ES/750620b - Llegada - Los Angeles
Kṛṣṇa-kānti: (introduciendo la grabación) Esta la llegada de Śrīla Prabhupāda, registrada el 20 de junio de 1975.
Prabhupāda: (dirige Prema-dhvanī) …Gaṅgā-mayī ki jaya. New Dvārakā dhāma ki jaya. New Dvārakā dhāma ki jaya. Samavetā bhakta-vṛnda ki jaya. Todas las glorias a los devotos reunidos, todas las glorias a los devotos reunidos, todas las glorias a los devotos reunidos. Muchas gracias. (los devotos ofrecen reverencias)
¿Continúo ahora? ¿Hablamos sobre alguna cosa? Nuestro discurso es el mismo: harer nāma harer nāma harer nāmaiva kevalam (CC Adi 17.21).
Devotos: ¡Haribol! ¡Prabhupāda!
Prabhupāda: No somos un invento nuevo. No estamos inventando este proceso. Nosotros simplemente seguimos las instrucciones de nuestros predecesores. Eso es todo. Nuestro movimiento es muy fácil porque no tenemos que inventar las cosas. Simplemente repetimos las palabras y las instrucciones dadas por los predecesores. Kṛṣṇa instruyó a Brahmā, Brahmā instruyó a Nārada, Nārada instruyó a Vyāsadeva, Vyāsadeva instruyó a Madhvācārya, y, de ese modo llegamos a Mādhavendra Purī, Īśvara Purī, Śrī Caitanya Mahāprabhu, los seis Gosvāmīs, después Śrīnivāsa Ācārya, Kavirāja Gosvāmī, Narottama dāsa Ṭhākura, Viśvanātha Cakravartī, Jagannātha dāsa Bābājī, Bhaktivinoda Ṭhākura, Gaurakiśora dāsa Bābājī, Bhaktisiddhānta Sarasvatī, y ahora nosotros estamos haciendo lo mismo. No hay diferencia. Ese es el procedimiento específico del movimiento para la conciencia de Kṛṣṇa. Ustedes están cantando cada día, guru-mukha-padma-vākya, cittete koriyā aikya, ār nā koriho mane āśā. Es algo muy sencillo. Recibimos el conocimiento trascendental a través de la sucesión guru-paramparā. Simplemente tenemos que aceptar la instrucción del guru, y si cumplimos esa instrucción de todo corazón, ese es nuestro éxito. Es algo práctico.
Yo no tengo ninguna cualificación personal, simplemente trato de satisfacer mi guru. Eso es todo. Mi Guru Mahārāja me pidió que: “Si alguna vez tuviese dinero imprimiese libros”. Eso sucedió en una reunión privada, en la que hablamos, estaban también algunos de mis hermanos espirituales más importantes. Esto fue en Rādhā-kuṇḍa. Guru Mahārāja me estaba hablando que: “Desde que tenemos estos templos de mármol Bagh Bazaar, ha habido tantas disensiones, tantas diferencias y todo el mundo piensa únicamente en quién va a ocupar esta o esa habitación, esa habitación. Por eso quiero vender el templo y el mármol e imprimir libros”. Sí. Así que yo tomé estas palabras que él pronunció, él estaba muy entusiasta por los libros. Y me dijo a mí personalmente que: “Si alguna vez tienes dinero imprime libros”. Por eso yo estoy haciendo hincapié, estoy insistiendo sobre esto, ¿Dónde están los libros? ¿Dónde están los libros?”. Así que por favor ayúdenme. Esto es lo que les pido. Impriman todos los libros que puedan, en todos las lenguas que puedan y distribúyanlos por todo el mundo. De ese modo el movimiento para la conciencia de Kṛṣṇa de forma natural crecerá. Ahora estamos contando con la apreciación de los círculos eruditos. Ellos aprecian nuestro movimiento por leer nuestros libros, dando un resultado práctico. El Dr. Stillson Judah, ha escrito un libro, tal vez lo conocen, Hare Kṛṣṇa y la contracultura, es un libro muy bueno acerca de nuestro movimiento y nos da mucha importancia. Él reconoce que: “Swamijī, usted ha hecho algo maravilloso, porque ha trasformado a unos hippies drogadictos en devotos de Kṛṣṇa y los ha preparado para el servicio a la humanidad”.
Este es un movimiento muy importante. Estamos ofreciendo a la humanidad el mejor de los servicios. Ellos están arraigados en la ignorancia. Son todos sinvergüenzas, mūḍha. No es una palabra que nosotros nos hayamos inventado, lo dice Kṛṣṇa: na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāḥ (BG 7.15). Tenemos este tubo de ensayo. Si ven que una persona no tiene información acerca de Kṛṣṇa, entonces esa persona es mūḍha. No tenemos nada más que estudiar. Ver solamente si es consciente de Kṛṣṇa, tenemos que ver si alguna parte del corazón de esa persona esta apegada o se siente atraída a Kṛṣṇa. Kṛṣṇa significa atracción. Tenemos que ver si esa persona ha sentido atracción por Kṛṣṇa. Esa es nuestra posición natural, sentir atracción por Kṛṣṇa. Kṛṣṇa significa plenamente atractivo. Del mismo modo que el imán atrae al hierro. Es algo natural. Si el hierro está cubierto de polvo, entonces no se deja atraer por el imán. De modo que esa es la comprobación, hacer que la gente esté preparada para sentirse atraídos por Kṛṣṇa. Este es el movimiento para la conciencia de Kṛṣṇa. Ellos son por natural... Nitya-siddha kṛṣṇa-bhakti. No es algo artificial. Si no ¿cómo ustedes los europeos, los americanos, pueden sentir atracción por Kṛṣṇa? Si Kṛṣṇa es artificial y la conciencia de Kṛṣṇa es algo artificial, ¿cómo van a sentirse atraídos? Eso es lo que les sorprende. Ustedes se sienten atraídos porque esa atracción está ya en ustedes. Nosotros estamos tratando simplemente de despertar esa atracción. Śravaṇādi-śuddha-citte karaye udaya. El asunto está ya ahí presente. Como entre los hombres y mujeres jóvenes, la atracción entre ellos existe ya, nitya-siddha. Es algo natural. Y cuando se acercan el uno al otro y hablan con un poco de intimidad la atracción aumenta, no se trata de una atracción artificial. Similarmente, nuestra atracción por Kṛṣṇa ya existe. Por lo tanto… Esa es la idea de la imagen de Vṛndāvana. En Vṛndāvana todo siente atracción por Kṛṣṇa. Eso es Vṛndāvana. Los animales, los árboles, las flores, la tierra y los pastorcillos de vacas, y los pastores mayores, Nanda Mahārāja y otros- todos sienten atracción por Kṛṣṇa. Esto es Vṛṇdāvana. El agua del Yamunā, todo. Frutas, flores y todo. Eso es Vṛndāvana. Kṛṣṇa es el centro de atracción. Tal vez han leído la historia de cuando Brahmā robó a todos los que estaban con Kṛṣṇa, y Él volvió a crearlos, los creo todos de nuevo, y todos se sentían más atraídos por Kṛṣṇa. Eso es algo natural, no es antinatural. Nuestra posición natural es sentir atracción por Kṛṣṇa. Si no sentimos atracción por Kṛṣṇa, eso es antinatural. Y sentir atracción por Kṛṣṇa, no es antinatural. Eso es natural.
Queremos revivir nuestra posición natural, nuestra posición libre de cubiertas. Ahora estamos cubiertos por el polvo, por la suciedad, por muchas experiencias y tenemos que limpiar eso. Por eso el proceso del bhakti consiste en sarvopādhi-vinirmuktam (CC Madhya 19.170). Yo pienso que soy hindú, ustedes piensan que son americanos. Esto es algo sucio que cubre el alma espiritual. Eso tenemos que limpiarlo. Hṛṣīkeṇa hṛṣīkeśa. Sarvopādhi-vinirmuktaṁ tat-paratvena nirmalam (CC Madhya 19.170). Nirmalam significa limpiar. Cuando nos purificamos de todas las impurezas de las modalidades materiales de la naturaleza, entonces estamos listos para servir a Kṛṣṇa. Y eso es lo que queremos. Que... Nosotros no nos volvemos cero, śūnyavādi. No. Lo que hacemos es limpiarnos, y tan pronto como nos limpiamos, tan pronto como nos purificamos, nosotros limpiamos nuestros sentidos cuando servimos a Kṛṣṇa, y esa es la perfección. Hṛṣīkeṇa hṛṣīkeśa-sevanaṁ bhaktir ucyate (CC Madhya 19.170). De modo que este proceso de śravaṇaṁ kīrtanam, este es el proceso para limpiar. Cuanto más cantan, cuanto más escuchan, más se limpian, y más se vuelven conscientes de Kṛṣṇa. Simplemente practiquen este proceso y sean felices.
Muchas gracias.
Devotos: Jaya Śrīla Prabhupāda. (fin).
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