DE/Prabhupada 0095 - Unsere Aufgabe ist es, uns hinzugeben
Lecture on BG 4.7 -- Bombay, March 27, 1974
Wir geben uns hin, aber wir geben uns nicht Kṛṣṇa hin. Das ist die Krankheit. Das ist die Krankheit. Und Bewegung für Kṛṣṇa-Bewusstsein bedeutet, diese Krankheit zu heilen. Diese Krankheit zu heilen.
Kṛṣṇa kommt auch. Er sagt: "Yadā yadā hi dharmasya" (BG 4.7). Dharmasya glāniḥ, Abweichungen in der Frage der Durchführung der Religion, wenn es Abweichungen gibt, sagt Kṛṣṇa, tadātmānaṁ sṛjāmy aham. Und abhyutthānam adharmasya.
Zwei Dinge sind da. Wenn die Leute sich nicht Kṛṣṇa ergeben, produzieren sie so viele "Kṛṣṇas", so viele Schurken, um sich dort zu ergeben. Das ist adharmasya. Dharma bedeutet sich Kṛṣṇa zu ergeben, aber anstatt sich Kṛṣṇa zu ergeben, wollen sie sich Katzen, Hunden, diesem und jenem, so vielen Dingen ergeben. Das ist adharma. Kṛṣṇa ist nicht gekommen, um die sogenannte Hindu-Religion oder muslimische Religion oder christliche Religion zu etablieren. Nein. Er kam, um wirkliche Religion zu etablieren. Echte Religion heißt, wir haben uns der richtigen Person unterzuordnen, zu ergeben. Das ist echte Religion.
Wir ergeben uns. Jeder hat eine Vorstellung. Er hat sich dort ergeben. Entweder politisch, sozial, wirtschaftlich, religiös, was auch immer. Jeder hat seine Ideen. Und das höchste aller Ideale ist auch da. So, unsere Aufgabe ist es uns zu ergeben. Das ist eine Tatsache. Aber wir wissen nicht, wo wir uns ergeben sollen. Das ist die Schwierigkeit. Und weil die Ergebung falsch verstanden oder an falscher Stelle ist, darum ist die ganze Welt in einem chaotischen Zustand. Wir ändern diese Hingabe in jene Hingabe. "Keine Kongresspartei mehr. Jetzt Kommunistische Partei." Und wieder: "Keine Kommunistische Partei. Diese, diese Partei, jene Partei."
Was ist der Nutzen davon, die Partei zu wechseln? Denn diese Partei oder diese Partei, sie sind Kṛṣṇa nicht ergeben. So, wenn ihr nicht zu dem Punkt kommt, euch Kṛṣṇa zu ergeben, dann kann es keinen Frieden geben. Das ist der Punkt. Allein durch den Wechsel von der Pfanne auf das Feuer wirst du dich nicht retten. Daher ist Kṛṣṇas letzte Anweisung:
- sarva-dharmān parityajya
- mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja
- ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo
- mokṣayiṣyāmi...
- (BG 18.66)
So, die Abweichung der Religion bedeutet... Dies wird auch im Śrīmad-Bhāgavatam angegeben. Sa vai puṁsāṁ paro dharmaḥ. Erstklassiges oder höchstes Dharma. Paraḥ bedeutet höher, transzendental. Sa vai puṁsāṁ paro dharmo yato bhaktir adhokṣaje (SB 1.2.6). Wenn wir uns Adhokṣaja ergeben... Adhokṣaja bedeutet die höchste Transzendenz, oder Kṛṣṇa. Ein anderer Name Kṛṣṇas ist Adhokṣaja. Ahaituky apratihatā. Ahaitukī bedeutet ohne Ursache. Ohne Ursache. Nicht, dass "Kṛṣṇa so und so ist, deshalb habe ich mich zu ergeben." Nein. Ohne irgendeinen Grund. Ahaituky apratihatā.
Und es kann nicht aufgehalten werden. Niemand kann es aufhalten. Wenn ihr euch Kṛṣṇa hingeben wollt, gibt es kein Hemmnis, kein Hindernis mehr. Ihr könnt es in jeder Lage tun. Ihr könnt es tun. Ahaituky apratihatā yayātmā suprasīdati. Dann wirst du... ātmā, dein ātmā, deine Seele, dein Geist, dein Körper werden zufrieden sein. Das ist der Vorgang.