ES/SB 5.7.5
TEXTO 5
- īje ca bhagavataṁ yajña-kratu-rūpaṁ kratubhir uccāvacaiḥ
- śraddhayahṛtāgnihotra-darśa-pūrṇamāsa-cāturmāsya-paśu-
- somānāṁ prakṛti-vikṛtibhir anusavanāṁ cāturhotra-vidhinā.
PALABRA POR PALABRA
īje—adoró; ca—también; bhagavantam—a la Suprema Personalidad de Dios; yajñakratu-rūpam—en forma de sacrificios con y sin animales; kratubhiḥ—con esos sacrificios; uccāvacaiḥ—muy grandes y muy pequeños; śraddhayā—con fe; āhṛta—celebrados; agni-hotra—del agnihotra-yajña; darśa—del darśa-yajña; pūrṇamāsa—del pūrṇamāsayajña; cāturmāsya—del cāturmāsya-yajña; paśu-somānām—del yajña con animales y del yajña con soma-rasa; prakṛti—con celebraciones completas; vikṛtibhiḥ—y con celebraciones parciales; anusavanam—casi siempre; cātuḥ-hotra-vidhinā—de los principios regulativos del sacrificio dirigido por cuatro clases de sacerdotes.
TRADUCCIÓN
Con gran fe, el rey Bharata celebró sacrificios de diversos tipos. Celebró los sacrificios conocidos con el nombre de agni-hotra, darśa, pūrṇamāsa, cāturmāsya, paśu-yajña [en el que se sacrifica un caballo], y soma-yajña [en el que se ofrece una determinada bebida]. Esos sacrificios a veces se completaban, y a veces eran celebraciones parciales. En cualquier caso, en todos ellos se siguieron estrictamente las regulaciones cāturhotra. De ese modo, Bharata Mahārāja adoró a la Suprema Personalidad de Dios.
SIGNIFICADO
Para comprobar que la ejecución del sacrificio era correcta, solían sacrificarse animales como cerdos o vacas. No había ningún otro interés en matar al animal. En realidad, se ofrecía al animal en el fuego para que recibiera una vida rejuvenecida. Generalmente se sacrificaban animales viejos que salían del sacrificio con un cuerpo joven. Sin embargo, en algunos rituales no había necesidad de sacrificar animales. En la era actual, esos sacrificios de animales están prohibidos. Śrī Caitanya Mahāprabhu afirma:
- aśvamedhaṁ gavālambhaṁ
- sannyāsaṁ pala-paitṛkam
- devareṇa sutotpattiṁ
- kalau pañca vivarjayet
«En la era de Kali, hay cinco actividades que están prohibidas: ofrecer un caballo en sacrificio, ofrecer una vaca en sacrificio, aceptar la orden de sannyāsa, ofrecer oblaciones de carne a los antepasados, y engendrar hijos en la esposa de un hermano» (Cc. Ādi 17.164). Esos sacrificios son imposibles en esta era, debido a la escasez de brāhmaṇas o de ṛtvijaḥ expertos, capaces de asumir la responsabilidad. En su ausencia, se recomienda el saṅkīrtana-yajña: yajñaiḥ saṅkīrtana-prāyair yajanti hi sumedhasaḥ (Bhāg. 11.5.32). A fin de cuentas, los sacrificos se celebran para complacer a la Suprema Personalidad de Dios. Yajñārtha-karma: esas actividades deben llevarse a cabo para placer del Señor Supremo. En la era de Kali se debe adorar al Señor Supremo en Su encarnación de Śrī Caitanya Mahāprabhu, junto con Sus acompañantes, y debe adorársele mediante la celebración del saṅkīrtana-yajñā, el canto en congregación del mantra Hare Kṛṣṇa. Ese es el proceso que siguen las personas inteligentes. Yajñaiḥ saṅkīrtana-prāyair yajanti hi sumedhasaḥ. La palabra sumedhasaḥ se refiere a las personas inteligentes dotadas de un buen cerebro.