.
Takže na základě té svobody jsme přišli do tohoto hmotného světa, svobodně si užívat. Takže Krišna nám dal svobodu, "Můžete si svobodně užívat." A my se o to pokoušíme. Ale výsledkem je to, že se zaplétáme. Je nám dána svoboda abychom jednali v tomto hmotném světě. Každý se snaží být pánem hmotného světa. Nikdo se nesnaží stát služebníkem. Pouze my, Vaišnavové, my se snažíme stát služebníkem. Karmívi a gjániovia se nesnaží stát služebníky. Oni nás kritizují "Vy Vaišnavové máte otrockou mentalitu." Ano, my máme otrockou ... Čaitanya Majáprabhú učil, gopī-bhartuḥ pada-kamalayor dāsa-dāsānudāsaḥ (CC Madhya 13.80). To je naše postavení. Jaký má smysl uměle tvrdit, "Já jsem Pánem"? Pokud bych byl vládcem, na co by mi byl ventilátor? Já jsem služebníkem tohoto ročního období, léta. Podobně bych měl být služebníkem zimního období, tak hodně zimy.
Takže my jsme neustále služebníci. Proto Čaitanya Mahaprabhu říká, jīvera svarūpa haya nitya-kṛṣṇa-dāsa (CC Madhya 20.108-109). Ve skutečnosti naše původní postavení je věčný služebník Krišny. Krišna je nejvyšší vládce. Toto Kršna vědomé hnutí je určené pro tento cíl, že tyto hloupé osoby, nebo darebáci, múdhovia ... Já si nevymyslel tato slova "hloupí" a "darebáci." To řekl Krišna. Na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāḥ (BG 7.15). On to takhle řekl. Najděte si to. Duṣkṛtinaḥ, vždy se chovají hříšné, a múdhovia a darebáci, oslové. Narādhamāḥ, nejnižší z lidstva. "Ó, Vy jste ...? Krišna, Ty mluvíš tak škaredě o těchto materialistických vědcích? Existuje tak mnoho filozofů. Oni jsou všichni narādhamāḥ? "Ano, oni jsou narādhamāḥ." Ale oni jsou vzdělaní. "Ano, to je také ..." Ale jaký druh vzdělání? Māyayā apahṛta-jñānāḥ: "Výsledkem jejich vzdělání - poznání vzala májá." Čím více je člověk vzdělaný, tím je větší ateista.
V současnosti ... Samozřejmě, neznamená ... Vzdělání znamená rozumět. Gjání. Vzdělávat, vzdělaný znamená moudrý člověk, gjáni. Skutečný gjáni znamená mam prapadyate. Bahūnāṁ janmanām ante jñānavān mám prapadyate (BG 7.19). To není vzdělání. Vzdělání neznamená se stát ateistou, "Bůh neexistuje. Já jsem Bůh, ty jsi Bůh, všichni jsou Bůh." To není vzdělání. To je agjána. Májávádíní si myslí, že se stali jedno s Bohem.