ES/Prabhupada 0036 - La meta de nuestra vida

From Vanipedia
Jump to: navigation, search



La meta de nuestra vida
- Prabhupāda 0036


Lecture on BG 2.1-11 -- Johannesburg, October 17, 1975

Así que cuando nos volvemos perplejos con estos asuntos materiales, qué hacer - hacer o no hacer, este es el ejemplo - en ese momento debemos acudir a un guru. Esa es la instrucción aquí, vemos. Pṛcchāmi tvāṁ dharma-sammūḍha-cetāḥ. Cuando estamos desconcertados, no distinguimos que es religioso y que no, no utilizamos nuestra posición correctamente. Es decir Karpanya-doṣopahata-svabhāvaḥ (BG 2.7). En ese momento existe la necesidad de un guru. Esa es la instrucción Védica. Tad-vijñanartham sa gurum evabhigacchet srotriyam brahma-nistham (MU 1.2.12). Este es el deber. Esta es la civilización, nos estamos encontrando con tantos problemas en la vida. Eso es natural. En este mundo material, mundo material significa problemas. Padam vipadām yad padaṁ (SB 10.14.58). Mundo material significa que a cada paso un peligro. Ese es el mundo material. Así que por lo tanto debemos tener la guía del guru, de parte del maestro, del maestro espiritual de cómo avanzar, porque esto... Será explicado más adelante, que el objetivo de nuestra vida, al menos en esta forma humana de vida, en la civilización aria, la meta de la vida es entender nuestra posición constitucional, "Que es lo que soy. Que es lo que soy." Si no entendemos "Lo que somos," entonces somos iguales a los gatos y perros. Los perros y gatos, no saben. Piensan que son el cuerpo. Eso se explicará. Así que, en tales condiciones de vida, cuando estamos perplejos... En realidad estamos perplejos a cada momento. Por lo tanto, es necesario acercarse a un guru apropiado. Ahora Arjuna se está acercando a Kṛṣṇa, el guru de primera clase. Guru de primera clase. Guru significa el Señor Supremo. Él es el guru de todo el mundo, Parama-guru. Así que cualquier persona que representa a Kṛṣṇa, también es el guru. Eso se explica en el Capítulo Cuarto. Evám paramparā-prāptam Imam rājarṣayo viduḥ (BG 4.2). Así que Kṛṣṇa está mostrando el ejemplo, donde deberíamos ofrecer nuestra rendición y aceptar un guru. Aquí está Kṛṣṇa. Así que tienes que aceptar a Kṛṣṇa o su representante como guru. Luego tus problemas se resolverán. De lo contrario no es posible, porque él puede decir lo que es bueno para ti, y lo que es malo. Él está pidiendo, yac chreyaḥ syan niścitaṁ brūhi tat (BG 2.7). Niścitam. Si deseas consejo, instrucción, niścitam, bien precisa, sin ninguna ilusión, sin ningún tipo de error, sin engaños, eso se llama niścitam. Eso es lo que puedes obtener de Kṛṣṇa o su representante. No se puede obtener información correcta de una persona imperfecta o tramposa. Esa no es instrucción correcta. Hoy en día se ha convertido en una moda; todo el mundo se está convirtiendo en guru y está dando su propia opinión, "Yo pienso," "Esta es mi opinión." Eso no es guru. Guru significa que él debería dar evidencias de las śāstra. Yah śāstra-vidhim utsṛjya vartate kāma-kārataḥ: (BG 16.23) "Cualquier persona que no de la evidencia, o la prueba, de la śāstra, luego "na siddhim sa avāpnoti," no obtendrá ningún éxito," sukham na, "ni felicidad en este mundo material," na parāṁ gatim, "y que hablar de elevación en la próxima vida." Este es el requerimiento.