ES/Prabhupada 0637 - Sin la presencia de Krishna nada puede existir
Extracto clase BG 2.30 -- Londres, 31 agosto 1973
Esto lo explica Kṛṣṇa, apareyam itas tu viddhi me prakṛtiṁ yayedaṁ dhāryate. Jīva-bhūtāṁ mahā-bāho yayedaṁ dhāryate jagat (BG 7.5). El espíritu carga. Todo se explica en el Bhāgavad-gītā. ¿Por qué flotan, ingrávidos en el aire, los gigantescos, los enormes planetas? Eso también se explica. Gām āviśya aham ojasā dhārayāmi (BG 15.13). Traten de entender. Un enorme avión, un Jumbo 747, llevando quinientos o seiscientos pasajeros, va flotando en el aire, volando, sin ninguna dificultad. ¿Por qué? Porque en él está el piloto, no la máquina. No piensen que vuela porque es una máquina gigantesca. No. Está el piloto en ella. También está la máquina, pero si la máquina vuela no depende de los dispositivos mecánicos, sino del piloto. ¿Hay alguien que no esté de acuerdo? Si faltase el piloto, la máquina caería inmediatamente. Inmediatamente. Del mismo modo, el Bhagavad-gītā afirma: gām āviśya aham ojasā (BG 15.13). Kṛṣṇa entra en el gigantesco planeta. Él está dentro... Aṇḍāntara-stha-paramāṇu-cayāntara-stham. Así lo explica el Brahma-saṁhitā.
- eko ‘py asau raacayituṁ jagad-aṇḍa-kotiṁ
- yac chaktir asti jagad-aṇḍa-cayā yad-antaḥ
- aṇḍāntara-stha-paramāṇu-cayāntara-sthaṁ
- govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi
- (BS 5.35)
Nada puede funcionar si Kṛṣṇa no entrase en la materia. Aṇḍāntara-stha. Él está dentro del universo en la forma de Garbhodakaśāyī Viṣṇu, esa es la razón de que exista el universo. Aṇḍāntara-stha. Y dentro del universo hay tantas, quiero decir, identidades, entidades. Incluso el átomo. El ṣāstra dice que incluso dentro del átomo, Él, en la forma de Paramātma, está dentro del cuerpo de todos. No sólo en el cuerpo de las entidades vivientes, sino también dentro del paramāṇu, del átomo. Ahora están estudiando la energía atómica, aun así encuentran dificultades. Todo es dividir, dividir, dividir. Porque no son capaces de descubrir que ahí está Dios, que ahí está Kṛṣṇa.
Así pues, sin la presencia de Kṛṣṇa nada puede existir. Por eso, la persona avanzada en conciencia de Kṛṣṇa, ve solamente a Kṛṣṇa, no la cubierta externa. Porque nada puede existir sin Kṛṣṇa. El Caitanya-caritāmṛta afirma, sthāvara-jaṇgama (CC Antya 3.68). Hay dos tipos de entidades: móviles y no móviles. Móviles significa jaṇgama. Sthāvara-jaṇgama. Y sthāvara significa inmóviles. Hay dos tipos de entidades. Pueden ver esos dos tipos de entidades, algunas se mueven y otras no se mueven. El mahā-bhāgavata ve a ambos tipos de entidades, las móviles y las inmóviles, pero no ve si se mueven o no se mueven. Él ve a Kṛṣṇa. Porque sabe que moverse significa fuerza viviente. Y la fuerza viviente también es energía de Kṛṣṇa. E inmóvil es material, y eso también es energía de Kṛṣṇa.