ES/SB 3.26.11
TEXTO 11
- pañcabhiḥ pañcabhir brahma
- caturbhir daśabhis tathā
- etac catur-viṁśatikaṁ
- gaṇaṁ prādhānikaṁ viduḥ
PALABRA POR PALABRA
pañcabhiḥ—con los cinco (elementos densos); pañcabhiḥ—los cinco (elementos sutiles); brahma—Brahman; caturbhiḥ—los cuatro (sentidos internos); daśabhiḥ—los diez (cinco sentidos para adquirir conocimiento y cinco órganos de acción); tathā—de ese modo; etat—este; catuḥ-viṁśatikam—que consta de veinticuatro elementos; gaṇam—agregado; prādhānikam—que componen el pradhāna; viduḥ—conocen.
TRADUCCIÓN
El agregado de los elementos, compuesto por los cinco elementos densos, los cinco elementos sutiles, los cuatro sentidos internos, los cinco sentidos de adquirir conocimiento y los cinco órganos externos de acción, recibe el nombre de pradhāna.
SIGNIFICADO
Según el Bhagavad-gītā, el conjunto total de los veinticuatro elementos aquí enumerados recibe el nombre de yonir mahad brahma. Este yonir mahad brahma es fecundado con el conjunto total de las entidades vivientes, y estas nacen con diversas formas, empezando por Brahmā y descendiendo hasta la insignificante hormiga. El conjunto total de los veinticuatro elementos, el pradhāna, se define también como yonir mahad brahma en el Śrīmad-Bhāgavatam y otras Escrituras védicas; es la fuente del nacimiento y de la subsistencia de todas las entidades vivientes.