ES/SB 9.8.23
TEXTO 23
- taṁ tvāṁ ahaṁ jñāna-ghanaṁ svabhāva-
- pradhvasta-māyā-guṇa-bheda-mohaiḥ
- sanandanādyair munibhir vibhāvyaṁ
- kathaṁ vimūḍhaḥ paribhāvayāmi
PALABRA POR PALABRA
tam—a esa personalidad; tvām—a Ti; aham—yo; jñāna-ghanam—Tu Señoría, que eres conocimiento concentrado; svabhāva—por naturaleza espiritual; pradhvasta—libres de contaminación; māyā-guṇa—causada por las tres modalidades de la naturaleza material; bheda-mohaiḥ—por manifestar la confusión de la diferenciación; sanandanaādyaiḥ—por personalidades de la talla de los cuatro Kumāras (Sanat-kumāra, Sanaka, Sanandana y Sanātana); munibhiḥ—por esos grandes sabios; vibhāvyam—digno de adoración; katham—cómo; vimūḍhaḥ—engañado por la naturaleza material; paribhāvayāmi—puedo pensar en Ti.
TRADUCCIÓN
¡Oh, mi Señor!, los sabios liberados de la influencia de las tres modalidades de la naturaleza material —sabios tales como los cuatro Kumāras [Sanat, Sanaka, Sanandana y Sanātana]— pueden pensar en Ti, que eres conocimiento concentrado. ¿Pero cómo puede pensar en Ti una persona ignorante como yo?
SIGNIFICADO
La palabra svabhāva se refiere a nuestra propia naturaleza espiritual, es decir, a nuestra posición constitucional original. Situada en su posición original, la entidad viviente está libre de la influencia de las modalidades de la naturaleza material. Sa guṇān samatītyaitān brahma-bhūyāya kalpate (Bg. 14.26). Tan pronto como nos liberamos de la influencia de las tres modalidades de la naturaleza material, nos situamos en el plano del Brahman. Los cuatro Kumāras y Nārada son ejemplos muy claros de personalidades que han alcanzado esa posición. Por naturaleza, esas autoridades pueden entender la posición de la Suprema Personalidad de Dios; pero el alma condicionada que no está libre de la influencia de la naturaleza material no puede percibir al Supremo. Por esa razón, en el Bhagavad-gītā (2.45), Kṛṣṇa aconseja a Arjuna: traiguṇya-viṣayā vedā nistraiguṇyo bhavārjuna: Debes elevarte por encima de la influencia de las tres modalidades de la naturaleza material. Quien permanece bajo la influencia de las tres modalidades materiales no puede entender a la Suprema Personalidad de Dios.