DA/Prabhupada 1050 - Gør dette og giv mig dine penge, så bliver du glad - det er ikke guru
750712 - Lecture SB 06.01.26-27 - Philadelphia
Så dette er positionen. Uden guru, hvis han opfinder sin egen måde at leve på, så er han en mūḍha, slyngel. Derfor siges det, mūḍha. Han tænkte, "Jeg er sådan en kærlig fader. Jeg sørger for min søn, min lille søn. I al respekt - Jeg mader ham, jeg aer ham, og så mange ting jeg ... Jeg er en meget trofast og meget ærlig fader." Men śāstra siger, "her er en mūḍha, slyngel." Se det her. Der står, bhojayan pāyayan mūḍhaḥ. Hvorfor er han en mūḍha? Na vedāgatam antakam. Han ser ikke, ved ikke at "bag ved mig venter døden. Han er kommet for at tage mig." Nu, "Hvordan vil din kærlighed til din såkaldte søn og samfund og familie og nation redde dig? Her er døden." Det kan han ikke svare på. Han kan ikke svare, at døden er der. Så vi skal være forberedte. Det er menneskeligt liv. Vi må altid vide at "døden er bag ved mig. Hvert øjeblik kan han tage mig i nakken og tage mig bort." Det er fakta. Er der nogen garanti for, at du skal leve i hundrede år? Nej. Selv efter et par sekunder, hvis du går på gaden, kan du straks møde døden. Måske får du et hjerteanfald. Måske er der et biluheld. Der kan være noget, noget.. Så at leve er vidunderligt. At dø er ikke vidunderligt. For du er beregnet til at dø. Lige så snart du blev født, begyndte du at dø, med det samme. Hvis du spørger; "Oh, hvornår blev barnet født?" du siger, " for en uge siden." Det betyder, at han har døet i en uge. Vi tager det som, at han har levet en uge, men i virkeligheden har han døet i en uge. Det er vidunderligt, at han stadig lever, han er ikke død. Så døden er ikke vidunderlig, for den er sikker. Den vil komme - efter en uge eller efter hundrede år. Det er ikke så vidunderligt. Så længe du lever, er det vidunderligt. Så vi bør udnytte denne tid til at finde løsningen på livet, at vi dør gentagne gange og igen accepterer en anden krop. Så hvordan vil de forstå det, med mindre de kommer til en ægte guru? Derfor siger śāstra, tad-vijñānārtham: "Hvis du ønsker at kende dit livs virkelige problem, og hvis du vil blive oplyst om, hvordan du bliver Kṛṣṇabevidst, hvordan du bliver evig, går tilbage hjem, tilbage til Guddommen, så må du henvende dig til guruen." Og hvem er guru? Det bliver forklaret, meget enkelt. Guruen opfinder aldrig den ide at "Du gør dette og giver mig penge, og så vil du blive lykkelig." Det er ikke guru. Det er en anden måde at tjene penge. Så her siges det, mūḍha, enhver der bare lever i en tåbes paradis, opfinder sine egne ideer som Ajāmila... Noget har taget det som at; "Det er min pligt," nogen har...Han er en tåbe. Du må få at vide, hvad din pligt er fra guruen. I synger hver dag; guru-mukha-padma-vākya, cittete koriyā aikya, ār nā koriho mane āśā. Det er livet. Det er livet. Guru-mukha-pad... Du accepterer en ægte guru, og hvad han beordrer udfører du. Så er dit liv fuldendt. Ār nā koriho mane āśā. Din slyngel, du ønsker dig ikke andet.