DA/Prabhupada 0562 - Min autoritet er den vediske litteratur
Press Interview -- December 30, 1968, Los Angeles
Prabhupāda: Min autoritet er den Vediske litteratur, ja. Du vil opdage Bhagavad-gītā... Har du set vores bog Bhagavad-gītā?
Jounalist: Ja. Vi har den på kontoret. jeg har set den.
Prabhupāda: Der er beskrivelser. Der er beskrivelser af disse ting. Der er beskrivelser af en anden natur, der kaldes den åndelige natur. Dette er materiel natur. Himlen, så langt du kan se, dette er et univers. På samme måde er der millioner af universer. Og alle disse tilsammen, det er den materielle himmel. Og bagved dette, er der den åndelige himmel, som er meget, meget større end dette. Og der er åndelige planeter. Så denne information får vi fra Bhagavad-gītā, for ikke at tale om andet Vedisk litteratur. Bhagavad-gītā, læses dagligt af, praktisk talt over hele verden, men de forstår den ikke. De er bare studerende af Bhagavad-gītā, eller tror bare fejlagtigt at "jeg er Gud." Det er det hele. Men de modtager ikke nogen speciel information. Der er et vers i det 8. Kapitel, paras tasmāt tu bhāvo 'nyo 'vyakto 'vyaktāt sanātanaḥ (BG 8.20). Bagved denne materielle natur, findes der en anden natur som er evig. Denne natur opstår og eksisterer, derpå opløsning, opløsning. Men den anden natur er evig. Dette findes. På samme måde er planeterne også evige der. Der er de levende væsner også evige. Dette kaldes sanātana. Sanātana betyder evig, uden nogen slutning, uden nogen begyndelse. Men denne natur, som vi har, denne krop har en begyndelse og den har en ende, på samme måde med hvad som helst, denne kosmiske natur har en begyndelse og den har en slutning. Så denne vores Kṛṣṇabevidsthedsbevægelse handler om hvordan vi kan overføre vores selv til denne natur, evige natur.
Journalist: Det er menneskets søgen.
Prabhupāda: Ja. Det er det. Alle prøver at blive lykkelige, for det er ethvert levende væsens forret. Hans Natur er at være lykkelig, men han ved ikke, hvor han kan blive lykkelig. Han prøver at blive lykkelig hvor der er fire ting, elendige tilstande er der, nemlig fødsel, død, sygdom og alderdom. Så mange videnskabsmænd, de prøver på at blive lykkelige, at gøre folk lykkelige, men hvilken videnskabsmand har prøvet at stoppe døden, stoppe alderdommen, stoppe sygdom? Har nogen videnskabmænd prøvet?
Journalist: Jeg ved det ikke.
Prabhupāda: Så hvad er det så? Hvorfor overvejer de ikke at "Vi laver så mange forbedringer, hvilke forbedringer har vi gjort i forhold til disse fire ting?" De har ingen. Og stadig er de meget stolte, fremskredne i uddannelse, videnskab. Men de fire første elendige tilstande, de forbliver som de er. Forstår du? Der er måske udvikling på det medicinske vidensområde, men der er ingen medicin, der kan erklære "Ikke mere sygdom, kom bare." Er der? Så hvad er disse fremskridt? Tværtimod forøges sygdom på forskellige måder. De har opfundet atomvåben. Hvad er dette? At dræbe. Men har I opfundet noget, der gør, at mænd ikke mere vil dø? Det har værdi. Mennesket dør hvert øjeblik, så I har opfundet noget, der kan fremskynde denne død. Det er det hele. Er det af meget, meget god nytte? Så der er ingen løsning på døden, der er ingen... De prøver at forhindre denne, jeg mener, overbefolkning. Men hvor er løsningen? Hvert minut, forøges det med tre personer. Det er statistikken. Så der er ingen løsning på fødsel, der er ingen løsning på døden, der er ingen løsning på sygdom og der er ingen løsning på alderdom. Der var en stor videnskabsmand, Professor Einstein, han døde også som gammel. Hvorfor forhindrede han ikke alderdom? Alle prøver at bevare ungdommen. Hvor er denne metode? Så de bekymrer sig ikke om at løse dette, for det er udenfor deres rækkevidde. De bluffer, det er det hele. De er ligeglade med egentlige problem og hvordan man løser det. De bekymrer sig ikke om det. Men her er en bevægelse, Kṛṣṇabevidsthed. Der er den virkelige løsning på alle problemer, hvis folk tager det alvorligt. Ja. Og det hele beskrives i Bhagavad-gītā. Lad dem prøve at forstå det. I det mindste, gør et eksperiment. Hvorfor er de så hårdhudede og bevæger sig i deres egen retning?