DA/Prabhupada 0173 - Vi vil være venner med alle
Lecture on SB 1.7.6 -- Vrndavana, April 23, 1975
Så vi må modtage viden om Krishna fra Bhagavad-gita eller Srimad-Bhagavatam. Kṛṣṇe parama-pūruṣe bhaktir utpadyate. Hvis du hører Śrīmad-Bhāgavatam... Selvfølgelig, hvis du ikke forstår hvad de basale principper om Krishna eller de basale principper for perfektion er... Det siges i Srimad-Bhagavatam i begyndelsen. Dharmaḥ projjhita-kaitavaḥ atra paramo nirmatsarāṇām (SB 1.1.2). Her i Srimad-Bhagavatam bliver de såkaldte selvopfundne religiøse systemer sparket ud. Det er beregnet for paramahamsaen.Nirmatsarāṇām. Nirmatsara betyder den som ikke bliver misundelig. Så vores misundelse, vores misundelse starter fra Krishna. Vi accepterer ikke Krishna. For det meste vil de sige, "Hvorfor skulle Krishna være den eneste Højeste Person? Der er mange andre." Det er misundelse. Så vores misundelse er startet med Krishna, og derfor har den udvidet sig på så mange måder. Og i vores almindelige liv er vi misundelige. Vi er misundelige på vores venner, misundelige på vores far, selv på vores søn, for ikke at tale om andre - forretningsmænd, land, samfund, fællesskab, kun misundelse. Matsarata. "Hvorfor skal han foran?" Jeg bliver misundelig. Det er materiel natur.
Så når man forstår Krishna, han er Krishnabevidst, bliver han ikke misundelig, ikke mere misundelig. Han ønsker at blive en ven. Suhṛdaḥ sarva-bhūtānām. Så denne Krishnabevidsthedsbevægelse betyder at vi ønsker at blive alles venner. Fordi de lider uden Krishnabevidsthed, går vi fra dør til dør, fra by til by, fra landsby til landsby, fra storby til storby for at prædike denne Krishnabevidsthed. Og ved Krishnas nåde tiltrækker vi os opmærksomheden fra den intelligente klasse af mennesker. Så hvis vi fortsætter denne proces, ikke at være misundelige... Det er dyrisk natur, hundens natur, svinets natur. Menneskets natur bør være para-duḥkha-duḥkhī. Man bør være meget ulykkelig ved at se andre i en elendig tilstand. Så alle lider af mangel på Krishnabevidsthed. Vores eneste opgave er at opvække hans Krishnabevidsthed, og hele verden vil blive lykkelig. Anartha upaśamaṁ sākṣād bhakti-yogam adhokṣaje, lokasya ajānataḥ. Folk har ingen viden om det. Så vi må videreføre denne bevægelse. Lokasyājān..., vidvāṁś cakre sātvata-saṁhitām (SB 1.7.6). Śrīmad-Bhāgavatam. Så et andet navn for Krishnabevidsthedsbevægelsen er bhagavata-dharma. Bhagavad-dharma. Hvis vi accepterer den, så vil hele det menneskelige samfund blive lykkeligt.
Mange tak!