FI/Prabhupada 0267 - Vyasadeva on kuvaillut millainen Krishna on
Lecture on BG 2.10 -- London, August 16, 1973
Kṛṣṇa-bhakti on siis sellaista. Täyttä hallintaa aisteihin. Niin kuin Kṛṣṇa hallitsee aistit täysin niin nekin, jotka ovat oikeasti Kṛṣṇan bhaktoja hallitsevat täysin aistinsa. Hṛṣīkeśa. Aivan kuin Yamunacārya. Hän rukoilee, puhuu, yad-avadhi mama cittaḥ kṛṣṇa-padāravinde nava-nava-dhāmany udyataṁ rantum āsīt. "Koska olen alkanut tuntea yliaistillista onnea etsittyäni suojaa Kṛṣṇan lootusjalkojen juuresta." Yad-avadhi mama cittaḥ kṛṣṇa-padāravinde, kṛṣṇa-padāravinde, Kṛṣṇan lootusjalkojen. "Sen jälkeen kun minun citta eli sydämeni on viehättynyt Kṛṣṇan lootusjaloista" tad-avadhi bata nārī-saṅgame "niin heti kun ajattelen sukupuolielämää" bhavati mukha-vikāraḥ "vihaan sitä ja syljen sille". Sellaista on Kṛṣṇa-bhakti. Kṛṣṇa-bhakti on tällaista. Bhakti-pareśānubhava-viraktir anyatra syāt (SB 11.2.42).
Tämän aineellisen maailman kaikkein lumoavin ominaisuus on sukupuolielämä. Se on aineellisen elämän perusperiaate. Kaikki nämä ihmiset työskentelevät yötä päivää ankarasti vain sukupuolinautinnon vuoksi. Yan maithunādi-gṛha... He ottavat niin suuren riskin. Karmit työskentelevät niin lujasti. Missä heidän elämänsä mielihyvä on? Sukupuolielämä on elämän mielihyvä. Yan maitunādi-gṛhamedhi-sukhaṁ hi tuccham. Hyvin kammottavia toimintoja, mutta siinä silti on heidän mielihyvänsä. Tätä on aineellinen elämä. Kṛṣṇa ei siis ole sellainen, mutta lurjukset maalaavat kuvia. Noista kuvista ne kuvat ovat hyvin suosittuja, joissa Kṛṣṇa syleilee gopī-tyttöjä. Joku kertoi minulle, että... viimeksi... kuka silloin oli täällä? Se Kṛṣṇan kuva. Kun Kṛṣṇa on tappamassa Putanā demonia niin sitä kuvaa ei maalata tai tappamassa Kaṁsaa tai... Kṛṣṇalla on niin paljon kuvia. Näitä taiteilijat eivät kuitenkaan maalaa. He maalaavat vain kuvan Hänen luottamuksellisista tekemisistään gopīen kanssa. Se, joka ei kykene ymmärtämään Kṛṣṇaa ja millainen Kṛṣṇa on niin Vyāsadeva on kuvaillut yhdeksännessä laulussa, jotta Kṛṣṇa ymmärrettäisiin ja sitten kymmenennessä laulussa hän alkaa kertoa Kṛṣṇan syntymästä, mutta nämä lurjukset hyppäävät yli heti rāsa-līlā leikkiin. Aivan aluksi ymmärtäkää Kṛṣṇa. Aivan kuin silloin kun ryhdytte jonkin suurmiehen ystäväksi niin yrittäkää ensin ymmärtää häntä. Sitten vasta yritätte ymmärtää hänen perheasioitaan tai luottamuksellisia asioitaan, mutta nämä henkilöt hyppäävät suoraan rāsa-līlāan ja käsittävät väärin. Joskus he sanovat "Kṛṣṇa on moraaliton." Miten Kṛṣṇa voisi olla moraaliton? Ottamalla vastaan ja laulamalla Kṛṣṇan nimeä moraalittomista henkilöistä tulee moraalisia ja Kṛṣṇako siis on epämoraalinen? Katsokaa miten typerää. Laulamalla vain Kṛṣṇan nimeä kaikista epämoraalisista ihmisistä tulee moraalisia ja silti Kṛṣṇa muka on epämoraalinen. Niin sanoo lurjus-professori.