CS/Prabhupada 0224 - Stavíte váš dům na špatných základech

From Vanipedia
Jump to: navigation, search
Go-previous.png Předcházející stránka - Video 0223
Následující stránka - Video 0225 Go-next.png

Stavíte váš dům na špatných základech
- Prabhupāda 0224


Arrival Address -- Mauritius, October 1, 1975

Filozofie není mentální spekulace. Filozofie je hlavní věda ze které jsou odvedeny všechny ostatní vědy. To je filozofie. Takže naše Kršna vědomé hnutí se pokouší vzdělávat lidi pomocí tyhle vědy, vědy níž jako první porozumění ze všeho je "Co jsi? Si toto tělo, nebo si odlišný od těla? "To je esenciální. A pokud půjdeš stavět tvou velkou budovu, na špatných základech, tak potom nebude stát. Bude tam nebezpečí. Takže moderní civilizace je založena na této chybné myšlence, že "Já jsem tohle tělo." "Já jsem Ind," "Já jsem Američan," "Já jsem Hinduista," "Já jsem Muslim," "Já jsem Křesťan." To jsou všechno tělesné koncepty života. "Protože mám tohle tělo od křesťanského otce a matky, proto jsem křesťan." Ale já nejsem tohle tělo. "Protože mám tohle tělo od hinduistického otce a matky, proto jsem hinduista." Ale já nejsem tohle tělo. Takže pro duchovní porozumění je toto základním bod chápání, že "Já nejsem tohle tělo; Já jsem duše," ahaṁ brahmāsmi. To je védský pokyn: "Pokuste se porozumět tomu, že jste duše; vy nejste toto tělo." Systém jógy se praktikuje pouze pro toto porozumění. Yoga indriya saṁyamaḥ. Ovládáním smyslů, speciálne mysli ... Mysl je pánem, nebo šéfem smyslů. Manaḥ-ṣaṣṭhānīndriyāṇi prakṛti-sthāni karṣati (BG 15.7). My se podrobujeme boji o existenci s touto myslí pod falešným konceptem ztotožňováním svého já s tímhle tělem. Takže pokud zaměříme naši mysl prostřednictvím ovládání smyslů, tak potom můžeme postupně rozumět. Dhyānāvasthita-tad-gatena manasā paśyanti yaṁ yoginaḥ (SB 12.13.1). Jogíni meditují o Nejvyšší Osobnosti, Višnuovi, a prostřednictvím tohoto procesu realizují své já. Seberealizace je hlavním předmětem lidského života. Takže na začátku seberealizace je třeba rozumět, že "Já nejsem tohle tělo; Já jsem duše."Ahaṁ brahmāsmi.

Takže tyhle věci jsou velmi pěkně vysvětleni v Bhagavad Gítě. Pokud prostě budeme číst Bhagavad Gítu pozorně s vhodným vedením, pak bude vše jasné, bez obtíží, že "Já nejsem toto tělo, Já jsem duše. Mé činnosti jsou odlišné od tohohle tělesného konceptu života. Já nebudu nemohu být nikdy šťastný. když budu považovat toto tělo za mé já. To je nesprávný základ poznání. " Touto cestou, pokud uděláme pokrok, pak bychom měli rozumět, ahaṁ brahmāsmi: "Já jsem duše." Pak odkud pocházím? Vše je popsáno v Bhagavad Gítě, že duše, říká Krišna, Pán říká, mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ: (BG 15.7) "Tyto živé bytosti jsou Mé nedělitelné části, částečky, nebo malinké jiskry." Tak jako velký oheň a malý oheň, oba jsou oheň, ale velký oheň a malý oheň ... Co se týče kvality, Bůh a my jsme stejný. Takže můžeme rozumět, můžeme studovat Boha prostřednictvím studia vlastního já. To je také další druh meditace. Ale bude to dokonalé když pochopíme, že "I když kvalitativně jsem vzorek Boha, nebo stejné kvality, ale i tak, On je úžasný, a já jsem nepatrný. " To je dokonalé chápání. Anu, vibhu; Brahman, Para-Brahman; Íšvara, parameśvara - to je dokonalé pochopení. Protože jsem kvalitativne jednotný, tak to neznamená, že jsem Nejvyšší. Ve Védách je řečeno, nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). My jsme nitya, věčný; Bůh je také věčný. My jsme živé bytosti; Bůh je také živá bytost. Ale On je šéfem živých bytostí; On je věčným šéfem. My jsme také věční, ale my nejsme věční. Proč? Eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān. Stejně jako my potřebujeme vůdce, podobně, On je Nejvyšší vůdce. On je udržovatel. On je prozřetelnost. On obstarává potřeby všech. Můžeme vidět, že v Africe jsou sloni. Kdo jim obstarává jídlo? Existuje miliony mravenců v díře ve Vašem pokoji. Kdo je krmí? Eko yo bahūnāṁ vidadhāti kaman. Takže tímto způsobem, pokud zrealizujeme naše já, tak to je seberealizace.