«En este mundo material, en este universo, ādi-kavi. Tene brahma hṛdā ādi-kavaye (SB 1.1.1). Así que Él es ādi, original, el primer ser creado. Entonces ¿quién es este ādi? ¿De dónde viene Brahmā? Es de Kṛṣṇa. Tene brahma hṛdā ādi-kavaye. En esta forma, cuando vas a Kṛṣṇa... Brahmā viene de Viṣṇu, Garbhodakaśāyī Viṣṇu. Svayambhū: él nació de una flor de loto. Ese Garbhodakaśāyī Viṣṇu viene de Kāraṇodakaśāyī Viṣṇu. Y Kāraṇodakaśāyī Viṣṇu viene de Saṅkarṣaṇa. Saṅkarṣaṇa viene de Aniruddha; Aniruddha de Pradyumna, así sucesivamente. Ultimo —Kṛṣṇa. Por lo tanto Kṛṣṇa es ādyam. Y Kṛṣṇa dice en el Bhagavad-gītā, mattaḥ parataraṁ nānyat (BG 7.7). No hay más. Allí está Dios».
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