ET/Prabhupada 0048 - Ārya tsivilisatsioon
Lecture on BG 2.2-6 -- Ahmedabad, December 11, 1972
Anārya-juṣṭam, "täiesti mittesobiv inimesele, kes teab edumeelseid eluväärtusi." Āryalane. Āryalane tähendab seda, kes on edumeelne. Nii et Arjuna sellist rusutust lahinguväljal kirjeldatakse kui sobilikku mitte-Āryalasele. Ārya, vastavalt Ārya tsivilisatsioonile, nagu seda on kirjeldatud "Bhagavad-gītās", on neli jaotist, mille on sisse õnnistanud Jumala Kõrgeim Isiksus. Nagu me juba selgitanud oleme: dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam (SB 6.3.19). Tuleb mõista, et iga süsteemne religioosne protsess on Jumala poolt antud. Inimene ei saa luua ühtegi religioosset süsteemi. Seega see Ārya süsteem, edumeelne süsteem, on cātur-varṇyaṁ mayā sṛṣṭaṁ guṇa-karma-vibhāgaśaḥ (BG 4.13). Kṛṣṇa ütleb: "Ma olen seda tutvustanud ühiskonnakorra väga heaks korraldamiseks." Brāhmaṇa, kṣatriya, vaiśya, śūdra. Niisiis kuulus Arjuna kṣatriya perekonda. Seetõttu ei olnud tema kõhklus lahinguväljal võidelda Āryalasele sobilik. Kuninglikul klassil ei ole hea muutuda vägivallatuks. Kui kṣatriyad võitlevad lahinguväljal, siis ei ole tapmine nende jaoks patt. Samamoodi kui brāhmaṇa teeb ohverduse, mõnikord ohverdatakse loomi, see ei tähenda, et ta teeb pattu. Seda loomaohverdust ei tehtud loomade söömiseks. See oli veedaliku mantra katsetamiseks. Kas brāhmaṇad, kes tegelesid ohverduste tegemisega, kordasid veedalikku mantrat õigesti, seda testiti loom ohverdades ja talle jälle uus noor elu andes. See oli looma ohverdus. Mõnikord ohverdati hobuseid, mõnikord lehmi. Kuid sellel ajastul, Kali-yugal, on need keelatud, sest ei leidu sellist yājñika-brāhmaṇat. Kõik ohverdused on sellel ajastul keelatud.
- aśvamedhaṁ gavālambhaṁ
- sannyāsaṁ pala-paitṛkam
- devareṇa sutotpattiṁ
- kalau pañca vivarjayet
- (CC Adi 17.164)
Aśvamedha ohverdus, gomedha ohverdus, sannyāsa ja lapse saamine devaraga, abikaasa noorema vennaga, need asjad on sellel ajastul keelatud.