DA/Prabhupada 0625 - Livets nødvendigheder leveres af den Højeste Evige, Gud
Lecture on BG 2.13 -- Pittsburgh, September 8, 1972
Så vi er civiliserede mennesker - amerikaner, inder, tysker eller englænder, det spiller igen rolle - vi er meget få, så vi har økonomiske problemer. Vi forsøger at udvikle vore økonomiske betingelser. Hvad er de økonomiske betingelser? At spise, sove, parre sig og forsvare sig. Vi har atid travlt, men dyrene har også travlt med at spise, parre sig og forsvare sig. Men de har ingen problemer. Vi har problemer. Forsøg at forstå, at hvis størstedelen af de levende væsner ingen problemer har... Deres livsfornødenheder bliver leveret af den højeste, evige, Gud. Ligesom en elefant. Der er utallige elefanter i den afrikanse jungle. De spiser op til 50 kg. Men de får deres føde. På samme måde er det med en myre, den kræver et sukker korn, og den får også sin føde. Så den Højeste evige har sørget for mad, eller de økonomiske problemer bliver løst af naturen. De har ingen forretninger, de går ikke i skoler eller gymansier for at lære teknologi, for at forsørge sig, men de bliver sørget for. De er sunde, der er ingen sygdom.
Så civilisationens fremskridt betyder blot, at vi har skabt problemer, det er det hele. Det er civilisationens fremskridt, men vi har ingen information om sjælen, hvordan den vandrer fra en krop til en anden, hvad er det næste liv, om vi bliver mennesker, eller bedre end mennesker eller ringere end mennesker. Og i så fald, hvordan får vi vores næste livsform? For vi er evige, vi forandrer denne krop. Ej heller ved vi, at der er to slags kroppe, en grov krop og en subtil krop. Den grove krop er lavet af jord, vand, ild, luft og æter, og den subtile krop er lavet af sind, intelligens og falsk ego. Og indeni den subtile krop er sjælen tilstde. Nu når denne grove krop bliver nyttesløs eller ophører med at fungere, så bærer den subtile krop mig over i en anden grov krop. Det kaldes sjælevandring. Men vi ser ikke den subtile krop. Vi ved alle, at vi har et sind, men sindet kan ikke ses. Vi kan heller ikke se intelligensen eller egoet. Men de eksisterer. Så det er ikke nødvendigt, at vi kan se alting med vore bare øjne. Øjnene er ikke perfekte. Ligesom, bag i dette rum er der mørke. Jeg kan ikke se dig, selvom jeg har øjne. Selvom vi har øjne er de meget uperfekte. Jeg kan ikke se under alle omstændigheder. Jeg kan kun se under særlige omstændigheder. Derfor bør vi ikke fæstne vor lid på kun at se. Noget andet er, at selvom du ikke kan se mig, kan du høre mig, eller jeg kan forstå, at du hører. Ørene er stærkere end øjnene. Det, der ligger ud over vore oplevelser, kan vi høre om. Selvom vi ikke kan se, betyder ikke at noget ikke eksisterer. Det samme eksempel: selvom jeg ikke kan se, hvad sindet er, eller intelligensen eller egoet, så kan jeg høre om det. Perfekt viden modtages derfor gennem hørelsen. Vi accepterer viden, perfekt viden, gennem hørelsen. Et andet eksempel, hvis en mand fx. sover... På det tidspunkt, hvis der kommer nogen for at slå ham ihjel, så ved han det ikke. Me hvis nogen venner advarer ham, min kære Hr, der kommer nogen for at slå dig ihjel, vågn op! så kan han vågne og tage sine forholdsregler. Når vores andre sanser derfor ikke virker, vores ører bliver meget stærke. Det rekommenderes derfor, at du hører fra en autoritativ person. Uddannelsessystemet fungerer på samme måde. Hvorfor går du i skole eller på unversitetet? For at høre fra en erfaren professor, han ved, og du får den viden gennem at høre.