DA/Prabhupada 0241 - Sanserne er ligesom slanger
Lecture on BG 2.3 -- London, August 4, 1973
Himlen beskrives i den vediske litteratur som tri-daśa-pūr. Tri-daśa-pūr. Tri-daśa-pūr betyder at der er 33 millioner halvguder, og de har deres adskilte planeter. Dette kaldes tri-daśa-pūr. Tri betyder tre, og daśa betyder ti. Så 33 eller 30. Uanset hvad, tri-daśa-pūr ākāśa-puṣpāyate. Ākāśa-puṣpa betyder noget man forestiller sig, forestillinger. En blomst i himlen. En blomst hører til i haven, men hvis nogen forestiller sig blomsten i himlen er det indbildning. Så for en hengiven, er denne himmelske ophøjelse til en himmelsk planet ikke andet end en blomst i himlen. Tri-daśa-pūr ākāśa-puṣpāyate. Kaivalyaṁ narakāyate. Jñānīer og karmīer. Og durdāntendriya-kāla-sarpa-paṭalī protkhāta-daṁstrāyate. Så yogier. Yogierne prøver. Yogi betyder indriya-samyama, at kontrollere sanserne. Det er yogisk praksis. Vore sanser er meget stærke. Lige som også vi, Vaisnavaerne, vi prøver først af alt på at kontrollere tungen. Så på samme måde med yogierne, de prøver at kontrollere sanserne, ikke kun tungen, men også alle de andre ti slags sanser, ved hjælp af denne mystiske yogametode. Så hvorfor prøver de at kontrollere? Fordi sanserne er præcis som slanger. En slange… Lige som de rør hvor som helst, straks sker der noget enda op til døden. Der sker skade, indtil døden. Dette er eksemplet: bare vores seximpuls. Så snart der er ulovlig sex, er der så mange problemer. Selvfølgelig nu om dage er det hele blevet meget let. Tidligere var det meget svært, specielt i Indien. Derfor var en ung pige altid beskyttet, for hvis hun blander sig med drengene, på en eller anden måde, så snart der er sex, bliver hun gravid. Og det vil ikke mere være muligt at få hende gift. Nej. Rørt af slangen. Det er… Vedisk civilisation er meget streng. For hele formålet er hvordan man går tilbage hjem, tilbage til Guddommen. Ikke sansenydelse, at spise, drikke, være glad, nyde. Det er ikke formålet med det menneskelige liv. Så alt var planlagt med dette formål. Viṣṇur aradhyate.
- varṇāśramācāravatā
- puruṣeṇa paraḥ pumān
- viṣṇur āradhyate panthā
- nānyat tat-toṣa-kāraṇam
- (CC Madhya 8.58)
Varṇāśrama, disse brāhmaṇa, kṣatriya, vaiśya, enhver blev nødt til at strengt følge reglerne og reguleringerne for denne bestemte afdeling. En brāhmaṇa må handle som en brāhmaṇa. En kṣatriya må… Her er den... Lige som Kṛṣṇa siger, "Du er kṣatriya; hvorfor taler du som en slyngel? Du må!" Naitat tvayy upapadyate (BG 2.3). "På to måder bør du ikke gøre dette. Som en kṣatriya bør du ikke gøre det, og som Min ven, bør du ikke gøre det. Det er din svaghed. "Så dette er Vedisk civilisation. Kamp for en kṣatriya. En brāhmaṇa skal ikke kæmpe. Brāhmaṇa er satyaḥ śamo damaḥ, han praktiserer at blive sandfærdig, at blive ren, at kontrollere sanserne, at kontrollere sindet, at blive enkel, at blive fuldstændig bekendt med den Vediske litteratur, hvordan man kan praktisere det i sit liv, hvordan man kan blive fikseret i sin overbevisning. Det er brāhmaṇaerne. På samme måde, kṣatriyaerne - kamp. Det er nødvendigt. Vaiśya-kṛṣi-go-rakṣya-vāṇījyam (BG 18.44). Så alle disse bør følges strengt.