ES/Prabhupada 0490 - En el vientre de la madre hay una condición hermética por muchos meses
Extracto clase BG 2.14 -- Alemania, 21 junio 1974
Prabhupāda: ...anityās tāṁs titikṣasva bhārata (BG 2.14). En el verso anterior se ha descrito que: dehino 'smin yathā dehe kaumāraṁ yauvanaṁ jarā (BG 2.13): “Estamos transmigrando de un cuerpo a otro. Exactamente como estamos pasando de un cuerpo de bebé a un cuerpo de niño, de un cuerpo de niño a un cuerpo de joven, similarmente, estamos pasando a través de este cuerpo también y aceptando otro cuerpo”. Ahora, la cuestión de la aflicción y de la felicidad. Aflicción y felicidad —de acuerdo con el cuerpo. Un hombre rico está situado muy cómodamente. La aflicción común e infelicidad o sea, la felicidad, eso es común. ¿Qué es lo común? Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam (BG 13.9). Tomar nacimiento, ya sea como perro o como rey la aflicción es la misma. No hay diferencia. Porque el perro tiene que estar dentro del vientre de la madre en una condición hermética durante tantos meses, y el hombre, ya sea rey o cualquier otra cosa, también tiene que llevar a cabo las mismas tribulaciones. No hay excusa. Debido a que nacen en la familia de un rey, eso no quiere decir que al permanecer compacto en el vientre de una madre, la aflicción es menor, o porque nacen en el vientre de una madre perro son más grandes. No. Es lo mismo. Similarmente, en el momento de la muerte, la aflicción... En el momento de la muerte hay una gran aflicción. Es tan fuerte que uno tiene que dejar el cuerpo. Tal como cuando la aflicción se vuelve tan fuerte que uno comete suicidio. No se puede tolerar: “Acabo con este cuerpo”.
Nadie quiere dejar su cuerpo, pero la aflicción es tan fuerte que uno está forzado a dejar el cuerpo. Eso se llama muerte. En el Bhagavad-gītā encontrarán que: mṛtyuḥ sarva-haraś ca aham (BG 10.34). Kṛṣṇa dice que: “Yo soy la muerte”. Y ¿cuál es el significado de la muerte? La muerte significa: “Yo se lo quito todo. Se acabó. Le quito su cuerpo, le quito su compañía, le quito su país, le quito su sociedad, le quito su cuenta bancaria y todo se acabó”. Sarva-haraḥ. Sarva quiere decir “todo”. Todo el mundo está tratando de acumular un saldo bancario y una gran casa, una gran familia, un gran coche... Pero con la muerte todo se acaba. Hay una gran aflicción. A veces uno llora. Verán que en el momento de la muerte, en coma, salen las lágrimas. Uno está pensando: “Hice tantas cosas tan bien, para vivir cómodamente y ahora lo estoy perdiendo todo”. Una gran aflicción. Conozco un amigo en Allahabad, era un hombre muy rico, tenía sólo cincuenta y cuatro años. Él estaba pidiéndole, llorando, doctor: “Doctor, ¿puede otorgarme, al menos, cuatro años de vida? Tenía un plan, quisiera acabarlo”. ¿Qué puede hacer el doctor? “No es posible, señor, debe de salir”.
Pero esta gente necia no sabe. Pero tenemos que tolerar. Tenemos que tolerar. Eso se aconseja aquí, que: “Debido a que tienen este cuerpo material, tienen que tolerar” vivir dentro del vientre de la madre, luego, salir. Luego, no puedo hablar. Supongamos que soy un pequeño bebé y algún gusano está picándome. No le puedo decir: “Madre”, —debido a que en ese tiempo, no puedo hablar— “algo está picándome en la espalda”. Estoy llorando y mi madre está pensando que: “El niño tiene hambre, voy a darle leche”. (risas) Ahí ven, cuánto este... Quiero algo y me dan alguna otra cosa. Ésta es la realidad. ¿Por qué está llorando el niño? Se siente incómodo. Luego, de esta manera voy creciendo. Luego, no quiero ir a la escuela; se me fuerza a ir a la escuela. Si. Al menos yo era así. (risas) Nunca quise ir a la escuela. Y mi padre era muy bueno: “Está bien. ¿Por qué no vas a la escuela?”. Yo le decía: “Voy a ir mañana”. “Está bien”. Pero mi madre era muy cuidadosa. Tal vez si mi madre no hubiera sido un poco estricta yo no hubiera tenido ninguna educación. Mi padre era muy permisivo. Ella solía forzarme. Un hombre me llevaba a la escuela. Realmente a los niños no les gusta ir a la escuela, quieren jugar. Tienen que ir a la escuela en contra de su voluntad. Luego, hay exámenes, no es sólo ir a la escuela.