DA/Prabhupada 0022 - Krishna er ikke sulten

From Vanipedia
Jump to: navigation, search

Kṛṣṇa Is Not Hungry - Prabhupāda 0022


Lecture on SB 1.8.18 -- Chicago, July 4, 1974

Krishna siger, "Mine hengivne, med kærlighed," yo me bhaktyā prayacchati. Krishna er ikke sulten. Krishna er ikke kommet for at modtage din ofring, på grund af at Han er sulten. Nej. Han er ikke sulten. Han er fuldstændig i sig selv, og bliver tjent i den åndelige verden, lakṣmī-sahasra-śata-sambhrama-sevyamānam, Han tjenes af hundredevis og tusindvis af lykkens gudinder. Men Krishna er så venlig, for hvis du seriøst elsker Krishna. Så er han her for at modtage din patram puspam. Selv hvis du er den fattigste af de fattige, vil han modtage lige meget hvad du kan indsamle et lille blad, en smule vand, en lille blomst. I en hvilken som helst del af verden, alle kan få fat i det og ofre det til Krishna. "Krishna, jeg har ingenting at give, jeg er meget fattig. Modtag venligst dette." Krishna vil tage imod det. krishna siger, tad aham asnami, "Jeg spiser." Så det vigtigste er bhakti, hengivenhed, kærlighed.

Her bliver der sagt alaksyam. Krishna er ikke synlig. Gud er ikke synlig, Men han er så venlig, at Han er kommet her foran dig, synlig for dine materielle øjne. Krishna er ikke synlig i denne materielle verden, materielle øjne. Lige som Krishnas del og eje. Vi er Krishnas del og eje, alle levende væsner, men vi kan ikke se hinanden. Du kan ikke se mig, jeg kan ikke se dig. "Nej, jeg ser dig." Hvad ser du? Du ser min krop. Derpå, når sjælen har forladt kroppen, hvorfor græder du "Min far er borte"? Hvordan er din far borte? Faderen ligger her. Så hvad er det, du har set? Du har set din fars døde krop, ikke din far. Så hvis du ikke kan se Krishnas partikel, sjælen, hvordan kan du så se Krishna? Derfor siger sastra, ataḥ śrī-kṛṣṇa-nāmādi na bhaved grāhyam indriyaiḥ (CC Madhya 17.136). Med disse uskarpe materielle øjne, kan han ikke se Krishna, eller høre Krishnas navn, namadi. Nama betyder navn. Nama betyder navn, form, kvalitet, tidsfordriv. Disse ting kan ikke forstås af vore materielle uskarpe øjne eller sanser. Men hvis de er rensede, sevonmukhe hi jihvadau, Hvis de er rensede gennem den hengivne tjenestes proces, kan du se Krishna til alle tider og alle steder. Men for den almindelige person, alaksyam: ikke synlig. Krishna er overalt, Gud er overalt, aṇḍāntara-stha-paramāṇu-cayāntara-stham. Så alakṣyam sarva-bhūtānām. Selv om Krishna er udenfor og indeni, begge dele, kan vi stadig ikke se Krishna, med mindre vi har øjnene til at se Krishna. Så denne Krishnabevidsthedsbevægelse handler om at åbne øjnene for, hvordan man kan se Krishna, Og hvis du kan se Krishna, antah bahih, så er dit liv en succes. Derfor siger sastra at, antar bahir.

antar bahir yadi haris tapasā tataḥ kiṁ
nāntar bahir yadi haris tapasā tataḥ kim

Alle prøver at opnå perfektion, men perfektion betyder at man kan se Krishna indeni og udenpå. Det er perfektion.