ES/SB 4.13.35
TEXTO 35
- iti vyavasitā viprās
- tasya rājñaḥ prajātaye
- puroḍāśaṁ niravapan
- śipi-viṣṭāya viṣṇave
PALABRA POR PALABRA
iti—de esta forma; vyavasitāḥ—habiendo decidido; viprāḥ—los brāhmaṇas; tasya—su; rājñaḥ—del rey; prajātaye—para que tuviese un hijo; puroḍāśam—los artículos necesarios para el sacrificio; niravapan—ofrecieron; śipi-viṣṭāya—al Señor, que está situado en el fuego de sacrificio; viṣṇave—al Señor Viṣṇu.
TRADUCCIÓN
De esta forma, para que el rey Aṅga tuviese un hijo, decidieron ofrecer oblaciones al Señor Viṣṇu, que está en el corazón de todas las entidades vivientes.
SIGNIFICADO
Los rituales de sacrificio a veces establecen que se sacrifiquen animales en el recinto del yajña. No se hace con la intención de matarlos, sino para darles una vida renovada. Se trata de un experimento para observar si se están pronunciando debidamente los mantras védicos. A veces, en los laboratorios médicos se matan animales pequeños para investigar efectos terapéuticos. En esas clínicas médicas los animales no reviven, pero los animales que se sacrifican en el recinto del yajña obtienen una nueva vida en virtud de la potencia de los mantras védicos. En este verso aparece la palabra śipi-viṣṭāya. Śipi significa «las llamas del sacrificio». Cuando en un sacrificio de fuego se ofrecen oblaciones a las llamas, el Señor Viṣṇu está presente en forma de esas llamas. Por esa razón se conoce al Señor Viṣṇu con el nombre de Śipiviṣṭa.