ES/SB 8.8.38
TEXTO 38
- mithaḥ kalir abhūt teṣāṁ
- tad-arthe tarṣa-cetasām
- ahaṁ pūrvam ahaṁ pūrvaṁ
- na tvaṁ na tvaṁ iti prabho
PALABRA POR PALABRA
mithaḥ—entre ellos; kaliḥ—desacuerdo y disputa; abhūt—había; teṣām—de todos ellos; tat-arthe—por el néctar; tarṣa-cetasām—con el corazón y la mente confundidos por la energía ilusoria de Viṣṇu; aham—yo; pūrvam—primero; aham—yo; pūrvam—primero; na—no; tvam—tú; na—no; tvam—tú; iti—así; prabho—¡oh, rey!
TRADUCCIÓN
¡Oh, rey!, los demonios comenzaron entonces a discutir acerca de quién sería el primero en probar el néctar. Cada uno de ellos decía: «Tú no puedes beber primero. Yo tengo que beber antes. ¡Yo primero, no tú!».
SIGNIFICADO
Esto es característico de los demonios. La principal preocupación del no devoto consiste en disfrutar inmediatamente de la complacencia de sus propios sentidos, mientras que, para el devoto, la primera preocupación es satisfacer al Señor. Esa es la diferencia entre el no devoto y el devoto. La mayor parte de los habitantes del mundo material son no devotos, y, debido a ello, suelen competir, luchar, disputar y guerrear los unos con los otros, pues todos desean disfrutar y satisfacer sus propios sentidos. Por consiguiente, mientras esos demonios no se vuelvan conscientes de Kṛṣṇa y aprendan a satisfacer los sentidos del Señor, no podrá hablarse de paz, ni en la sociedad humana, ni en cualquier otra sociedad, incluida la de los semidioses. Por su parte, los semidioses y los devotos siempre se entregan a los pies de loto del Señor, de modo que el Señor siempre está ansioso por satisfacer sus aspiraciones. Mientras que los demonios luchan por satisfacer sus propios sentidos, los devotos se ocupan en servicio devocional para satisfacer los sentidos del Señor. Los miembros del movimiento para la conciencia de Kṛṣṇa siempre deben tener esto bien presente; de ese modo, su prédica del movimiento para la conciencia de Kṛṣṇa será un éxito.