ES/700703 - Clase SB 02.01.01-6 - Grabacion parcial - Los Angeles
Prabhupāda:
- śrī-śuka uvāca
- varīyān eṣa te praśnaḥ
- kṛto loka-hitaṁ nṛpa
- ātmavit-sammataḥ puṁsāṁ
- śrotavyādiṣu yaḥ paraḥ
- (SB 2.1.1)
- śrotavyādīni rājendra
- nṛṇāṁ santi sahasraśaḥ
- apaśyatām ātma-tattvaṁ
- gṛheṣu gṛha-medhinām
- (SB 2.1.2)
- nidrayā hriyate naktaṁ
- vyavāyena ca vā vayaḥ
- divā cārthehayā rājan
- kuṭumba-bharaṇena vā
- (SB 2.1.3)
- dehāpatya-kalatrādiṣv
- ātma-sainyeṣv asatsv api
- teṣāṁ pramatto nidhanaṁ
- paśyann api na paśyati
- (SB 2.1.4)
De nuevo este verso.
- tasmād bhārata sarvātmā
- bhagavān harir īśvaraḥ
- śrotavyaḥ kīrtitavyaś ca
- smārtavyaś ca nityaśaḥ
- (SB 2.1.5)
Siguiente verso.
- etāvān sāṅkhya-yogābhyāṁ
- sva-dharma-pariniṣṭhayā
- janma-lābhaḥ paraḥ puṁsām
- ante nārāyaṇa-smṛtiḥ
- (SB 2.1.6)
De nuevo este verso.
- etāvān sāṅkhya-yogābhyāṁ
- sva-dharma-pariniṣṭhayā
- janma-lābhaḥ paraḥ puṁsām
- ante nārāyaṇa-smṛtiḥ
- (SB 2.1.6)
De nuevo este verso.
- etāvān sāṅkhya-yogābhyāṁ
- sva-dharma-pariniṣṭhayā
- janma-lābhaḥ paraḥ puṁsām
- ante nārāyaṇa-smṛtiḥ
- (SB 2.1.6)
¿Cuál verso discutimos? Śrotavyādīni rājendra nṛṇāṁ santi sahasraśaḥ (SB 2.1.2). Este verso lo discutimos ayer, que: “Los que son personas materialistas, tienen cientos y miles de temas”, y, aunque estamos en la conciencia de Kṛṣṇa, debido a que estamos en el mundo material, a veces tenemos que lidiar con muchas conversaciones innecesarias. Pero tengan en cuenta que nuestras conversaciones innecesarias y las de los demás no son lo mismo, porque a veces hablamos innecesariamente, pero el objetivo es Kṛṣṇa. Tal como en el campo de batalla de Kurukṣetra. El Bhagavad-gītā comienza:
- dharma-kṣetre kuru-kṣetre
- samavetā yuyutsavaḥ
- māmakāḥ pāṇḍavāś caiva
- kim akurvata sañjaya
- (BG 1.1)
Los temas comenzaron en el campo de batalla, kuru-kṣetre, dharma-kṣetre. Pero es dharma-kṣetra. “¿Por qué dharma-kṣetra? Es un campo de batalla”. Porque Kṛṣṇa está ahí. Kṛṣṇa está llevando a cabo la batalla, por lo tanto es dharma-kṣetra. Dharma-kṣetra significa lugar religioso, de peregrinación. (cortado) (fin)
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