DA/Prabhupada 0229 - Jeg vil bare se at en discipel har forståt Krishnas filosofi

From Vanipedia
Jump to: navigation, search
Go-previous.png Forrige side - video 0228
Næste side - video 0230 Go-next.png

Jeg vil bare se at en discipel har forståt Krishnas filosofi - Prabhupāda 0229


Conversation with Indian Guests -- April 12, 1975, Hyderabad

Prabhupāda: Problemet er at vi ikke ønsker at blive virkelige elever. Vilkårligt, lidt her og der, her og der, men jeg forbliver det samme. Det er en videnskab. Vedaerne siger, tad vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet (MU 1.2.12). Hvis du alvorligt ønsker at lære om det, tad vijñāna. Tad vijñānaṁ, gurum evābhigacchet. Du må gå til en ægte guru som kan undervise dig. Ingen er alvorlige. Det er problemet. Alle tænker, "Jeg er fri," selvom naturen trækker ham ved øret. Prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ (BG 3.27). Du har gjort sådan, kom nu, her, sid ned. Det foregår, prakṛti. Ahaṅkāra-vimūḍhātmā kartāham iti manyate (BG 3.27). Slynglen snydt af sit falske ego, han tænker, "Jeg er alt. Jeg er uafhængig." De der tænker sådan, de bliver beskrevet i Bhagavad-gītā, ahaṅkāra vimūḍhātmā. Det falske ego er forvirret og tænker, "Hvad jeg tænker er i orden." Nej, du kan ikke tænke på din egen måde. Må tænke som Kṛṣṇa siger, så har du ret. Ellers, tænker du under māyās fortryllelse, det er alt. Tribhir guṇamāyāir bhavair mohita, nā 'bhijānāti mām ebhyaḥ param avyayam. Mayādhyakṣeṇa prakṛti sūyate sa-carācaram (BG 9.10). Disse ting er der. Læs Bhagavad-gītā grundigt, følg reglerne og reguleringerne, så vil dit liv blive en succes. Og så længe du stadig synes, det er også rigtigt, det er også rigtigt, så vil du ikke gøre det rigtige. Du vil blive misledt. Det er det hele. Det er ikke... Hvad Kṛṣṇa siger, det er rigtigt. Det bør være (utydeligt). Ellers vil du blive vildledt. Så vi prøver at prædike denne filosofi på den måde. Måske er vi ikke så mange, men ekaś candras tamo hanti na cittara sahasra. Hvis der er en måne, så er det nok. Hvad er behovet for millioner af blinkende stjerner. Så det er vores propaganda. Hvis en mand kan forstå hvad Kṛṣṇafilosofi er, så er min prædiken en succes, det er alt. Vi ønsker ikke mange millioner af stjerner uden lys. Hvad er behovet for millioner af stjerner uden lys? Det er Cāṇakya Paṇḍita's råd, varam eka putra na chavur kasatan api. En søn, hvis han er lært, så er det nok. Na chavur kasatan api. Hvad er behovet for hundredevis af sønner, alle tåber og slyngler? Ekaś candras tamo hanti na cittara sahasras. En måne er nok til at oplyse. Der er intet behov for millioner af stjerner. På samme måde, går vi ikke efter mange millioner af disciple. Jeg ønsker at se at en discipel har forstået Kṛṣṇa's filosofi. Det er succes. Det er alt. Kṛṣṇa siger, yatatām api siddhānāṁ (BG 7.3), kaścid vetti māṁ tattvataḥ. Så for det første, at blive en siddha er en meget svær opgave. Og derefter, yatatām api siddhānām (BG 7.3). Der er stadig et svært arbejde. Så, Kṛṣṇa filosofi er en smule svært at forstå. Hvis de forstår det så let, er det ikke forståelse. Det er let, det er let, hvis du accepterer Kṛṣṇa's ord, det er meget let. Hvad er problemet? Kṛṣṇa siger, man-manā bhava mad-bhakta, mad-yājī māṁ namaskuru, tænk altid på Mig. Så hvor er problemet? Du har set Kṛṣṇa's billede, Kṛṣṇa's Deitet, og hvis du tænker Kṛṣṇa, hvad er så svært? I sidste ende, bliver vi nødt til at tænke på noget. Så i stedet for noget, hvorfor ikke tænke Kṛṣṇa? Hvad er problemet? Men han tager det ikke alvorligt. Han må tænke så mange ting, undtagen Kṛṣṇa. Og Kṛṣṇa siger, man-manā bhava mad-bhakta. Der er ingen problemer med at begynde på Kṛṣṇabevidsthed. Overhovedet ikke. Men folk vil ikke modtage det, det er problemet. De vil kun diskutere. Kūṭaka. Kṛṣṇa siger, man-manā bhava mad-bhakta, hvor er argumentet imod det? Du siger det, de tænker måske ikke på Kṛṣṇa, de siger måske ikke noget om Kṛṣṇa. Og Kṛṣṇa siger, man-manā bhava mad-bhakta. Det er argumentet, det er ikke filosofi. Filosofi er der, direkte, du skal gøre sådan, det er alt. Du gør det og får resultaterne. Du går hen for at købe noget, prisen er fastsat, du betaler prisen og tager det. Hvor er argumentet? Hvis du er, hvis du er seriøs med dette, kan du betale prisen og tage det. Det er Śrīla Rūpa Gosvāmīs råd. Kṛṣṇa-bhakti rasa-bhāvitā-mati kriyatāṁ yadi kuto 'pi labhyate. Hvis du kan et eller andet sted kan købe at tænke på Kṛṣṇa, kṛṣṇa-bhakti rasa-bhāvitā mati. Det er, vi har oversat det til "Kṛṣṇabevidsthed." Hvis du kan købe denne bevidsthed, Kṛṣṇabevidsthed nogen steder, så køb den med det samme. Kṛṣṇa-bhakti rasa-bhāvita-mati, kriyatām, bare køb det, yadi kuto 'pi labhyate, hvis det er tilgængeligt et eller andet sted. Og hvis jeg skal købe, hvad er så prisen? Tatra laulyam ekaṁ mūlam. Na janma-koṭibhiḥ labhyate. Hvis du vil vide hvad prisen er, siger han at prisen er din ivrighed. Og at opnå denne iver, tager mange millioner af fødsler. Hvorfor vil du have Kṛṣṇa? Som den anden dag, hvor jeg sagde, at hvis man har set Kṛṣṇa, vil man blive gal efter Kṛṣṇa. Det er tegnet.