DA/Prabhupada 0075 - Du skal gå til en guru
Lecture on SB 1.8.25 -- Mayapur, October 5, 1974
Når man er videbegærlig og ønsker at få svar på højere spørgsmål, brahma-jijnasa, så har han brug for en guru. Tasmād guruṁ prapadyeta: "Du er nu ivrig efter at forstå et højere niveau af viden, så du må henvende dig til en guru." Tasmād guruṁ prapadyeta. Hvem? Jijñāsuḥ śreya uttamam. Uttamam. Uttamam betyder det som er over dette mørke. Hele denne verden er mørke. Så den der ønsker at gå op over mørket. Tamasi mā jyotir gama. Den vediske foreskrift er: "bliv ikke i mørket. Gå mod lyset." Det lys er Brahman, brahma-jijnasa. Så hvis man er spørgelysten... The uttama... Udgata-tama yasmāt. Udgata-tama. Tama betyder uvidenhed. Så i den åndelige verden, er der ingen uvidenhed. Jnana. Mayavadi-filosofferne, de siger bare, jnana, jnanavan. Men jnana er ikke stereotyp. Der er variationer af jnana. Som i Vrindavana, der er jnana, men der er variationer. En ønsker at elske Krishna som tjener. En ønsker at elske Krishna som ven. En ønsker at værdsætte Krishnas overdådighed. En ønsker at elske Krishna som far eller mor. En ønsker at elske Krishna i et ægteskabeligt forhold, som elskerinde - det er lige meget. Så nogen ønsker, at elske Krishna som fjende. Som med Kamsa. Det er også vṛndāvana-līlā. Han tænker altid på Krishna på en anden måde, hvordan han kan dræbe Krishna. Putana, hun så også ud til at være en elsker af Krishna, hun tilbød Ham at die ved hendes bryst; men det indre ønske var at dræbe Krishna. Men det bliver også opfattet som indirekte kærlighed, indirekte kærlighed. Anvayāt. Så Krishna er jagad-guru. Han er den oprindelige lærer. Den lærer underviser personligt i Bhagavad-gita. Og os slyngler, vi modtager ikke instruktionen. Se bare. Derfor er vi mudhas. Enhver der ikke kan modtage lektionerne givet af jagad-guru, han er mudha. Derfor er vores prøveklud at: hvis han ikke kender Krishna, hvis han ikke ved, hvordan man følger Bhagavad-gita, så tager vi ham straks for en slyngel. Lige meget om han, han er måske statsminister, han er måske højesteretsdommer, eller... Nej. "Nej, han er statsminister. Han er højesteretsdommer. Stadig, mudhah?" Ja. "Hvordan kan det være?" Māyayāpahṛta-jñānāḥ: (BG 7.15) "han har ingen viden om Krishna. han er dækket af Maya." Māyayāpahṛta-jñānā āsuraṁ bhāvam āśritāḥ. Derfor er han mūḍha. Så tal lige ud af posen. Selvfølgelig, kan du måske sige alle disse ting i et venligt sprog for ikke at agitere, men enhver som ikke accepterer Krishna som jagad-guru og ikke modtager Hans instruktioner, han er en slyngel. Som denne mudha i Jagannatha Puri. Han siger at "Tag fødsel igen. Så kan du..." Den mudha, se ham som en slyngel. Hvorfor? Han er jagad-guru; han siger også, "jeg er jagad-guru." Men han er ikke jagad-guru. Han har ikke forstået hvad jagat er. Han er en frø. Og så erklærer han sig for jagad-guru. Så han er mudha. Krishna siger det. Han er mudha, fordi han ikke modtager Krishnas instruktioner.