CY/Prabhupada 1070 - Cyflawni Gwasanaeth yw Crefydd Tragwyddol yr Endid Byw
660219-20 - Lecture BG Introduction - New York
Gyda cyfeiriad i'r cysyniad uchod o sanātana-dharma, rydym yn medru ceisio deall y cysyniad o crefydd o ystyr gwraidd Sanskrit y gair dharma. Mae yn golygu hynny sydd yn wastad gyda'r gwrthrych penodol. Fel rydym wedi son yn barod, pryd rydym yn son am tan mae wedi diweddu ar yr un amser ac mae yna gwres a golau a hefyd y tan. Heb gwres a golau, nid oes ystyr i'r gair tan. Yn debyg, rydym yn gorfod darganfod y rhan hanfodol o enaid byw sydd wastad yn cydymaith gyda ef. Y rhan yna o cydymaith cyson o'r endid byw yw ei ansawdd tragwyddol, a'r rhan tragwyddol o ansawdd yr endid byw yw ei crefydd tragwyddol. Pryd gofynnodd Sanātana Gosvāmī i Lord Śrī Caitanya Mahāprabhu ynglyn a'r svarūpa— rydym wedi son yn barod ynglyn y svarūpa o pob enaid byw— svarūpa neu cyfansoddiad gwir yr enaid byw, atebodd yr Argwlydd, safle cyfansoddiad yr enaid byw yw datgan gwasanaeth i Personoliaeth Goruchel Duwdod. Ond os ydym yn dosrannu y rhan yma o datganiad Arglwydd Caitanya, rydym yn medru gweld fod pob enaid byw yn wastad yn brysur o cyflawni gwasaneth i enaid byw arall. Mae enaid byw yn gwasanaethu enaid byw arall mewn swyddogaethau gwahanol, ac felly wrth neud, mae'r enaid byw yn mwynhau bywyd. Mae anifail yn gwasanethu dyn, mae gwas yn gwasanaethu ei feistr, Mae A yn gwasanaethu meistr B, B yn gwasanaethu meistr C, a C yn gwasanaethu meistr D, ac ymlaen ac ymlaen. O dan yr amgylchiadau, rydym yn gweld mae ffrind yn gwasanaethu ffrind arall, ac mae'r fam yn gwasanaethu'r mab, neu mae'r gwraig yn gwasanaethu'r gwr, neu'r gwr yn gwasanaethu'r gwraig. Os rydym yn parhau yn yr ysbryd yna rydym yn gweld nid oes eithriad yn y cymdeithas o'r enaid byw lle da ni ddim yn darganfod y gweithgaredd o gwasanaeth. Ma'r gwleidydd yn cyflwyno ei manifesto o flaen y cyhoedd ac yn argyhoeddi pleidleiswyr ynglyn a'i gallu gwasanaeth. Mae'r pleidleisiwr hefyd yn rhoi y gwleidydd ei pleidlais gwerthfawr ar disgwyl bydd y gwleidydd yn rhoi gwasaneth i'r cymdeithas. Mae perchennog y siop yn gwasanaethu y cwsmer, ac mae'r crefftwr yn gwasanaethu'r cyfalafwr. Mae'r cyfalafwr yn gwasanaethu ei teulu ac mae'r teulu yn gwasanaethu y pennaeth o ystyr y gallu tragwyddol o enaid tragwyddol. Yn y ffordd yma rydym yn gweld nid yw unrhyw enaid byw yn esempt o'r ymarfer o cyflawni gwasanaeth i enaid byw arall, ac felly rydym yn diweddu fod gwasaneth yn peth sydd yn cwmniwr parhaol o'r enaid byw, ac felly fedrwn diweddu fod cyflawniad gwasanaeth gan enaid byw yw crefydd tragwyddol yr enaid byw. Pryd mae dyn yn professu perthyn i ffydd penodol gyda cyfeiriad i'r amser a'r amgylchiadau o genedigaeth, ac felly mae un yn proffesu i fod yn Hindw, Mwslim, Cristion, Bwddist, neu unrhyw sect, a sect eiledol, mae'r fath dynodiadau ddim yn sanātana-dharma.. Fedrith Hindw newid ei ffydd i fod yn Mwslim, neu Mwslim newid ei ffydd i fod yn Hindw neu Cristion, ac ati., ond mewn holl amgylchiadau mae'r fath newid o ffydd crefyddol ddim yn caniatau i person newid ei ymrwymiad tragwyddol o cyflawni gwasanaeth i person arall. Hindw, Mwslim neu Cristion, mewn holl amgylchiadau mae ef yn gwas i rhywun, ac felly mae proffesu unrhyw fath o ffydd penodol ddim i'w ystyried fel sanātana-dharma, o'n mae'r cwmniwr parhaol o'r enaid byw, hynny yw, cyflawni gwasanaeth, hwn yw sanātana-dharma. Felly yn ffeithiol, rydym yn perthyn mewn perthynas gwasaneth gyda'r Arglwydd Goruchel. Yr Arglwydd Goruchel yw'r un sy'n mwynhau mwyaf, a ni yr endidau byw yn tragwyddol yw gweision goruchel Ef. Rydym wedi ei creu ar gyfer Ei pleser, ac os ydym yn cyfranogi, cyfranogi yn y mwynhad parahol gyda'r Personoliaeth Goruchel o Duwdod, sydd yn ei'n gwneud yn hapus, nid unrhyw peth arall. Yn annibynnol, fel rydym wedi esbonio yn barod, yn annibynnol, unrhyw rhan o'r corff, y llaw, y traed, y bysedd, neu unrhyw rhan o'r corff, yn annibynnol, ni fedrith fod yn hapus heb cydweithrediad gyda'r stumog, yn debyg, ni fedrith yr enaid byw byth fod yn hapus heb cyflawni ei gwasanaeth cariadus trosgynnol i'r Arglwydd Goruchel. Rwan, yn y Bhagavad-gītā mae addoliad gwahanol duwiau ddim yn cael ei caniatau oherwydd... Yn y Bhagavad-gītā pennawd saith, pennill dauddeg, mae'r Arglwydd yn dweud, kāmais tais tair hṛta-jñānāḥ prapadyante 'nya-devatāḥ (BG 7.20). Kāmais tais tair hṛta-jñānāḥ. Y rhai sydd yn cael ei cyfeirio gan trachwant, ond y nhw sydd yn addoli duwiau heblaw am yr Arglwydd Goruchel, Kṛṣṇa.