FR/Prabhupada 0199 - Ces crapules de soi-disants commentateurs veulent éviter Krishna
Lecture on BG 13.8-12 -- Bombay, September 30, 1973
Toute compréhension sans philosophie est du sentiment, et la philosophie sans conception religieuse est de la spéculation mentale. Ces deux choses se pratiquent, sans être combinées, partout dans le monde. Il y a plusieurs pseudo système religieux, mais il n'y a pas de philosophie. Donc les soit-disant systèmes religieux n’intéressent pas les personnes éduquées modernes. Ils ont abandonné la religion, aussi bien les chrétiens, que les musulmans, que les hindous. Ils n'aiment pas les simples formalités rituelles. Ils veulent tous savoir, basé sur la philosophie ; ça c'est la Bhagavad-gītā.
La Bhagavad-gītā est basée sur la philosophie, ce système, Kṛṣṇa-bhakti. La Bhagavad-gītā signifie Kṛṣṇa-bhakti, la dévotion à Kṛṣṇa, la conscience de Kṛṣṇa ; ça c'est la Bhagavad-gītā. L'enseignement de la Bhagavad-gītā est : man-mana bhava mad-bhakto mad yaji mam namaskuru (BG 18.65) - ça c'est la Bhagavad-gītā : "Pense toujours à Moi", la conscience de Kṛṣṇa, pur et simple - Man mana bhava mad bhakto mad yaji mam namaskuru (BG 18.65). Partout Kṛṣṇa à mis le point sur Sa personnalité : Aham adir hi devanam (BG 10.2) - Je suis l'origine de tous les devatas ; Mattah parataram nanyat kincid asti dhananjaya (BG 7.7) ;
- ahaṁ sarvasya prabhavo
- mattaḥ sarvaṁ pravartate
- iti matvā bhajante māṁ
- budhā bhāva-samanvitāḥ
- (BG 10.8)
Tout est là. Sarva dharman parityajya mam ekam (BG 18.66), mam, aham - "Moi".
Donc dans chaque verset, chaque chapitre, Kṛṣṇa... Mayy asakta-manah partha yogam yunjan mad-asrayah : Mayy asakta - celui qui est attaché à Moi ; asakta-manah - le mental attaché à Moi, ceci est le yoga. Yoginam api sarvesam mad-gatenantaratmana (BG 6.47) : Mad-gata, encore une fois "mat" ; Mad-gatenantaratmana sraddhavan bhajate yo mam sa me yuktatamo matah. Donc tout est accentué sur Kṛṣṇa. Mais les commentateurs imposteurs veulent amoindrir Kṛṣṇa.
Ces vauriens ont fait un désastre en Inde. Ces imposteurs, soi-disant commentateurs, veulent éviter Kṛṣṇa. Donc ce mouvement pour la conscience de Kṛṣṇa défie ces imposteurs. C'est un défi : "Vous voulez faire Kṛṣṇa sans Kṛṣṇa. Cela n'a aucun sens."