FA/Prabhupada 0151 - باید از اساتید بیاموزیم
Lecture on SB 7.6.1 -- Madras, January 2, 1976
ما نقشه های مختلفی می کشیم ولی به سرانجام نمی رسند. تا اینجا شب گذشته توضیح دادم، که ما مستقل فکر می کنیم و سرخود نقشه های زیادی را برای اینکه شاد باشیم می کشیم امکان ندارد، این غیر ممکن است! این بازی توهمی مایاست. Daivī hy eṣā guṇa-mayī mama māyā duratyayā. از دستش نمی توانید فرار کنید. پس راه حل واقعی چیست؟ ب.گ. فصل 7 آیه 14 اگر به کریشنا تسلیم شویم، درآنصورت موقعیت حقیقیمان احیا می شود. کریشنا آگاهی یعنی به جای نگهداشتن چیزهای زیادی در آگاهی، (نگهداشتن کریشنا در آگاهی) آگاهی همه آلوده است. ما آگاهی داریم، این یک حقیقت است، اما آگاهیمان آلوده است. بنابراین باید آگاهیمان را پاک کنیم. پاک کردن آگاهی بهاکتی نامیده می شود. بهاکتی، توصیفی که در نارادا پانچاراترا روپا گوسوامی ارائه کرده است،
- anyābhilāṣitā-śūnyaṁ
- jñāna-karmādy-anāvṛtam
- ānukūlyena kṛṣṇānu-
- śīlanaṁ bhaktir uttamā
- (Brs. 1.1.11)
این بهاکتی درجه یک است که در آن هیچ انگیزه دیگری وجود ندارد. "آنیابهیلا..." زیرا در این دنیای مادی که تحت کنترل طبیعت مادی است، Prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ, ahaṅkāra-vimūḍhātmā kartā... (BG 3.27) ما تحت نظارت کامل پراکریتی، طبیعت مادی هستیم اما به دلیل اینکه نادان هستیم، موقعیتمان را فراموش کرده ایم؛ "آهانکارا" آهانکارای دروغین. این آهانکارای کاذب است. «من هندی هستم، من آمریکایی هستم، من برهمن هستم، من کشاتریا هستم.» این آهانکارای کاذب است. به همین دلیل در نارادا پانچا راترا آمده است : "ساروپادی وینیر موکتام" (چ.چ. مادهیای 19 آیه 170) بنابراین انسان باید رها و و بدون آلودگی از این هویت ها، «من هندی هستم، من آمریکایی هستم، من اینم، من آنم، من..» Sarvopādhi vinirmuktaṁ tat-paratvena nirmalam وقتی پاک شود، "نیرمالام" بدون هیچ هویتی، به «من جزء و ذره ای از خدا هستم» می رسد. "آهام برهماسمی" این معنی آهام برهماسمی است. کریشنا پارا برهمن است. او در کتاب مقدس بهاگاواد-گیتا توصیف شده است. ب.گ. فصل 10 آیه 12 آرجونا تشخیص داد و گفت: « تو توسط تمامی مراجع به رسمیت شناخته شدی» پراهلاد ماهاراج یکی از مراجع است. من مراجع را توصیف کردم. برهما مرجع است، خداوندگار شیوا مرجع است، کاپیلا مرجع است. 4 کوماراها مرجعند، مانو مرجع است. مشابهاً پراهلاد ماهاراج مرجع است. جاناکا ماهاراج مرجع است. 12 مرجع. بنابراین آرجونا تصدیق کرد «که شما خودتان هم می فرمایید خداوند متعال هستید» ب.گ. فصل7 آیه 7 «و با توجه به مباحث گیتا، من هم شما، پارا برهمن را می پذیرم. و نه تنها این، بلکه تمامی مراجع شما را می پذیرند.» متأخراً در زمان ما نیز رامانوجاچاریا، مادهاواچاریا، تمام آچاریاها، آنها نیز کریشنا را پذیرفته اند. حتی شانکاراچاریا، او کریشنا را می پذیرد. "سا بهاگاوان سوایام کریشنا" بنابراین کریشنا توسط تمامی آچاریاها به عنوان شخصیت اعلای خداوند پذیرفته شده است. بنابراین ما باید از آچاریاها بیاموزیم و نه از هر شخص معمولی یا آچاریای من درآوردی. خیر آن طور نمی شود. درست مانند اینکه ما.. گاهی ما در دادگاه عدلّه ی دادگاه دیگری را ارایه می کنیم و آن بسیار جدی تلقی می شود زیرا مرجعیت دارد. ما نمی توانیم فتوی اختراع کنیم. مشابهاً "آچاریوپاسانام" در بهاگاواد-گیتا توصیه شده است. ما باید نزد آچاریاها برویم. Ācāryavān puruṣo veda «کسی که آچاریایی را در سلسله پیران پذیرفته باشد، او همه چیز را می داند» بنابراین تمام آچاریاها کریشنا را به عنوان شخصیت اعلای خداوند می پذیرند. نارادا می پذیرد، ویاسا می پذیرد، و آرجونا کسی که شخصاً از کریشنا شنیده است نیز می پذیرد، همینطور خداوندگار برهما. دیروز فردی پرسید: «آیا تا قبل از دواپارا یوگا نام کریشنا وجود داشت؟» بله، بوده. در کتب مقدس، کریشنا هست. در وداها، در آتهاروا ودا و کتب دیگر، نام کریشنا وجود دارد. و در برهما سامهیتا، خداوندگار برهما، او برهما سامهیتا را نگاشته است، در آنجا به وضوح بیان شده است. īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ sac-cid-ānanda-vigrahaḥ (Bs. 5.1), anādir ādiḥ. Anādir ādir govindaḥ sarva-kāraṇa-kāraṇam -Bs. 5.1 و کریشنا نیز در بهاگاواد-گیتا فصل 7 آیه 7 چنین می فرماید: کلمه ی سارواسیا در فصل 10 آیه 8 بهاگاواد-گیتا، به معنی شامل تمامی فرشتگان و تمامی موجودات زنده است، همه چیز. و ودانتا می فرماید: ش.ب. کنتو 1 فصل 1 آیه 1. بنابراین کریشنا با توجه به فرموده ی برهما، شخصیت مطلق متعال است، "ایشوارا پارامام" او توضیع کننده دانش ودایی است، و کریشنا همچنین می فرماید: ب.گ. فصل 15 آیه 15، این هدف نهایی است.